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*相信大师用意念击人于丈外和相信梦里也能教拳的前提是，先要相信男人和女人隔着墙也能性交。
*武术家就是利用武术为自己身家打算的人。
*一个门派的伟大人物可能就是另一个门派的千古罪人。
*天天练功是因为不自信，一天也不练是因为太自信。
*天下通人少而愚人多。武术名师多而明师少。
*不委身于人则不受孕，离大师远一点就不挨揍。
*武术家如果掌握了无耻，就真正掌握了一切。
*医生对于养生保健的建议要比武术家科学。
*克敌之术很多，而其中大多数是卑污的，“出其不意，攻其不备”是其中最好的一种。
*硬功、气功、轻功这样的功夫把所有致力于技击术的人都引入了歧途。
*怕挨揍才是真正忠于我们人类的本能。
*被弟子捧得愈高的大师，将来跌得愈重。
*习武是一种逃避，它放弃了正常人的生活。
*拳名可以改，拳架可以改，师承也可以改，唯独拳的用途不可以改。
*大师谈理论时很自信。实战时很不自信。
*一次当过胆小鬼，未必一生都是胆小鬼。
*没有用途的武术等于一无所有。
*身体好、工作好、生活好，没有一样与武术有直接关系。
*对于挨饿的东北人来说，无论是文学巨匠还是武学巨匠，都没有大葱蘸大酱实惠。
*套路练得越多，人就越加糊涂。
*“比较”是医治被武术家欺骗的好药方，不过很容易才离“虎穴”又入“狼窝”。
*太极拳的一触即发和早泄差不多。
*当学生时不送礼，当大师未必不收礼。
*找老师就找那些曾经挨过揍的，这是最不像话的一句话。
*擂台上真正尊重的“重”是对手拳头的重。
*不论是学术之争、名利之争，还是意气之争，其实都是大师之争。
*女人喜欢隐瞒自己逝去的年龄，大师喜欢保守他们无用的绝招。
*人们只有在没有丝毫利害冲突时。才会变得高尚，大师和武术家也不例外。
*记住，公开的拳谱是冗长而乏味的。
*厨师多了烧咸汤，大师多了拳走样。
*“大中见小、小中见大”，这句话的意思是大师中能看见小人，小人中能看见大师。
*对于大师的崇拜的确是我们“不通世故”。造成这种迷信实在是大师们“深于世故”。
*放得下争名夺利心，才可以叫大丈夫；放得下大丈夫心，才可以叫做大师；放得下大师之心，才可以叫做正道。
*拙劣的武术家多打着打击假武术的幌子行骗。
*世上根本就没有非常繁琐、非常神秘、非常独特或非常普通的格斗术。但大师却愿意用一生的时间和精力传授它。
*用枪射击敌人比任何武术都有效，这是古今中外颠扑不破的真理。
*对于武术来说：如果瞎子老师领着瞎子徒弟到处乱闯，最终只能一块儿掉进臭水沟里。
*一个冬练三九、夏练三伏的人，一旦不想成为大师了，那他早晨就很难再早起练武了。
*大师越少，大师越开心。
*大锅有饭，小锅好办；没有生源，武校完蛋。
*高薪聘请保镖保护自己的人，多是彪子、呆子、傻子。
*被保镖干掉的富商比绑票干掉的多十倍。
*从武术的角度看，我真的不知道还有什么比武校教练强奸女学生更荒唐可笑，更遭人唾弃。
*保镖靠得住，母猪能上树，尤其是自称中南海老师教的保镖更不可靠。
*一蟹不如一蟹，大师不如大师，这是武林各门各派都存在的隐陇。
*向有武术需求的人行骗，比已获得武术需求的人行骗要容易些。
*女人来月经，一个月来一次，不来不行；大师发神经，一会儿发一次，不发心痛。
*大师经常准备许多武林神话，当他需要向求学者暗示什么事时，就能用一个神话启发你，这种方法既可以获利。又可以扬名。
*被大师欺骗过的人。有三利，选择：一继续受骗；二转身去骗别人；三敬鬼神而远之。
*与其逞血气之勇而招灾，不如忍胯下之辱而避祸。
*少年习成花拳绣腿而到处找高手拼命，中年人剑合一却忧谗畏讥。老年百病缠身也要强打精神，这都是习武带来的苦果和烦恼。
*最危险的事情，莫过于面对侮辱时拔剑而起；最失道的事情，莫过于以弱者的身份去侵犯强者；最有，趣的事情。莫过于永远没有人侮辱你，你也永远不侮辱他人。
