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摘 要 毛泽东的《实践论》对于实践的正确而系统的见解，不仅对当时的中国革命，而且对我们现在、将来的各种实践活动都有着极为深远的指导意义。认真学习和领会它，系统掌握贯穿其中的马克思主义立场、观点和方法，能帮助我们深化对马克思主义理论的理解，强化我们用马克思主义基本原理观察和分析政治、经济、思想文化等社会现实问题的能力，坚持实践和认识的辩证统一，在知行统一中提高自己的发展能力。
关键词 《实践论》 知行统一观 启示和指导作用
毛泽东的《实践论》是马克思主义产生发展的思想精华，具有丰富的内涵。经典是民族的文化基因，经典是思想的源头活水。认真学习和领会，系统掌握贯穿其中的马克思主义立场、观点和方法，全面阐释马克思主义与时俱进的理论品質与哲学思考，能帮助我们深化对马克思主义理论的理解，能强化我们用马克思主义基本原理观察和分析政治、经济、思想文化等社会现实问题的能力，从而深刻理解中国特色社会主义理论体系重大理论意义和实践意义。
一、毛泽东《实践论》包含的基本理论
《实践论》是毛泽东最重要的哲学著作之一，毛泽东是为了用马克思主义的认识论观点去揭露党内严重的教条主义和经验主义错误而写的。
毛泽东从哲学上反思、批判和破除中国共产党内严重存在的主观主义错误。毛泽东以理论与实践即知行关系为中心，系统而深刻地阐发了马克思主义的认识论的基本原理：实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。阐述了认识的辩证过程，即从实践到认识的过程，又从认识到实践的过程。指出认识过程要经过由感性认识到理性认识和由理论到实践两次飞跃。论述了感性认识和理性认识的辩证关系。批判了唯理论和经验论的错误是主观和客观相分裂、认识和实践相脱离。明确指出，“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。”明确指出，“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。
毛泽东的《实践论》是一篇杰出的、具有创造性贡献的马克思主义哲学著作。
二、《实践论》的知行统一观
《实践论》以知与行、理论与实践的具体的历史的统一为基本原则，深入浅出地阐明了辩证唯物论的认识论关于实践与认识的相互关系，关于认识的辩证发展过程，以及改造客观世界与主观世界的相互关系等一系列关系到中国共产党和中国革命生死存亡的重大哲学问题。
它科学地解决了几千年来中国哲学史上争论不休的知、行关系问题，为中国哲学发展史增添了极其光辉的一页，也是世界哲学史，特别是世界马克思主义哲学史上一道具有中国式实践哲学特色的独特理论景观。
《实践论》用知与行、理论与实践的具体的历史的统一这一马克思主义的基本原则，深入分析、批判和反对党内长期存在的教条主义和经验主义，特别是教条主义的错误和危害。从理论与实践的结合上为中国共产党人提供了在这一艰难路程中迎接各种挑战，特别是教条主义和经验主义严重挑战的哲学武器。
《实践论》中创造性提炼出的坚持理论与实践的具体的历史的统一，是我们党在政治、组织、思想、路线、军事上同“左”右倾机会主义，特别是同“左”倾教条主义进行斗争的历史经验的科学总结，深刻揭露了“左”右倾机会主义，特别是“左”倾教条主义的认识根源和思维方式上的根本缺陷，为我们党在当下和未来的革命实践中避免主观主义的思想路线提供了哲学根据。
十一届三中全会以来，当代中国共产党人的重大理论创新与建设实践，邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的理论变革和中国特色社会主义道路的哲学基础，就是来源于《实践论》。
三、《实践论》给我们的启示和指导作用
《实践论》是毛泽东对于实践的正确而系统的见解，不仅对当时的中国革命，而且对我们现在、将来的各种实践活动都有着极为深远的指导意义。我们要认真学习它，深化对马克思主义理论的理解，强化我们用马克思主义基本原理观察和分析政治、经济、思想文化等社会现实问题的能力，并把它应用于我们的实践。
1、要坚持实践和认识的辩证统一
毛泽东在《实践论》中所论述的实践是认识的基础，对认识具有决定作用，实践出真知，实践是一切科学知识的来源。它要求我们要积极参加社会实践，要在实践中不断总结反思，提高认识水平。正如毛泽东在《实践论》中所指出的“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。”
同时，他强调，认识对实践具有反作用。认识世界的目的在于指导实践，有效地改造世界。而正确认识对实践具有巨大推动作用，错误认识会把人们实践活动引向歧途。没有正确认识指导的实践是盲目的。因此，我们青年学生要勤于学习，掌握真理；勇于探索，发现和发展真理，用真理指导我们的实践。
实践和认识的辩证统一要求我们，要把参加社会实践和学习科学知识结合起来， “读万卷书，行万里路。”既要认真学习书本知识，又要积极参加社会实践。如果只读书不实践，就会成为读死书的书呆子；如果只实践不读书，就只会获得一些狭隘的经验，实践水平也只能局限在很低的水平上。
2、要在知行统一中提高自己的发展能力
人的认识发展是在“实践、认识、再实践、再认识......”的过程中实现的。人生发展的各种能力，包括学习能力、思维能力、创新能力等都是在实践和认识循环往复中不断锻炼提高的。人生的发展是一个认识世界和改造世界的实践过程，只有做到知行统一，才能提高人生发展的各种能力。
要做到知行统一，必须勤于学习，掌握现代科学文化知识；必须既要学习书本知识，又要积极参加社会实践，把两者有机结合起来；必须不断探索、及时总结和提高认识，再用新的认识更好地指导自己的实践，在这种循环往复中提高自己的发展能力。
参考文献：
[1]实践论.毛泽东选集第一卷[M].人民出版社，1991.
