上庄位于甘肃省兰州市东南35公里,榆中县城南,是祁连山东延的余脉,与兴隆山相邻，常年山清水秀，风景优美,是兰州附近的著名旅游区。
　　社火源于古代消灾、驱疫、祈福、盼丰收、庆太平的民间宗教礼仪。在陇东大地，社火活动广泛流行，从陇东的秧歌，兰州的“太平鼓舞”到武威的攻鼓子，张掖的“顶碗舞”等等，不一而足，而上庄社火与甘肃省其他地区的社火相比，别具特色，引人注目。
　　按上庄当地传统习俗，凌晨5点前后由德高望重的社火头带领社火队伍到祖庙（村庙）进行“点蜡”、“叩天禧”仪式，全体跪拜，唱诵祈福。我们到达上庄乡时，社火队在凌晨5点以前到祖庙的仪式已全部进行完毕，我们未能看到社火队在祖庙进行“点蜡”、“叩天禧”仪式，实为一件憾事。
　　上庄社火里最振奋人心的数那十里闻声的“上庄鼓”，它类似于兰州地区流行的太平鼓，据说是太平鼓的原型。此鼓长70～75厘米。鼓手们头戴黑色武松帽，上穿黑衣服，下着黑色大裆裤，扎脚把，穿布鞋，典型的古代武士打扮。在手持卷旗的鼓头指挥下，人们踩着锣手、铙钹手们敲击的节奏，时而跳跃翻动，时而缓步轻移。他们表演的“八卦阵”繁而不乱，井井有条、遒劲有力。相传明初徐达西征兰州，元朝将领王保保据城固守，久攻不下,恰逢元宵节，徐达令士兵装为鼓手，在鼓内藏刀剑混入社火队，潜入城内，里应外合，攻克兰州城。为庆胜利，盼太平，将此鼓称为太平鼓。每年春节，太平鼓一响，声闻数里，气势磅礴，振奋人心。
　　“乡人大傩，春官老爷”是上庄社火的一大特色，据考证是由古时的傩戏沿袭而来，是傩戏向世俗化和戏曲化方面发展的结果,大大地增加了调笑的内容，各种唱腔曲调多与法事中的巫腔神调相同或相近，服装独特，表演朴实、粗犷，生活气息浓厚。
　　《周礼》六官，称宗伯为春官，掌典礼。据说，古时农民种庄稼不懂节气规律，朝廷便派春官带着《二十四节气表》去民间宣讲，后逐渐演变为民间的一种说唱形式。春官在社火中起着司仪和主持的角色，春官老爷常由村中才思敏捷、口齿伶俐者担任，其打扮是反穿皮袄，手拿鹰翅扇，白眼圈，耳挎黑镜框。社火队每到一地，他在锣鼓的伴奏下就唱出一些吉利话，因而很受村民的喜欢。
　　社火队每到一村（一般为邻村），先到对方的村庙行“点蜡”、“叩天禧”仪式，而后选村中一打麦场，进行正式表演，亮出本社火队拿手“绝活”。
　　鼓手擂响了摧春大鼓，声音洪亮，撼人心魄，显现了西部人的强悍和与恶劣自然环境抗争的坚韧。“妖婆”队也是上庄社火一大特色。“妖婆”们全由村中男性扮装，小伙子们黝黑的脸上涂上了厚厚的快要掉渣的粉底，扮相一致，清一色旦角，上场来便摇摆着“杨柳细腰”，作出比女人更女人的姿态，在场上津津有味地扭来摆去，令人忍俊不已，其柔媚与前者鼓手的刚劲表演形成强烈的反差。接着铙钹队、刷子队、旱船队一一亮相表演。
　　在初六傍晚的锣鼓声中，我们依依不舍地离开了上庄乡。风调雨顺气象新，日新月异福满门。上庄社火给全村的乡亲们舞出了“五谷丰登”、“六畜兴旺”的新年。
　　
　　太平鼓
　　乡人男扮女装的妖婆队
　　乡人大傩
　　追鼓队
　　春官老爷坐正堂
　　“船夫”
　　旱船队
　　铙钹队