*大师从善的动力是勉强的。从恶的动力是自然的，跟随大师的动力是既勉强又自然的。
*大师临终时对关门弟子说：“大象穿过针的眼，比练成马阴藏相还容易呢。”
*猪也有飞上天的自由，何况练轻功的大师。
*敢驳假话的学者令人尊敬，肯说真话的记者为人解忧，爱说谎话的武者令人喷饭。
*即使愚蠢的人也常常可以成为优秀的武术大师。
*“我不入地狱，谁入地狱，学生就是我要入的地狱”，这段话是大师收徒仪式上精彩的独自，只不过当场吓走了一名女学生。
*大师必须在大话中求生存、求发展。
*拳学的豁然开朗。需要有一个缓慢而又复杂的过程，因为我们自己本身就设置了大量的障碍破坏成功。
*名气愈大的武术家，愈有大师的嫌疑。
*有形的身体合并于无形的拳意叫做形意拳，注重拳意指挥拳势的练功方式叫做行意拳，“行意拳”和“形意拳”意思相同且有区别，都是对“心意六合拳”的阐释与修正。
*因为意无用，所以要用它的无，因为拳有用，所以要用它的有。
*破除一切条条框框。需要什么就练什么，该怎么样就怎么样。
*知练法不知用法。一如知日落而不知日出，毫无疑问仅领略了拳势的一少半而已。
*知道我能把你怎么样，也知道你会把我怎么样，“双把”才算入门。
*我只能把你怎么样。而你却不能把我怎么样，“单把”才可出手。
*教拳要以身喂招才有效果。如母亲喂乳一样。
*一出一入。守戒不违，洞察一’切，紧随彼身，不行其戒，灾必伤及自身。此谓之“出洞人洞紧随身”。
*无论是老三拳，还是老八掌。打到自己身上的那一拳、那一掌最可怕。
*“一头碎碑”那个大磕其头的动作，居然会被某些人片面理解为直接用脑攻击敌人。而不是用大脑指挥拳脚去打击对手，真是蠢如猪脑。
*“见之如好妇”就是说我一见你就有反应。
*“悟得婴儿顽”绝不是让你悟出撒尿和泥玩。“捆身子”就是这句话的练法讲义。
*打你就是真教你，真教你也是真害你。
*“打人如亲嘴”不假，但是谁也不会让你白亲。
*“难知如阴阳”的奥妙在于拳意的攻防转机难知。
*可以公开练的，公开用时未必能用上。 *打人多的，练的东西和次数不一定多。
*触打的前提要先接触。
*练完后气喘吁吁，说明还没有掌握调息。
*知道哪些不可练不可用，哪些可练可用，就知道无为无不为了。
*拳术的上乘境界归根到底是追求无拳无意，所以它的拳架可大可小，它的用法可多可少，一切唯变所适。
*拳都是好拳，因为不知怎么用，都被人练错了。
*意到势到，手脚齐到，都强调到，但要看你到了什么位置。
*心意拳违背进化论的有力证据就是：当代的部分名家“心灵和身体”日趋兽化。
*站桩绝不是为了站着装名家。
*认识到无拳无意，才能控制拳意。
*二节棍除了表演时有点卖点，别无一用。
*谁的雷声最响，谁制造的噪音就最大。
*上嘴唇挨天，下嘴唇挨地，绝不是老前辈们练的“托天踏地”。
*龙吊膀新解——敌若“不动如处子”，我就“霞飞路上吊膀子”。
*武术理论家通常曲解最好的武术理论。
*“大师”说：我不喜欢打人，但我喜欢教人打人。
*“大师”知道，受骗者需要什么东西，受骗者不知道“大师”是什么东西。
*“空手入白刃”同于点石成金术，是把百分之一的希望变成百分之百的现实，这是武术界最大的“意淫”。
*童年时练练武术是可以理解的，青年时练习是可怜的，中年练习是可怕的，老年时教“武术”是可耻的。
*有心意拳传人的地方就有内斗。难道这就是所谓的“鸡有争斗之勇”。
*小看武术家不可怕，最可怕的是小看自己。
*这是个在卫生间都能遇上十个武术大师的时代，大师的水平也就可想而知了。
*武术界就像八卦阵，泡在八卦阵里不被“八卦”绝不正常。
*有位武术家说过：练一辈子拳，总有一次“胜利”使你兴奋不矣。
*直到挨了揍，我才知道什么是真正的武术，但可惜的是悔之晚矣。
*人不说谎不正常，所以对大师的光辉形象和传奇故事还是姑妄言之，姑妄听之吧!
