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小时候,看到一个五十来岁的人,总觉得他已经很老很老。青年时,读毛泽东在吴玉章六十大寿上的贺词,觉得六十岁是一个遥遥无期的年龄。到了六十岁,一定德高望重,令人敬畏,所以连毛主席都要为他祝寿。谁知,一不留神,自己都到了六十岁。坊间,有个俏皮说法,叫“德高望重,老态龙钟”。而我,既无“德高望重”的威仪,也无“老态龙钟”的感觉,世界怎么啦?我,有时想想,好像做人都没有好好做过,仿佛许多事情还刚刚开头。转而再想,确实应该属于过来的老人了。在我的同事中,几个有我这样的经历:吃过草,跳过忠字舞,以“工农兵学员”身份读的师范?
六十岁,算不算老?内心也许会说,不是刚刚退休么?退休不过是生活另起一行。照照镜子:头发还是黑的多,脸上皱纹也还好,肌肤下垂不明显;再一想,白酒能喝六七两,爬山比有些小青年还快,老
什么呀?
是的,如今有些刚退休的,尽管早已当了爷爷奶奶或者外公外婆,但看上去确实不老,如果注意保养和锻炼,比实际年龄要小许多;有些手持敬老卡乘车的乘客,常常被司机怀疑。看来,早先的花甲之年与现在的花甲之年,不能同日而语啊。但是,花甲就是花甲!年龄决不会饶过一个人,岁月也不会欺骗自己。许多事情,许多方面,自己心里最亮堂。比如一大早就醒了,而且再也不想睡了;比如对小青年的新花样,理智上认同和理解,可感情上总有点排斥;比如越来越局限于看中央新闻,对其他杂七杂八的娱乐节目基本不感兴趣;比如对于网上支付、网络购票等总有点不放心……这是不是老的症状呢?自己不觉老,可在许多小青年眼里,已经老得掐也掐不进了。他们远远看见,能躲避就要躲避,生怕你谆谆教导。
刻意装嫩和刻意扮老,都不是健康的心理。不服老是不现实的。老就是老,六十岁的人,顶峰大多过去,走的就是下坡路。六十岁想做四十来岁的事,叫不识相;做二十来岁的事,叫头脑发热。烈士暮年,壮心不已。壮心可以有,可壮举不能有。
六十岁是年龄的转折,站在这个拐角的人要想想离平均寿命的距离,要想想有品质的生活还有几何,再想想这几年该干什么,不干什么。以八十岁的平均寿命来算,六十岁的人,有品质的生活大概在十五年左右。365乘以15等于多少?5475天啊!一个日出日落,不就是太阳划一条弧线嘛。自然,每个人都想超过平均数,可平均数是大家活出来的,超不过的也很多啊。就看在你积极锻炼、十分保重身体、遗传基因优良的份上,阎罗王格外开恩,有品质的生活再给你延长五年,那也不过7300天。
十五年光阴快不快?十五年有多久?你只要回头比照一下,想想十五年前的事,还在眼前吧,包括许多细节。就是三十年前的事,是不是都历历在目?以我自己为例,十五年前,我在人民路大樟树旁的教科所里,编《萧山教育》杂志,翻天覆地弄那几篇所谓的文章,还搞什么开题论证啊,结题评估啊。三十年前,我在玉环高中教语文,当班主任,那个三楼靠东的教室里,和一大帮十七八岁小青年在一起。有一个爱好文学却数理化较差的学生同我关系很铁,我现在常常想起,不知他境况如何,在干什么工作。就是四十年前的事,也好像就在昨天。1975年,我们这帮年纪相差十多岁的人,在压湖山上一幢大楼里,读师范,在批林批孔,在看大字报。三十年、四十年都是过眼云烟,你说,十五年,不就是白驹过隙吗?这估计的十五年有品质的生活,该怎么过?也许就是考验我们每一个人最后的智慧。
时间是无限的,但给一个人的,又是相当短暂的。对这可能有品质的十五年,刻意安排、精心规划是自找麻烦,一规划一安排,倘不能如愿,岂不受罪?但总的主题应当明确。我想给自己确定这样的主题:自由、随心、多变。在此基础上,尽量做到充实,有所作为。
向死而生,这个词不时能见到。它自然是颠扑不破的真理,但听起来过于残酷,有背水一战的壮烈。死毕竟绝大多数人都畏惧。我觉得还是用“向老而生”比较温柔一些。老与死存在着一段距离,可以有个
缓冲。
(作者单位:浙江杭州市萧山区教育局教研室)
六十岁,算不算老?内心也许会说,不是刚刚退休么?退休不过是生活另起一行。照照镜子:头发还是黑的多,脸上皱纹也还好,肌肤下垂不明显;再一想,白酒能喝六七两,爬山比有些小青年还快,老
什么呀?
