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摘 要： 赣傩艺术文化历史悠久、内涵深厚、意蕴深远，较好地保存了原生形态特征，对其丰富的资源进行开发和甄别，使有益于身心健康的赣傩民俗艺术与当代民族精神的教育相结合，达到培养民众民族精神的目的。
关键词： 赣傩艺术 资源开发 民族精神
一、引言
江西是傩文化艺术最为流行的一个区域，古代县志中对傩戏、傩歌舞、傩面具及傩服饰有记载。清同治《广昌县志》载：“新春，人家设春台酒，切生卷春饼。少年子弟沿门扮春戏，或朱裳鬼面以为傩。”又如清乾隆《萍乡县志》载：“先春三日，乡人乃傩，魅面朱衣，执戈扬盾，驱疫疠以达阳气。”由于萍乡人文历史发育较早较成熟，民间文娱活跃，日久便促成傩与当地民间文娱活动的结合，创造别具一格的“傩舞”。赣傩已经不仅仅是一种驱鬼逐疫、祈福消灾的祭礼仪式，而是一直随着时代的变化而发展和完善着，在发展过程中不断地丰富，逐渐融入巫、道、儒、释等文化的内容和人类的生活，变成一种宗教与艺术相结合的具有完整体系的文化。
二、赣傩艺术的表现形式
一是赣傩舞。傩舞，又叫“大傩”、“跳傩”，俗称“换戏”或“跳鬼脸”，是古代“傩祭”仪式中的一种舞蹈。最初是人们为了狩猎而模仿动物的行为，手舞足蹈，是一种通过力求模仿逼真以便在驱逐中猎取动物的生存技能，是原始驱赶式的群舞，是一种在自然中学来的艺术，后来演变成傩舞。赣傩舞不仅流传广，而且节目的表现内容相当丰富，既有表现原始迎神驱鬼的《塔架》、《追王》，又有反映神话传说内容的《开天辟地》、《太阳和月亮》，还有叙述历史故事的《关公磨刀》、展现生殖崇拜的《傩公傩婆》、祈求吉祥平安的《和合》，等等。表现形式概括为“推手、晃头、点头、摆身、倾倒、转肩、甩肩、抖腕、拎臂”等动力元素，表演人数单、双、群舞均可，分为文傩与武傩。文傩动作幅度较小，表演细致严谨，生活气息浓厚，动作古朴庄重，戏剧结构程式较浓；武傩动作激烈遒劲，气势威严豪放，节奏热烈明快。赣傩舞取材广泛，形式多样，不仅有极大的欣赏价值与审美价值，而且包含团结协作、开拓进取的民族精神。
二是傩面具。傩面具是傩文化的表现形式之一，无论是傩祭仪式还是傩戏表演，面具都被赋予神秘的含义，是神灵的具象化。傩面具是傩文化的象征符号，是傩仪中神的载体，在长江流域有着悠久的历史，尤其是在江西，其种类丰富，分布广泛，造型独特，引起国内外的注目。古朴浑厚的萍乡傩面，夸张奇异的婺源傩面，色彩亮丽的南丰傩面被学术界并称为古代文化的“活化石”，是赣傩面具的三大特色。民间百姓用丰富的取材、色彩绚烂丰富而刺激的对比和夸张大气的表现手法、稚拙古朴的制作方式制作了充满个性的艺术风格及符号内涵表达功能的赣傩面具，一张张面目狰狞的脸，展现着诡异、狞厉、兽性、神性和原始而自然的野蛮，百态具现、形神兼备、惟妙惟肖，有着极高的艺术造诣和价值。面具的种类有表现驱鬼逐疫的钟馗面具、让人倍感亲切的土地公面具，世俗神金花、银花的面具等。赣傩面具始终保持着中华民族文化的遗风古韵，展示了人民的创造力和智慧，是人们追求朴素、凝练审美感受的真实反映，也是古人战胜天灾人祸和保护自身的生存与繁衍的真实写照。