*在武术界什么事情都有可能发生唯独三米外举手隔空将人击倒的事情不可能发生。
*能让你血脉贲张，扰乱你的思维系统，再把你弄得神经兮兮。——位函授武术家对武术广告功能的总结。
*我并不是教武术的材料。第一，我怕受“大师”骗，第二，我不敢骗未来的大师。
*武术界对名家的赞誉，百分之八十以上是有水分的，而批评的部分，百分之八十以上都属实。
*吹嘘击败过多少高手，一如女人吹嘘和多少男人睡过觉一样无聊。
*武术家就是由徒子徒孙们吹捧和编辑加工的糟老头子。
*“拳无拳，意无意，无意之中是真意”这句经典的拳经使数不胜数的人成了有意或无意骗人的武术骗子。
*解放前武术界就有骗饭吃的“武学大师”，但现在骗饭吃的“武术大师”比那时还要多。
*不能成为技击高手也不要自卑，还有函授杀手的身份令你自豪——这是一位靠武术发财的大师的金石之语。
*称职的裁判只认红方黑方，不管他们是谁的徒弟，只定夺谁输谁赢，而不管他们用的是什么拳术。
*拳家的拳架(躯体结构)就是拳家的命运。
*练拳要从容进行，不能突然进行，打人要突然进行，不能慢慢腾腾。
*技击路线和目标错误，拳脚再快也无济于事。
*一个真正的武者，其荣誉绝不是因为他能够去屠杀，而是他愿意并准备随时献出生命。
*一个武术家如果没有失败过，那么，他对武术的认识一定是不完整的。
*在武术界说实话，往往会受到不应该有的惩罚，因为武术界只喜欢假话和空话。
*大师的天堂和地狱百分之九十以上都在武术刊物上。
*武术家就是利用武术为自己身家打算的人。
*一个门派的伟大人物可能就是另一个门派的千古罪人。
*天天练功是因为不自信，一天也不练是因为太自信。
*天下通人少而愚人多。武术名师多而明师少。
*不委身于人则不受孕，离大师远一点就不挨揍。
*武术家如果掌握了无耻，就真正掌握了一切。
*医生对于养生保健的建议要比武术家科学。
*克敌之术很多，而其中大多数是卑污的，“出其不意，攻其不备”是其中最好的一种。
*硬功、气功、轻功这样的功夫把所有致力于技击术的人都引入了歧途。
*怕挨揍才是真正忠于我们人类的本能。
*被弟子捧得愈高的大师，将来跌得愈重。
*习武是一种逃避，它放弃了正常人的生活。
*拳名可以改，拳架可以改，师承也可以改，唯独拳的用途不可以改。
*大师谈理论时很自信。实战时很不自信。
*一次当过胆小鬼，未必一生都是胆小鬼。
*没有用途的武术等于一无所有。
*身体好、工作好、生活好，没有一样与武术有直接关系。
*对于挨饿的东北人来说，无论是文学巨匠还是武学巨匠，都没有大葱蘸大酱实惠。
*套路练得越多，人就越加糊涂。
*“比较”是医治被武术家欺骗的好药方，不过很容易才离“虎穴”又入“狼窝”。
*太极拳的一触即发和早泄差不多。
*当学生时不送礼，当大师未必不收礼。
*找老师就找那些曾经挨过揍的，这是最不像话的一句话。
*擂台上真正尊重的“重”是对手拳头的重。
*不论是学术之争、名利之争，还是意气之争，其实都是大师之争。
*女人喜欢隐瞒自己逝去的年龄，大师喜欢保守他们无用的绝招。
*人们只有在没有丝毫利害冲突时。才会变得高尚，大师和武术家也不例外。
*记住，公开的拳谱是冗长而乏味的。
*厨师多了烧咸汤，大师多了拳走样。
*“大中见小、小中见大”，这句话的意思是大师中能看见小人，小人中能看见大师。
*对于大师的崇拜的确是我们“不通世故”。造成这种迷信实在是大师们“深于世故”。
*放得下争名夺利心，才可以叫大丈夫；放得下大丈夫心，才可以叫做大师；放得下大师之心，才可以叫做正道。