（作者单位：襄阳职业技术学院）
关键词 《实践论》 知行统一观 启示和指导作用
毛泽东的《实践论》是马克思主义产生发展的思想精华，具有丰富的内涵。经典是民族的文化基因，经典是思想的源头活水。认真学习和领会，系统掌握贯穿其中的马克思主义立场、观点和方法，全面阐释马克思主义与时俱进的理论品質与哲学思考，能帮助我们深化对马克思主义理论的理解，能强化我们用马克思主义基本原理观察和分析政治、经济、思想文化等社会现实问题的能力，从而深刻理解中国特色社会主义理论体系重大理论意义和实践意义。
一、毛泽东《实践论》包含的基本理论
《实践论》是毛泽东最重要的哲学著作之一，毛泽东是为了用马克思主义的认识论观点去揭露党内严重的教条主义和经验主义错误而写的。
毛泽东从哲学上反思、批判和破除中国共产党内严重存在的主观主义错误。毛泽东以理论与实践即知行关系为中心，系统而深刻地阐发了马克思主义的认识论的基本原理：实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。阐述了认识的辩证过程，即从实践到认识的过程，又从认识到实践的过程。指出认识过程要经过由感性认识到理性认识和由理论到实践两次飞跃。论述了感性认识和理性认识的辩证关系。批判了唯理论和经验论的错误是主观和客观相分裂、认识和实践相脱离。明确指出，“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。”明确指出，“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。
毛泽东的《实践论》是一篇杰出的、具有创造性贡献的马克思主义哲学著作。
二、《实践论》的知行统一观
《实践论》以知与行、理论与实践的具体的历史的统一为基本原则，深入浅出地阐明了辩证唯物论的认识论关于实践与认识的相互关系，关于认识的辩证发展过程，以及改造客观世界与主观世界的相互关系等一系列关系到中国共产党和中国革命生死存亡的重大哲学问题。
它科学地解决了几千年来中国哲学史上争论不休的知、行关系问题，为中国哲学发展史增添了极其光辉的一页，也是世界哲学史，特别是世界马克思主义哲学史上一道具有中国式实践哲学特色的独特理论景观。
《实践论》用知与行、理论与实践的具体的历史的统一这一马克思主义的基本原则，深入分析、批判和反对党内长期存在的教条主义和经验主义，特别是教条主义的错误和危害。从理论与实践的结合上为中国共产党人提供了在这一艰难路程中迎接各种挑战，特别是教条主义和经验主义严重挑战的哲学武器。
《实践论》中创造性提炼出的坚持理论与实践的具体的历史的统一，是我们党在政治、组织、思想、路线、军事上同“左”右倾机会主义，特别是同“左”倾教条主义进行斗争的历史经验的科学总结，深刻揭露了“左”右倾机会主义，特别是“左”倾教条主义的认识根源和思维方式上的根本缺陷，为我们党在当下和未来的革命实践中避免主观主义的思想路线提供了哲学根据。
十一届三中全会以来，当代中国共产党人的重大理论创新与建设实践，邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的理论变革和中国特色社会主义道路的哲学基础，就是来源于《实践论》。
三、《实践论》给我们的启示和指导作用
《实践论》是毛泽东对于实践的正确而系统的见解，不仅对当时的中国革命，而且对我们现在、将来的各种实践活动都有着极为深远的指导意义。我们要认真学习它，深化对马克思主义理论的理解，强化我们用马克思主义基本原理观察和分析政治、经济、思想文化等社会现实问题的能力，并把它应用于我们的实践。
1、要坚持实践和认识的辩证统一
毛泽东在《实践论》中所论述的实践是认识的基础，对认识具有决定作用，实践出真知，实践是一切科学知识的来源。它要求我们要积极参加社会实践，要在实践中不断总结反思，提高认识水平。正如毛泽东在《实践论》中所指出的“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。”
同时，他强调，认识对实践具有反作用。认识世界的目的在于指导实践，有效地改造世界。而正确认识对实践具有巨大推动作用，错误认识会把人们实践活动引向歧途。没有正确认识指导的实践是盲目的。因此，我们青年学生要勤于学习，掌握真理；勇于探索，发现和发展真理，用真理指导我们的实践。
实践和认识的辩证统一要求我们，要把参加社会实践和学习科学知识结合起来， “读万卷书，行万里路。”既要认真学习书本知识，又要积极参加社会实践。如果只读书不实践，就会成为读死书的书呆子；如果只实践不读书，就只会获得一些狭隘的经验，实践水平也只能局限在很低的水平上。
2、要在知行统一中提高自己的发展能力
人的认识发展是在“实践、认识、再实践、再认识......”的过程中实现的。人生发展的各种能力，包括学习能力、思维能力、创新能力等都是在实践和认识循环往复中不断锻炼提高的。人生的发展是一个认识世界和改造世界的实践过程，只有做到知行统一，才能提高人生发展的各种能力。
要做到知行统一，必须勤于学习，掌握现代科学文化知识；必须既要学习书本知识，又要积极参加社会实践，把两者有机结合起来；必须不断探索、及时总结和提高认识，再用新的认识更好地指导自己的实践，在这种循环往复中提高自己的发展能力。
参考文献：
[1]实践论.毛泽东选集第一卷[M].人民出版社，1991.
（作者单位：襄阳职业技术学院）