三是傩服饰。赣傩服饰的形制与种类相当丰富，如清乾隆二十一年《建昌府志·风俗志》载：“复有竹马、大傩、和合、八仙和狮子戏，衣彩衣，带面具而舞，亦岁有职。”现今大部分傩服都继承了清明旧制，同时也在不断发生变更与推陈出新，南丰迄今为止傩服琳琅满目：首先，仪式傩舞种类不同，傩服也不尽相同；其次，部分经济收入高的村子会在傩服和面具中投入更多，与其他村子拉开距离；再次，群众馈赠的傩服，会根据手工艺者的个人审美观念对部分服饰元素进行修饰，其他村民相继效仿，于是形成具有地方特色的傩服。综合来说，赣傩的传统服饰为“红头巾”、“红裙子”和“绿袖套”，在服装用色方面强调表演人物的性格身份，以红为主，黄、绿为主色相称，后来又吸收一些戏曲服饰的样式，不断发展变化。赣傩服饰精神性内涵极强，既包含传统意义上纳福求祥、风调雨顺、安康咸宁等思想精髓的传递，又有通过神将崇尚思想本体的揣摩细化神将的功能，以体现不同人物的风采。
三、赣傩艺术资源开发与当代民族精神教育
在新中国成立以后的“文革”时期，由于傩带有的封建迷信色彩，傩仪和傩歌舞被视为“鬼神活动”，傩文化渐渐变成学术禁区，遭受重大打击，许多关于傩的艺术被摧毁。由于种种误解，傩文化逐渐不被人了解或熟知，赣傩的艺术慢慢消失，发展现状岌岌可危。
1.赣傩艺术文化资源开发的重要意义
傩文化负载着人文、历史和艺术的珍贵之美，是民间的艺术与智慧，傩艺术文化不仅仅是人的主观信仰，更是人的创造，它展露着我国历史上曾经盛行过的一种文化精神信仰，是中国古代文化和民间艺术的重要部分。作为我国非物质文化遗产的重要组成部分，傩艺术文化融合了多元宗教文化、民俗文化和艺术文化，具有无法比拟的价值。因此，开发与保护赣傩艺术文化资源具有重要意义：第一，有利于促进当地经济文化的可持续发展。赣傩艺术作为一种资源，其重大价值不仅在于促进当地经济的发展，增加旅游业的文化含量，使其达到可持续发展，更重要的是，它还是可持续发展的宝贵资源，在当地社会综合发展中扮演重要角色，与经济同步发展，与其他文化整合利用。第二，有利于丰富民众的精神生活。对江西傩文化艺术资源进行开发利用和保护的重要意义，不仅在于让更多的人更深入地了解傩文化，吸引人们研习、体验、追寻，而且把傩戏表演、傩舞傩仪、手工艺品、傩技绝活等赣傩文化艺术的精华传承下去，发挥赣傩文化的独特魅力，让人感受到精神上的审美和陶冶，使民众在精神上获益。第三，有利于唤起人们的民族情感。赣傩艺术中对自然的崇敬和对幸福的追求正体现了民族精神中团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神内核。发展傩文化并不代表我们不崇尚科学，不追求进步，而是为了结合当代民族精神更好地发展和弘扬民俗艺术文化，通过对赣傩文化资源的开发利用，唤起人们的民族情感，增强民族凝聚力和向心力，给人们带来独特的艺术价值和强大的精神力量，为社会进步提供动力和积极影响。 2.开发利用赣傩艺术资源进行民族精神教育
一是合理开发与整理赣傩文化艺术资源。赣傩文化艺术中的傩舞傩戏、傩面具、傩服饰等，虽然有陈规陋习，但经过漫长的发展阶段，留存下来的大部分都是良风淳俗，我们对这些资源进行甄别，剔除其封建迷信的落后部分，对赣傩艺术文化资源进行合理开发与整理。首先，赣傩文化艺术资源丰富且特色鲜明，在全国乃至世界具有重要的影响力。对傩舞傩戏、傩面具、傩服饰等进行合理开发是对民众开展民族精神教育的先决条件。其次，把分散的、原始的民间傩文化艺术资料进行归纳整理，编撰相关图书、建立数据库及网站。从艺术审美特征、文化价值、传承保护等方面进行合理开发，力争充分展现本土文化的魅力，达到准确而有效视觉传达的目的，更好地培养民众的民族精神。
