【摘 要】
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宋学作为儒学融合佛教实现再生性创新的产物,是当前中国民族文化建设不可多得的蓝本。通过对宋学起源的考察,不仅能深化对宋学内涵与发展过程的认识与理解,更能够为当前中华
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目“马克思主义哲学与中国古典哲学的比较与汇通研究”(16ZDA097)。
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宋学作为儒学融合佛教实现再生性创新的产物,是当前中国民族文化建设不可多得的蓝本。通过对宋学起源的考察,不仅能深化对宋学内涵与发展过程的认识与理解,更能够为当前中华文化汲取输入外来文化提供经验参考。然而,目前学界关于宋学起源问题的研究,忽略了佛教一方于其中发挥的重要作用,具体表现为智圆、晁迥二人之为“宋学先觉者”的身份,尚未在学界获得如韩、李以及“宋初三先生”一般的广泛认同。但事实上,两人的《中庸》诠释学成果构成了儒学“心性论”转向的一个重要环节。智圆、晁迥分别从本体、工夫两个层面丰富、发展儒家原始范畴内涵
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