*拙劣的武术家多打着打击假武术的幌子行骗。
*世上根本就没有非常繁琐、非常神秘、非常独特或非常普通的格斗术。但大师却愿意用一生的时间和精力传授它。
*用枪射击敌人比任何武术都有效，这是古今中外颠扑不破的真理。
*对于武术来说：如果瞎子老师领着瞎子徒弟到处乱闯，最终只能一块儿掉进臭水沟里。
*一个冬练三九、夏练三伏的人，一旦不想成为大师了，那他早晨就很难再早起练武了。
*大师越少，大师越开心。
*大锅有饭，小锅好办；没有生源，武校完蛋。
*高薪聘请保镖保护自己的人，多是彪子、呆子、傻子。
*被保镖干掉的富商比绑票干掉的多十倍。
*从武术的角度看，我真的不知道还有什么比武校教练强奸女学生更荒唐可笑，更遭人唾弃。
*保镖靠得住，母猪能上树，尤其是自称中南海老师教的保镖更不可靠。
*一蟹不如一蟹，大师不如大师，这是武林各门各派都存在的隐陇。
*向有武术需求的人行骗，比已获得武术需求的人行骗要容易些。
*女人来月经，一个月来一次，不来不行；大师发神经，一会儿发一次，不发心痛。
*大师经常准备许多武林神话，当他需要向求学者暗示什么事时，就能用一个神话启发你，这种方法既可以获利。又可以扬名。
*被大师欺骗过的人。有三利，选择：一继续受骗；二转身去骗别人；三敬鬼神而远之。
*与其逞血气之勇而招灾，不如忍胯下之辱而避祸。
*少年习成花拳绣腿而到处找高手拼命，中年人剑合一却忧谗畏讥。老年百病缠身也要强打精神，这都是习武带来的苦果和烦恼。
*最危险的事情，莫过于面对侮辱时拔剑而起；最失道的事情，莫过于以弱者的身份去侵犯强者；最有，趣的事情。莫过于永远没有人侮辱你，你也永远不侮辱他人。
*大师从善的动力是勉强的。从恶的动力是自然的，跟随大师的动力是既勉强又自然的。
*大师临终时对关门弟子说：“大象穿过针的眼，比练成马阴藏相还容易呢。”
*猪也有飞上天的自由，何况练轻功的大师。
*敢驳假话的学者令人尊敬，肯说真话的记者为人解忧，爱说谎话的武者令人喷饭。
*即使愚蠢的人也常常可以成为优秀的武术大师。
*“我不入地狱，谁入地狱，学生就是我要入的地狱”，这段话是大师收徒仪式上精彩的独自，只不过当场吓走了一名女学生。
*大师必须在大话中求生存、求发展。
*拳学的豁然开朗。需要有一个缓慢而又复杂的过程，因为我们自己本身就设置了大量的障碍破坏成功。
*名气愈大的武术家，愈有大师的嫌疑。
*有形的身体合并于无形的拳意叫做形意拳，注重拳意指挥拳势的练功方式叫做行意拳，“行意拳”和“形意拳”意思相同且有区别，都是对“心意六合拳”的阐释与修正。
*因为意无用，所以要用它的无，因为拳有用，所以要用它的有。
*破除一切条条框框。需要什么就练什么，该怎么样就怎么样。
*知练法不知用法。一如知日落而不知日出，毫无疑问仅领略了拳势的一少半而已。
*知道我能把你怎么样，也知道你会把我怎么样，“双把”才算入门。
*我只能把你怎么样。而你却不能把我怎么样，“单把”才可出手。
*教拳要以身喂招才有效果。如母亲喂乳一样。
*一出一入。守戒不违，洞察一’切，紧随彼身，不行其戒，灾必伤及自身。此谓之“出洞人洞紧随身”。
*无论是老三拳，还是老八掌。打到自己身上的那一拳、那一掌最可怕。
*“一头碎碑”那个大磕其头的动作，居然会被某些人片面理解为直接用脑攻击敌人。而不是用大脑指挥拳脚去打击对手，真是蠢如猪脑。
*“见之如好妇”就是说我一见你就有反应。
*“悟得婴儿顽”绝不是让你悟出撒尿和泥玩。“捆身子”就是这句话的练法讲义。