二是利用赣傩艺术资源进行民族精神教育。赣傩文化的神秘独特魅力，具有强烈的心理感召力，吸引人们研习、体验、追寻。当代中国社会正处在转型时期，人们之间的关系急速走向功利、走向竞争，社会日趋走向现代、走向未来。人们的集体意识、群体心理缺失，迫切需要抓住有效载体，寻访心理家园，弥补集体意识、人本精神，构件完美健全人格，提高综合素质。我们应当在开发的同时，利用赣傩艺术资源开展民族精神教育。第一，赣傩艺术资源中的傩戏傩舞蕴含开拓进取的精神，如石邮傩舞《开山》，其舞蹈动作“开山”、“双推山”、“扫罗盘”和“双飞燕”，我们可以通过这些特有的艺术表达方式，展现着赣傩艺术文化，利用传统古老的中华文化开展民族精神教育。第二，不断开拓创新并赋予时代精神。文化艺术必须创新，才能生存和发展。时代在前进，人们的生产、生活、情感都在变。时代精神必然会影响文化艺术，傩舞傩戏、傩面具、傩服饰随着时代的发展，应有新的程式和表现形式，内容可涉及努力进取、奋发向上、吉祥喜庆、美好理想、生活欢乐等。利用新的形式和内容增强人们的民族意识，使民族文化发扬光大。第三，创造赣傩艺术与民族精神教育的环境。对民众教育不能仅仅通过观赏傩舞、参观傩庙等体现，而且要依靠隐性的环境影响人们，在这种看似无形的环境影响中，人们能得到非预期性的知识、价值观和情感态度。营造赣傩艺术与民族精神教育的氛围，用高雅的艺术品位陶冶民众的情操。如举办傩舞学跳比赛、傩文化知识竞赛、赣傩艺术作品评选等，充分调动民众的积极性，鼓励他们积极参与活动，把民族精神教育贯穿于整个活动中。
四、结语
为傩文化的传承打好基础、铺平道路是每一个人的责任，我们要把赣傩艺术文化资源的开发与当代民族精神教育结合起来，彰显傩艺术文化瑰宝的不朽魅力和永恒价值，向世界展示中华民族精神的力量。
参考文献：
[1]余悦.江西民俗文化[M].光明日报出版社，1995.
[2]邓懿媛.赣傩文化艺术审美特征与传承保护的思考[J].农业考古，2014，（04）.
[3]平德威.赣西傩文化保护与开发[D].民进江西省委会调研组，2013.
关键词： 赣傩艺术 资源开发 民族精神
一、引言
江西是傩文化艺术最为流行的一个区域，古代县志中对傩戏、傩歌舞、傩面具及傩服饰有记载。清同治《广昌县志》载：“新春，人家设春台酒，切生卷春饼。少年子弟沿门扮春戏，或朱裳鬼面以为傩。”又如清乾隆《萍乡县志》载：“先春三日，乡人乃傩，魅面朱衣，执戈扬盾，驱疫疠以达阳气。”由于萍乡人文历史发育较早较成熟，民间文娱活跃，日久便促成傩与当地民间文娱活动的结合，创造别具一格的“傩舞”。赣傩已经不仅仅是一种驱鬼逐疫、祈福消灾的祭礼仪式，而是一直随着时代的变化而发展和完善着，在发展过程中不断地丰富，逐渐融入巫、道、儒、释等文化的内容和人类的生活，变成一种宗教与艺术相结合的具有完整体系的文化。
二、赣傩艺术的表现形式
一是赣傩舞。傩舞，又叫“大傩”、“跳傩”，俗称“换戏”或“跳鬼脸”，是古代“傩祭”仪式中的一种舞蹈。最初是人们为了狩猎而模仿动物的行为，手舞足蹈，是一种通过力求模仿逼真以便在驱逐中猎取动物的生存技能，是原始驱赶式的群舞，是一种在自然中学来的艺术，后来演变成傩舞。赣傩舞不仅流传广，而且节目的表现内容相当丰富，既有表现原始迎神驱鬼的《塔架》、《追王》，又有反映神话传说内容的《开天辟地》、《太阳和月亮》，还有叙述历史故事的《关公磨刀》、展现生殖崇拜的《傩公傩婆》、祈求吉祥平安的《和合》，等等。表现形式概括为“推手、晃头、点头、摆身、倾倒、转肩、甩肩、抖腕、拎臂”等动力元素，表演人数单、双、群舞均可，分为文傩与武傩。文傩动作幅度较小，表演细致严谨，生活气息浓厚，动作古朴庄重，戏剧结构程式较浓；武傩动作激烈遒劲，气势威严豪放，节奏热烈明快。赣傩舞取材广泛，形式多样，不仅有极大的欣赏价值与审美价值，而且包含团结协作、开拓进取的民族精神。
