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[摘要]美育的功能十分广泛，美育最直接地作用于受教育者，所以美育功能的基础层面在个体方面，体现为促进个体生命中的人格成长，达到个体发展的协调平衡。美育功能的第二个层面在社会方面，集中体现在人与人的关系审美化。美育功能的第三个层面在自然方面，体现为追求人与自然和谐关系的建立。本文将结合语文学科特点来阐释语文美育对人格塑造的综合效应。
[关键词]语文美育；人格塑造；素质教育
美育在今天担负着重要的时代使命，这就是人格教育，其最终目的是塑造一个全面发展的、健康的、完美的人格。语文美育的目标指向应当是学生的人格塑造：培养学生审美认知能力，使学生有意识地追求市美人格：培养学生市美情感能力，使学生情不白禁地完善人格：培养学生市美表现力和创造力，使学生外化市美人格、提升人格修养。
一、促进个体发展的协调平衡
所谓个体发展的协调平衡，是指个体在自身发展中的寻真、持善、求美的动态的三维面的和谐统一。在动态发展的意义上，寻真、持善、求美是健全的人格不可或缺的三维，人格塑造因之主要包括智育、德育和美育。这不仅指学校的教育，还包括一生的锤炼。突出智育是当今知识经济(灿owledge—hasedEconomv)发展的必然要求。科技创新速度加快、生产力要素中科学技术的比重加大、高科技产业对经济发展的渗透性影响等因素导致强调智育竞争的迫切性。然而片而突出智育对个体的自由充分发展带来了诸多弊端，如知觉迟钝化、思维机械化、情感淡漠化。德育旨在使人持善，它要让人获得精神支柱，赋予生活以价值意义。不过其可能导致的负面作用也不容忽视，如迷信偏执、压抑本能、古板苍白，失去了人格的丰富性与活泼性。美育可以弥补智育和德育中的不足，进而促进个体发展的协调平衡。它渗透于智育，可以使寻真变得轻松愉快，并能够提高效率。
程颗阐释道：“学至于乐则成矣。笃信好学，未知自得之为乐。好之者，如游他人园圃；乐之者，则已物尔。”并且，市美的思考常常指引着新知的发现，即所谓以美导真。美育渗透于德育中，使之劝善而以情动人，超越抽象的道德说教，即所谓以美启善。席勒在《美育书简》中本着造就感性和理性完美统一人格的理想，针对当时人格分裂现状，提出划时代的美育理论。语文美育的市美对象特别是文学作品都是感性与理性的统一体。一方面，它向受教育者呈现出丰富多彩的感性具体图画，生成主体感性世界的全面性、丰富性和多样性；另一方面，它通过艺术形式把人的生命活力、情感体验和各种感性冲动纳入其中而使之得到理性的调节与升华，最终使人的感性成为融人了理性规范的新感性，使理性成为浸透了感性的新理性，逐步达到感性理性化和理性感性化，感性与理性高度和谐的理想境界。
二、促进人与社会的沟通理解
语文美育的重要媒介之——文学作品，以其独有的艺术魅力跻身语文美育的天地。这种艺术魅力在于它丰富的社会因索，不仅语育是社会性的，作家是社会性的，作品是社会性的，而且教育本身就是社会性的，尤其是作品负载的思想感情也是具有社会性的，因而能使受教育者的社会性得到充分发展。在语文美育的教学过程中，个体不仅获得一种崭新的生存境界，而且由此产生一种积极的社会理想，一种追求每一个人都自由发展并与他人保持协调的自由意识。具有这种社会理想的人，将会对社会的变革带来积极的动力和影响。如“海内存知己，天涯若比邻”，表达的是个人与他人的和谐；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现的是个人与社会的和谐。在这样的作赭的陶冶下，受教者就会像在文学创作中充分表现个性那样，自觉地去实现自己的社会化，从而成为个体与社会相统一的人。在以人与人的关系为核心的社会关系中，美育发挥着使人与人增进交流和加深理解的社会性功能。这种效应不仅体现在一所学校、一个民族或一个国家的范围，而且体现在国际范围。在经济全球化的教育背景下，语文美育过程当中合理引进世界各国各地区的市美对象，特别是文学艺术作品，对于增进人类的国际性交流与沟通，发展受教者的全球观念和现代意识，促进人类的和平与进步，都是很有意义的。
三、促进人与自然的和谐互助
人与自然的关系，在人类漫长的历史进程中，是在自然的人化和人向自然回归之中向前发展的。近代以来，在日益发展的科学技术和市场经济的推动下，征服自然的信念一方面带来了人类物质生活的空前丰裕，另一方而也给人类带来了空前的灾难。从审美的角度审视“人一自然”的关系，自然从来就不是也不应该是一个被征服的屈从对象，它是一个“情景交融”的“物我同一”的世界。“我看青山多妩媚，料青山见我应如是”(辛弃疾《贺新郎》)，“登山则情满于山，观海则意溢于海”(刘砚《文心雕龙》)，“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”《诗经，采薇》，这些诗文从不同的侧面表达着人同自然之间市美的关系。语文美育蕴涵很多关于人和白然和谐的颂歌，许多文章生动地描绘了优美的大自然：辽阔富饶的大地(《土地》)、雄伟奇丽的天…(《天山景物记》)、古老而壮观的长城(《内蒙访古》)、生机蓬勃的春天(《春》)、五彩缤纷的秋天(《秋色赋》)。在对待自然的态度卜，情感和直觉似乎比理智更明智，更宽容，更有远见。教育者要充分开掘它们的内在本质和精神气韵，在理智与情感的双重指引下，引导受教者以一种亲和的态度去对待自然，改善人与自然的关系，形成一种人与自然和谐发展的生态观。
