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摘要:随着经济社会的持续快速发展,文化艺术事业迎来了前所未有的重大发展机遇,如何通过切实可行的方法与策略,全面优化提升集体群化意识的相关实施效果,成为业内广泛关注的焦点课题之一。基于此,本文首先介绍了集体群化意识的基本内容,并结合相关实践经验,分别从当代艺术的特征分析等多个角度,探讨了集体群化意识再次起用问题,阐述了个人对此的几点认知,望对当代艺术发展实践有所裨益。
关键词:当代艺术;发展路径;集体群化意识;过程方法
引言:
当今社会,经济更新发展节奏持续加快,对文化艺术带来了新的推动力,为新时期艺术发展注入了强大动力与活力。当前形势下,有必要立足当代艺术的发展路径状况,灵活运用相关分析方法,更加清晰地把握集体群化意识的有效运用。本文就此展开了探讨。
1集体群化意识简述
集体群化意识是艺术发展实践中的重要价值取向之一,对于丰富艺术发展内涵,强化艺术发展效果等具有直接作用。从经济社会角度而言,集体群化意识诞生在人类社会的初期,以巫术这一外在表现方式为主要载体。近年来,相关部门高度重视艺术发展中集体群化意识的运用与创新,在集体群化意识实施规则、集体群化目标细化以及艺术发展成效评价等方面制定并实施了一系列重大导向性政策,为新时期艺术事业发展注入了新鲜活力,有效衔接了“相似律”和“接触律”等之间的关系,破解了传统艺术发展道路中的诸多现实难题。同时,广大艺术工作者同样在创新集体群化意识运用流程,优化集体群化意识规则等方面进行了积极探索与研究,构建形成了以特定艺术形式为主要载体,以艺术的“文本”化为主要特征的艺术发展价值体系,为突出艺术发展的时代性与价值性等提供了全面参考,使艺术发展的个性化更加突出[1]。尽管如此,受传统集体群化意识模式的影响,当前其在文化发展实践中的运用价值依旧存在诸多短板,不利于充分体现其说服力意识,艺术个体的针对性有待进一步增强。上述背景下,深入探讨集体群化意识在当代艺术发展中的价值作用,具有极为深刻的现实意义。
2集体群化意识的再次起用
2.1当代艺术的特征分析
在经济社会的推动下,当代艺术的特征与内涵更趋多样化,其外延被大大拓展,被赋予了更为鲜明的时代特征,充满社会空间能量,承载着表达与被表达的特定价值功能,具备了具有社会工作的属性,并成为人们开展批评的主要载体。在国际当代性的观念推演中,艺术不仅摆脱了传统僵化固化的边界,而且其所代表的语言、科学和精神性等均有所延伸。在艺术特征现代化发展中,艺术家始终扮演着不可替代的关键角色,是运用艺术评论引领艺术发展道路的直接实施者与操作者,其艺术素养的高低与集体群化意识的再次起用等具有密切关联。同时,当代艺术的特征还具有多元化特征,可有效适应事物自身发展形态,在不同文化价值观念之间实现融合[2]。
2.2安迪·沃霍尔为当代艺术发展路径发表前言
安迪·沃霍尔是当代艺术发展的重要代表人物,其在推动当代艺术发展多样化与丰富化等方面进行了研究,提出了具有时代特征与时代形式的思想口号,为集体群化的再次起用创造了良好基础环境。在安迪·沃霍尔的个人著作中,其提到“我自己的固定电视节目,我准备称它为‘没什么特别节目’”,这种方式的意识方法将“自由”提升到了一个全新的高度,使之成为当代艺术的一个构成元素,并为其赋予了更多的现实意义[3]。当代经济社会的价值观念的多元化发展,为艺术发展路径中集体群化意识的起用提供了更为丰富的载体与空间,使得传统社会价值观念下难以完成的集体群化意识起用任务更具实现可能。媒体技术同样开始成为当代艺术发展的载体,它改变了人们认知事物的方式,在人类社会行为活动之间建立起一种潜在规则约束,被赋予了更为鲜明的文本意义,并与人类生活密切关联起来。无论社会人们以何种形式参与艺术,均会对艺术涉及面进行拓展,突破原有固化的艺术价值藩篱。
2.3当代艺术退回到艺术起源说之一——巫术的原由