二是傩面具。傩面具是傩文化的表现形式之一，无论是傩祭仪式还是傩戏表演，面具都被赋予神秘的含义，是神灵的具象化。傩面具是傩文化的象征符号，是傩仪中神的载体，在长江流域有着悠久的历史，尤其是在江西，其种类丰富，分布广泛，造型独特，引起国内外的注目。古朴浑厚的萍乡傩面，夸张奇异的婺源傩面，色彩亮丽的南丰傩面被学术界并称为古代文化的“活化石”，是赣傩面具的三大特色。民间百姓用丰富的取材、色彩绚烂丰富而刺激的对比和夸张大气的表现手法、稚拙古朴的制作方式制作了充满个性的艺术风格及符号内涵表达功能的赣傩面具，一张张面目狰狞的脸，展现着诡异、狞厉、兽性、神性和原始而自然的野蛮，百态具现、形神兼备、惟妙惟肖，有着极高的艺术造诣和价值。面具的种类有表现驱鬼逐疫的钟馗面具、让人倍感亲切的土地公面具，世俗神金花、银花的面具等。赣傩面具始终保持着中华民族文化的遗风古韵，展示了人民的创造力和智慧，是人们追求朴素、凝练审美感受的真实反映，也是古人战胜天灾人祸和保护自身的生存与繁衍的真实写照。
三是傩服饰。赣傩服饰的形制与种类相当丰富，如清乾隆二十一年《建昌府志·风俗志》载：“复有竹马、大傩、和合、八仙和狮子戏，衣彩衣，带面具而舞，亦岁有职。”现今大部分傩服都继承了清明旧制，同时也在不断发生变更与推陈出新，南丰迄今为止傩服琳琅满目：首先，仪式傩舞种类不同，傩服也不尽相同；其次，部分经济收入高的村子会在傩服和面具中投入更多，与其他村子拉开距离；再次，群众馈赠的傩服，会根据手工艺者的个人审美观念对部分服饰元素进行修饰，其他村民相继效仿，于是形成具有地方特色的傩服。综合来说，赣傩的传统服饰为“红头巾”、“红裙子”和“绿袖套”，在服装用色方面强调表演人物的性格身份，以红为主，黄、绿为主色相称，后来又吸收一些戏曲服饰的样式，不断发展变化。赣傩服饰精神性内涵极强，既包含传统意义上纳福求祥、风调雨顺、安康咸宁等思想精髓的传递，又有通过神将崇尚思想本体的揣摩细化神将的功能，以体现不同人物的风采。
三、赣傩艺术资源开发与当代民族精神教育
在新中国成立以后的“文革”时期，由于傩带有的封建迷信色彩，傩仪和傩歌舞被视为“鬼神活动”，傩文化渐渐变成学术禁区，遭受重大打击，许多关于傩的艺术被摧毁。由于种种误解，傩文化逐渐不被人了解或熟知，赣傩的艺术慢慢消失，发展现状岌岌可危。
1.赣傩艺术文化资源开发的重要意义
傩文化负载着人文、历史和艺术的珍贵之美，是民间的艺术与智慧，傩艺术文化不仅仅是人的主观信仰，更是人的创造，它展露着我国历史上曾经盛行过的一种文化精神信仰，是中国古代文化和民间艺术的重要部分。作为我国非物质文化遗产的重要组成部分，傩艺术文化融合了多元宗教文化、民俗文化和艺术文化，具有无法比拟的价值。因此，开发与保护赣傩艺术文化资源具有重要意义：第一，有利于促进当地经济文化的可持续发展。赣傩艺术作为一种资源，其重大价值不仅在于促进当地经济的发展，增加旅游业的文化含量，使其达到可持续发展，更重要的是，它还是可持续发展的宝贵资源，在当地社会综合发展中扮演重要角色，与经济同步发展，与其他文化整合利用。第二，有利于丰富民众的精神生活。对江西傩文化艺术资源进行开发利用和保护的重要意义，不仅在于让更多的人更深入地了解傩文化，吸引人们研习、体验、追寻，而且把傩戏表演、傩舞傩仪、手工艺品、傩技绝活等赣傩文化艺术的精华传承下去，发挥赣傩文化的独特魅力，让人感受到精神上的审美和陶冶，使民众在精神上获益。