*打你就是真教你，真教你也是真害你。
*“打人如亲嘴”不假，但是谁也不会让你白亲。
*“难知如阴阳”的奥妙在于拳意的攻防转机难知。
*可以公开练的，公开用时未必能用上。 *打人多的，练的东西和次数不一定多。
*触打的前提要先接触。
*练完后气喘吁吁，说明还没有掌握调息。
*知道哪些不可练不可用，哪些可练可用，就知道无为无不为了。
*拳术的上乘境界归根到底是追求无拳无意，所以它的拳架可大可小，它的用法可多可少，一切唯变所适。
*拳都是好拳，因为不知怎么用，都被人练错了。
*意到势到，手脚齐到，都强调到，但要看你到了什么位置。
*心意拳违背进化论的有力证据就是：当代的部分名家“心灵和身体”日趋兽化。
*站桩绝不是为了站着装名家。
*认识到无拳无意，才能控制拳意。
*二节棍除了表演时有点卖点，别无一用。
*谁的雷声最响，谁制造的噪音就最大。
*上嘴唇挨天，下嘴唇挨地，绝不是老前辈们练的“托天踏地”。
*龙吊膀新解——敌若“不动如处子”，我就“霞飞路上吊膀子”。
*武术理论家通常曲解最好的武术理论。
*“大师”说：我不喜欢打人，但我喜欢教人打人。
*“大师”知道，受骗者需要什么东西，受骗者不知道“大师”是什么东西。
*“空手入白刃”同于点石成金术，是把百分之一的希望变成百分之百的现实，这是武术界最大的“意淫”。
*童年时练练武术是可以理解的，青年时练习是可怜的，中年练习是可怕的，老年时教“武术”是可耻的。
*有心意拳传人的地方就有内斗。难道这就是所谓的“鸡有争斗之勇”。
*小看武术家不可怕，最可怕的是小看自己。
*这是个在卫生间都能遇上十个武术大师的时代，大师的水平也就可想而知了。
*武术界就像八卦阵，泡在八卦阵里不被“八卦”绝不正常。
*有位武术家说过：练一辈子拳，总有一次“胜利”使你兴奋不矣。
*直到挨了揍，我才知道什么是真正的武术，但可惜的是悔之晚矣。
*人不说谎不正常，所以对大师的光辉形象和传奇故事还是姑妄言之，姑妄听之吧!
*在武术界什么事情都有可能发生唯独三米外举手隔空将人击倒的事情不可能发生。
*能让你血脉贲张，扰乱你的思维系统，再把你弄得神经兮兮。——位函授武术家对武术广告功能的总结。
*我并不是教武术的材料。第一，我怕受“大师”骗，第二，我不敢骗未来的大师。
*武术界对名家的赞誉，百分之八十以上是有水分的，而批评的部分，百分之八十以上都属实。
*吹嘘击败过多少高手，一如女人吹嘘和多少男人睡过觉一样无聊。
*武术家就是由徒子徒孙们吹捧和编辑加工的糟老头子。
*“拳无拳，意无意，无意之中是真意”这句经典的拳经使数不胜数的人成了有意或无意骗人的武术骗子。
*解放前武术界就有骗饭吃的“武学大师”，但现在骗饭吃的“武术大师”比那时还要多。
*不能成为技击高手也不要自卑，还有函授杀手的身份令你自豪——这是一位靠武术发财的大师的金石之语。
*称职的裁判只认红方黑方，不管他们是谁的徒弟，只定夺谁输谁赢，而不管他们用的是什么拳术。
*拳家的拳架(躯体结构)就是拳家的命运。
*练拳要从容进行，不能突然进行，打人要突然进行，不能慢慢腾腾。
*技击路线和目标错误，拳脚再快也无济于事。
*一个真正的武者，其荣誉绝不是因为他能够去屠杀，而是他愿意并准备随时献出生命。
*一个武术家如果没有失败过，那么，他对武术的认识一定是不完整的。
*在武术界说实话，往往会受到不应该有的惩罚，因为武术界只喜欢假话和空话。
*大师的天堂和地狱百分之九十以上都在武术刊物上。