巫术是艺术的起源学说之一,曾在早期的世界社会范围内广泛流行,具有特定的社会特征。纵观以往艺术发展路径实际,普遍存在艺术活动基于特定思潮基础之上这一共性特征,并在此基础上形成不同的艺术风格。美国文化不具备传统文化的基础性载体,这也使得其成为当代艺术的发源。在特定历史背景条件下,美国政治、经济、科技等发展取得举世瞩目的现实成就,但艺术或文化却存在一定空白空间,这催动了其美国式艺术的诞生[4]。只有实现政治、经济与文化艺术之间的衔接配合,才能使艺术发展路径更加清晰准确,才能实现彼此相互促进和相互影响。美国用文化发展的路径,使“美国艺术”国际化地位得以确立。在特点和形式上沿用巫术“相似律”和“接触律”思想,再加上利用现代科技的方式使“相似律”和“接触律”穿上合法的外衣。然后,从内容上拓展到各个领域,在地域上渗透到地球的多个角落[5]。
3结语
综上所述,受传统艺术发展模式等方面要素影响,当前集体群化意识实践运用中依旧存在诸多薄弱环节,不利于实现文化发展的最优效果。因此,有关人员应该从艺术发展的客观实际需求出发,创新集体群化意识的运用模式,优化集体群化意识的实施载体,灵活運用现代化的艺术发展思维观念,破解集体群化意识的僵化难题,为全面提升当代艺术发展成效贡献力量。
参考文献
[1]李冬.符号、仪式与族群记忆——以文山马关县老董寨兜阳节调查为例[J].四川民族学院学报,2020(5):36-40.
[2]李倍雷.神器、礼器与艺术——红山文化"玉鸟"的图像学与艺术学研究[J].东南大学学报(哲学社会科学版),2020(1):78.
[3]吴震东.记忆、经验与共同体--审美生境视域下的民族艺术与节日审美[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2019,36(4):28.
[4]王小明.创造合唱完美艺术形象的多种因素——论业余群众合唱的排练与指挥[J].绵阳师范学院学报,2019(9):122.
[5]李艳红,杨梵.文化资本、传播赋权与「艺术家」都市空间抗争:对J市艺术区拆迁集体维权行动的研究[C].//第十二届新世纪新闻舆论监督研讨会论文集.2019:157-170.
作者简介:刘子媛(1998-),女,安徽,在读硕士,研究方向:公共艺术,著作单位:华东交通大学,邮编330013。
关键词:当代艺术;发展路径;集体群化意识;过程方法
引言:
当今社会,经济更新发展节奏持续加快,对文化艺术带来了新的推动力,为新时期艺术发展注入了强大动力与活力。当前形势下,有必要立足当代艺术的发展路径状况,灵活运用相关分析方法,更加清晰地把握集体群化意识的有效运用。本文就此展开了探讨。
1集体群化意识简述
集体群化意识是艺术发展实践中的重要价值取向之一,对于丰富艺术发展内涵,强化艺术发展效果等具有直接作用。从经济社会角度而言,集体群化意识诞生在人类社会的初期,以巫术这一外在表现方式为主要载体。近年来,相关部门高度重视艺术发展中集体群化意识的运用与创新,在集体群化意识实施规则、集体群化目标细化以及艺术发展成效评价等方面制定并实施了一系列重大导向性政策,为新时期艺术事业发展注入了新鲜活力,有效衔接了“相似律”和“接触律”等之间的关系,破解了传统艺术发展道路中的诸多现实难题。同时,广大艺术工作者同样在创新集体群化意识运用流程,优化集体群化意识规则等方面进行了积极探索与研究,构建形成了以特定艺术形式为主要载体,以艺术的“文本”化为主要特征的艺术发展价值体系,为突出艺术发展的时代性与价值性等提供了全面参考,使艺术发展的个性化更加突出[1]。尽管如此,受传统集体群化意识模式的影响,当前其在文化发展实践中的运用价值依旧存在诸多短板,不利于充分体现其说服力意识,艺术个体的针对性有待进一步增强。上述背景下,深入探讨集体群化意识在当代艺术发展中的价值作用,具有极为深刻的现实意义。
2集体群化意识的再次起用
2.1当代艺术的特征分析