是的,如今有些刚退休的,尽管早已当了爷爷奶奶或者外公外婆,但看上去确实不老,如果注意保养和锻炼,比实际年龄要小许多;有些手持敬老卡乘车的乘客,常常被司机怀疑。看来,早先的花甲之年与现在的花甲之年,不能同日而语啊。但是,花甲就是花甲!年龄决不会饶过一个人,岁月也不会欺骗自己。许多事情,许多方面,自己心里最亮堂。比如一大早就醒了,而且再也不想睡了;比如对小青年的新花样,理智上认同和理解,可感情上总有点排斥;比如越来越局限于看中央新闻,对其他杂七杂八的娱乐节目基本不感兴趣;比如对于网上支付、网络购票等总有点不放心……这是不是老的症状呢?自己不觉老,可在许多小青年眼里,已经老得掐也掐不进了。他们远远看见,能躲避就要躲避,生怕你谆谆教导。
刻意装嫩和刻意扮老,都不是健康的心理。不服老是不现实的。老就是老,六十岁的人,顶峰大多过去,走的就是下坡路。六十岁想做四十来岁的事,叫不识相;做二十来岁的事,叫头脑发热。烈士暮年,壮心不已。壮心可以有,可壮举不能有。
六十岁是年龄的转折,站在这个拐角的人要想想离平均寿命的距离,要想想有品质的生活还有几何,再想想这几年该干什么,不干什么。以八十岁的平均寿命来算,六十岁的人,有品质的生活大概在十五年左右。365乘以15等于多少?5475天啊!一个日出日落,不就是太阳划一条弧线嘛。自然,每个人都想超过平均数,可平均数是大家活出来的,超不过的也很多啊。就看在你积极锻炼、十分保重身体、遗传基因优良的份上,阎罗王格外开恩,有品质的生活再给你延长五年,那也不过7300天。
十五年光阴快不快?十五年有多久?你只要回头比照一下,想想十五年前的事,还在眼前吧,包括许多细节。就是三十年前的事,是不是都历历在目?以我自己为例,十五年前,我在人民路大樟树旁的教科所里,编《萧山教育》杂志,翻天覆地弄那几篇所谓的文章,还搞什么开题论证啊,结题评估啊。三十年前,我在玉环高中教语文,当班主任,那个三楼靠东的教室里,和一大帮十七八岁小青年在一起。有一个爱好文学却数理化较差的学生同我关系很铁,我现在常常想起,不知他境况如何,在干什么工作。就是四十年前的事,也好像就在昨天。1975年,我们这帮年纪相差十多岁的人,在压湖山上一幢大楼里,读师范,在批林批孔,在看大字报。三十年、四十年都是过眼云烟,你说,十五年,不就是白驹过隙吗?这估计的十五年有品质的生活,该怎么过?也许就是考验我们每一个人最后的智慧。
时间是无限的,但给一个人的,又是相当短暂的。对这可能有品质的十五年,刻意安排、精心规划是自找麻烦,一规划一安排,倘不能如愿,岂不受罪?但总的主题应当明确。我想给自己确定这样的主题:自由、随心、多变。在此基础上,尽量做到充实,有所作为。
向死而生,这个词不时能见到。它自然是颠扑不破的真理,但听起来过于残酷,有背水一战的壮烈。死毕竟绝大多数人都畏惧。我觉得还是用“向老而生”比较温柔一些。老与死存在着一段距离,可以有个
缓冲。
(作者单位:浙江杭州市萧山区教育局教研室)