第三，有利于唤起人们的民族情感。赣傩艺术中对自然的崇敬和对幸福的追求正体现了民族精神中团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神内核。发展傩文化并不代表我们不崇尚科学，不追求进步，而是为了结合当代民族精神更好地发展和弘扬民俗艺术文化，通过对赣傩文化资源的开发利用，唤起人们的民族情感，增强民族凝聚力和向心力，给人们带来独特的艺术价值和强大的精神力量，为社会进步提供动力和积极影响。 2.开发利用赣傩艺术资源进行民族精神教育
一是合理开发与整理赣傩文化艺术资源。赣傩文化艺术中的傩舞傩戏、傩面具、傩服饰等，虽然有陈规陋习，但经过漫长的发展阶段，留存下来的大部分都是良风淳俗，我们对这些资源进行甄别，剔除其封建迷信的落后部分，对赣傩艺术文化资源进行合理开发与整理。首先，赣傩文化艺术资源丰富且特色鲜明，在全国乃至世界具有重要的影响力。对傩舞傩戏、傩面具、傩服饰等进行合理开发是对民众开展民族精神教育的先决条件。其次，把分散的、原始的民间傩文化艺术资料进行归纳整理，编撰相关图书、建立数据库及网站。从艺术审美特征、文化价值、传承保护等方面进行合理开发，力争充分展现本土文化的魅力，达到准确而有效视觉传达的目的，更好地培养民众的民族精神。
二是利用赣傩艺术资源进行民族精神教育。赣傩文化的神秘独特魅力，具有强烈的心理感召力，吸引人们研习、体验、追寻。当代中国社会正处在转型时期，人们之间的关系急速走向功利、走向竞争，社会日趋走向现代、走向未来。人们的集体意识、群体心理缺失，迫切需要抓住有效载体，寻访心理家园，弥补集体意识、人本精神，构件完美健全人格，提高综合素质。我们应当在开发的同时，利用赣傩艺术资源开展民族精神教育。第一，赣傩艺术资源中的傩戏傩舞蕴含开拓进取的精神，如石邮傩舞《开山》，其舞蹈动作“开山”、“双推山”、“扫罗盘”和“双飞燕”，我们可以通过这些特有的艺术表达方式，展现着赣傩艺术文化，利用传统古老的中华文化开展民族精神教育。第二，不断开拓创新并赋予时代精神。文化艺术必须创新，才能生存和发展。时代在前进，人们的生产、生活、情感都在变。时代精神必然会影响文化艺术，傩舞傩戏、傩面具、傩服饰随着时代的发展，应有新的程式和表现形式，内容可涉及努力进取、奋发向上、吉祥喜庆、美好理想、生活欢乐等。利用新的形式和内容增强人们的民族意识，使民族文化发扬光大。第三，创造赣傩艺术与民族精神教育的环境。对民众教育不能仅仅通过观赏傩舞、参观傩庙等体现，而且要依靠隐性的环境影响人们，在这种看似无形的环境影响中，人们能得到非预期性的知识、价值观和情感态度。营造赣傩艺术与民族精神教育的氛围，用高雅的艺术品位陶冶民众的情操。如举办傩舞学跳比赛、傩文化知识竞赛、赣傩艺术作品评选等，充分调动民众的积极性，鼓励他们积极参与活动，把民族精神教育贯穿于整个活动中。
四、结语
为傩文化的传承打好基础、铺平道路是每一个人的责任，我们要把赣傩艺术文化资源的开发与当代民族精神教育结合起来，彰显傩艺术文化瑰宝的不朽魅力和永恒价值，向世界展示中华民族精神的力量。
参考文献：
[1]余悦.江西民俗文化[M].光明日报出版社，1995.
[2]邓懿媛.赣傩文化艺术审美特征与传承保护的思考[J].农业考古，2014，（04）.
[3]平德威.赣西傩文化保护与开发[D].民进江西省委会调研组，2013.