在经济社会的推动下,当代艺术的特征与内涵更趋多样化,其外延被大大拓展,被赋予了更为鲜明的时代特征,充满社会空间能量,承载着表达与被表达的特定价值功能,具备了具有社会工作的属性,并成为人们开展批评的主要载体。在国际当代性的观念推演中,艺术不仅摆脱了传统僵化固化的边界,而且其所代表的语言、科学和精神性等均有所延伸。在艺术特征现代化发展中,艺术家始终扮演着不可替代的关键角色,是运用艺术评论引领艺术发展道路的直接实施者与操作者,其艺术素养的高低与集体群化意识的再次起用等具有密切关联。同时,当代艺术的特征还具有多元化特征,可有效适应事物自身发展形态,在不同文化价值观念之间实现融合[2]。
2.2安迪·沃霍尔为当代艺术发展路径发表前言
安迪·沃霍尔是当代艺术发展的重要代表人物,其在推动当代艺术发展多样化与丰富化等方面进行了研究,提出了具有时代特征与时代形式的思想口号,为集体群化的再次起用创造了良好基础环境。在安迪·沃霍尔的个人著作中,其提到“我自己的固定电视节目,我准备称它为‘没什么特别节目’”,这种方式的意识方法将“自由”提升到了一个全新的高度,使之成为当代艺术的一个构成元素,并为其赋予了更多的现实意义[3]。当代经济社会的价值观念的多元化发展,为艺术发展路径中集体群化意识的起用提供了更为丰富的载体与空间,使得传统社会价值观念下难以完成的集体群化意识起用任务更具实现可能。媒体技术同样开始成为当代艺术发展的载体,它改变了人们认知事物的方式,在人类社会行为活动之间建立起一种潜在规则约束,被赋予了更为鲜明的文本意义,并与人类生活密切关联起来。无论社会人们以何种形式参与艺术,均会对艺术涉及面进行拓展,突破原有固化的艺术价值藩篱。
2.3当代艺术退回到艺术起源说之一——巫术的原由
巫术是艺术的起源学说之一,曾在早期的世界社会范围内广泛流行,具有特定的社会特征。纵观以往艺术发展路径实际,普遍存在艺术活动基于特定思潮基础之上这一共性特征,并在此基础上形成不同的艺术风格。美国文化不具备传统文化的基础性载体,这也使得其成为当代艺术的发源。在特定历史背景条件下,美国政治、经济、科技等发展取得举世瞩目的现实成就,但艺术或文化却存在一定空白空间,这催动了其美国式艺术的诞生[4]。只有实现政治、经济与文化艺术之间的衔接配合,才能使艺术发展路径更加清晰准确,才能实现彼此相互促进和相互影响。美国用文化发展的路径,使“美国艺术”国际化地位得以确立。在特点和形式上沿用巫术“相似律”和“接触律”思想,再加上利用现代科技的方式使“相似律”和“接触律”穿上合法的外衣。然后,从内容上拓展到各个领域,在地域上渗透到地球的多个角落[5]。
3结语
综上所述,受传统艺术发展模式等方面要素影响,当前集体群化意识实践运用中依旧存在诸多薄弱环节,不利于实现文化发展的最优效果。因此,有关人员应该从艺术发展的客观实际需求出发,创新集体群化意识的运用模式,优化集体群化意识的实施载体,灵活運用现代化的艺术发展思维观念,破解集体群化意识的僵化难题,为全面提升当代艺术发展成效贡献力量。
参考文献
[1]李冬.符号、仪式与族群记忆——以文山马关县老董寨兜阳节调查为例[J].四川民族学院学报,2020(5):36-40.
[2]李倍雷.神器、礼器与艺术——红山文化"玉鸟"的图像学与艺术学研究[J].东南大学学报(哲学社会科学版),2020(1):78.
[3]吴震东.记忆、经验与共同体--审美生境视域下的民族艺术与节日审美[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2019,36(4):28.
[4]王小明.创造合唱完美艺术形象的多种因素——论业余群众合唱的排练与指挥[J].绵阳师范学院学报,2019(9):122.
[5]李艳红,杨梵.文化资本、传播赋权与「艺术家」都市空间抗争:对J市艺术区拆迁集体维权行动的研究[C].//第十二届新世纪新闻舆论监督研讨会论文集.2019:157-170.
作者简介:刘子媛(1998-),女,安徽,在读硕士,研究方向:公共艺术,著作单位:华东交通大学,邮编330013。