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自我指涉作为古代汉语文本建构的核心原则，其地位远甚于再现、表现等指涉方式。在修辞优先原则的引导之下，通过制造歧义、对偶、用典等手段，汉语文本建构出了一个自足、丰富、奇妙的世界，同时屏蔽或扭曲了关键的事实、问题和价值。关注中国文学的自我指涉原则，将有助于重审、调整中国文学史的写作方式。
自我指涉与中国文学
【摘 要】
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自我指涉作为古代汉语文本建构的核心原则，其地位远甚于再现、表现等指涉方式。在修辞优先原则的引导之下，通过制造歧义、对偶、用典等手段，汉语文本建构出了一个自足、丰富、奇
【机 构】
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汕头大学文学院
【出 处】
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华文文学
【发表日期】
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2013年4期
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