四、结语
语文美育的基本途径应当是审美化教学，只有充分挖掘阅读教学活动、写作教学活动、口语交际教学活动和综合性学习活动所蕴涵的审美功能，并通过各种教学环节和手段展示出来，才能达到塑造学生审美人格的理想境界。
[关键词]语文美育；人格塑造；素质教育
美育在今天担负着重要的时代使命，这就是人格教育，其最终目的是塑造一个全面发展的、健康的、完美的人格。语文美育的目标指向应当是学生的人格塑造：培养学生审美认知能力，使学生有意识地追求市美人格：培养学生市美情感能力，使学生情不白禁地完善人格：培养学生市美表现力和创造力，使学生外化市美人格、提升人格修养。
一、促进个体发展的协调平衡
所谓个体发展的协调平衡，是指个体在自身发展中的寻真、持善、求美的动态的三维面的和谐统一。在动态发展的意义上，寻真、持善、求美是健全的人格不可或缺的三维，人格塑造因之主要包括智育、德育和美育。这不仅指学校的教育，还包括一生的锤炼。突出智育是当今知识经济(灿owledge—hasedEconomv)发展的必然要求。科技创新速度加快、生产力要素中科学技术的比重加大、高科技产业对经济发展的渗透性影响等因素导致强调智育竞争的迫切性。然而片而突出智育对个体的自由充分发展带来了诸多弊端，如知觉迟钝化、思维机械化、情感淡漠化。德育旨在使人持善，它要让人获得精神支柱，赋予生活以价值意义。不过其可能导致的负面作用也不容忽视，如迷信偏执、压抑本能、古板苍白，失去了人格的丰富性与活泼性。美育可以弥补智育和德育中的不足，进而促进个体发展的协调平衡。它渗透于智育，可以使寻真变得轻松愉快，并能够提高效率。
程颗阐释道：“学至于乐则成矣。笃信好学，未知自得之为乐。好之者，如游他人园圃；乐之者，则已物尔。”并且，市美的思考常常指引着新知的发现，即所谓以美导真。美育渗透于德育中，使之劝善而以情动人，超越抽象的道德说教，即所谓以美启善。席勒在《美育书简》中本着造就感性和理性完美统一人格的理想，针对当时人格分裂现状，提出划时代的美育理论。语文美育的市美对象特别是文学作品都是感性与理性的统一体。一方面，它向受教育者呈现出丰富多彩的感性具体图画，生成主体感性世界的全面性、丰富性和多样性；另一方面，它通过艺术形式把人的生命活力、情感体验和各种感性冲动纳入其中而使之得到理性的调节与升华，最终使人的感性成为融人了理性规范的新感性，使理性成为浸透了感性的新理性，逐步达到感性理性化和理性感性化，感性与理性高度和谐的理想境界。
二、促进人与社会的沟通理解
语文美育的重要媒介之——文学作品，以其独有的艺术魅力跻身语文美育的天地。这种艺术魅力在于它丰富的社会因索，不仅语育是社会性的，作家是社会性的，作品是社会性的，而且教育本身就是社会性的，尤其是作品负载的思想感情也是具有社会性的，因而能使受教育者的社会性得到充分发展。在语文美育的教学过程中，个体不仅获得一种崭新的生存境界，而且由此产生一种积极的社会理想，一种追求每一个人都自由发展并与他人保持协调的自由意识。具有这种社会理想的人，将会对社会的变革带来积极的动力和影响。如“海内存知己，天涯若比邻”，表达的是个人与他人的和谐；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现的是个人与社会的和谐。在这样的作赭的陶冶下，受教者就会像在文学创作中充分表现个性那样，自觉地去实现自己的社会化，从而成为个体与社会相统一的人。在以人与人的关系为核心的社会关系中，美育发挥着使人与人增进交流和加深理解的社会性功能。这种效应不仅体现在一所学校、一个民族或一个国家的范围，而且体现在国际范围。在经济全球化的教育背景下，语文美育过程当中合理引进世界各国各地区的市美对象，特别是文学艺术作品，对于增进人类的国际性交流与沟通，发展受教者的全球观念和现代意识，促进人类的和平与进步，都是很有意义的。
三、促进人与自然的和谐互助
人与自然的关系，在人类漫长的历史进程中，是在自然的人化和人向自然回归之中向前发展的。近代以来，在日益发展的科学技术和市场经济的推动下，征服自然的信念一方面带来了人类物质生活的空前丰裕，另一方而也给人类带来了空前的灾难。从审美的角度审视“人一自然”的关系，自然从来就不是也不应该是一个被征服的屈从对象，它是一个“情景交融”的“物我同一”的世界。“我看青山多妩媚，料青山见我应如是”(辛弃疾《贺新郎》)，“登山则情满于山，观海则意溢于海”(刘砚《文心雕龙》)，“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”《诗经，采薇》，这些诗文从不同的侧面表达着人同自然之间市美的关系。语文美育蕴涵很多关于人和白然和谐的颂歌，许多文章生动地描绘了优美的大自然：辽阔富饶的大地(《土地》)、雄伟奇丽的天…(《天山景物记》)、古老而壮观的长城(《内蒙访古》)、生机蓬勃的春天(《春》)、五彩缤纷的秋天(《秋色赋》)。在对待自然的态度卜，情感和直觉似乎比理智更明智，更宽容，更有远见。教育者要充分开掘它们的内在本质和精神气韵，在理智与情感的双重指引下，引导受教者以一种亲和的态度去对待自然，改善人与自然的关系，形成一种人与自然和谐发展的生态观。
四、结语
语文美育的基本途径应当是审美化教学，只有充分挖掘阅读教学活动、写作教学活动、口语交际教学活动和综合性学习活动所蕴涵的审美功能，并通过各种教学环节和手段展示出来，才能达到塑造学生审美人格的理想境界。