记忆的再现与凝聚:体育电影对国家认同的建构r——以三部国产影片为例

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国家认同,是国民对自己归属于一个国家的意识.作为一种视觉媒介,电影是传播、记录和再生产记忆的重要场域.电影通过特有的影像符号系统,对历史事件进行书写和重现,为人们的国家认同建构提供文化材料.
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本文将空间与时间作为当代雕塑的重要研究方向,从语言和方法角度回顾雕塑史的历程,意在纷繁复杂的现象中找出一条逻辑线索,并以此指出某种发展脉络,为雕塑创作提供有益的思考维度和创作资源。
一、问题的提出——国产喜剧电影的“逆龄化”转向rn21世纪以来,国产喜剧电影呈现出日趋“年轻态”的风格转向——由“中年喜剧”向“青年喜剧”的微妙转化.这种于电影风格层
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对于本期论坛的题目传统雕塑器物说,我以为可分两个方向来梳理:一是我们约定俗成的传统雕塑有哪些;二是有关器物的言说、定义有哪些,要旨是什么?rn我们看看什么是传统雕塑?回
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2021年春节期间,“开心麻花喜剧电影”《超能一家人》宣布定档2022年大年初一,从预告片及其他官方宣传得知,沈腾、艾伦出演该片。每年的春节档竞争惨烈,但是沈腾不仅成为近几年春节档的“常青树”,还被冠以“200亿票房男演员”的称号。沈腾是著名的喜剧演员,他出演的电影具有自己独特的“沈氏风格”,而让沈腾真正在喜剧电影中站稳脚跟的是《夏洛特烦恼》《羞羞的铁拳》等几部“开心麻花喜剧电影”。  “开心麻花
在现代及后现代艺术思潮的洪流中,尤其是波普艺术的影响渗透之下,现代金属雕塑是在不断地融合与改变,出现了多文化兼容并进的发展形势,艺术的主题性被划分为多元,它冲破传统,以实时政治文化为主导,商业文化发展为诉求,极大地延续了艺术家的个人艺术观念,深刻地改变了这个世界。我们梳理一些现代金属雕塑史上的代表艺术家以及作品,用作品文本来体现波普艺术是如何在现代金属雕塑中体现和衍变的,厘清现代金属雕塑中的波普艺术特性,促使艺术家们对原有材料语言进行不断地变革、创新、探索,为雕塑艺术拓展一个更为广阔的空间。
“生活美学”在当代中国形成了一种自下而上兴起的运动。我们所倡导的“生活美学”则满足了民众对“美好生活”的追求,它已为社会所普遍关注:从茶道、花道、香道、汉服、家居、日常设计、公共艺术、社区设计到城市规划等各个领域,生活美学的践行者们都在倡导将每个人的日常生活充分审美化,从而成为自己的“生活艺术家”。这恰恰是中国人对自身生活传统的一种复兴,中国人的造物传统也是其中的应有之义。这股中国人的生活美学潮流,其国民心理基础不仅在于人类性的爱美之心人皆有之,而且也源于中华民族不仅过得“日日皆好日”
在中华人民共和国成立后的电影创作中,少数民族电影以其独特的民族艺术特性成为中国电影的重要组成部分.在各少数民族地区中,地处西南边疆的云南以其丰富多元的民族文化、得
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日本电影作为日本文化软实力发展关键的一部分,其文本生成机制形成了该类影片独特的审美风格和艺术价值.创作者通过发挥电影的记忆重构功能,使大量社会影像与人物形象在银幕
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春季樱花、棒球场的呐喊、自行车后座的少男少女,日本青春片搭建起如温室花房的时空,为观众再造年轻时期的梦。观众的怀旧情绪在此处发酵,“青春”也理所当然成为褒义词,代表最美好的时光。  青春题材电影一直是日本影视创作的特色,无论是20世纪五六十年代的太阳族电影、新浪潮电影,还是20世纪90年代后的纯爱青春电影、青春残酷电影,日本青春片的模式已经成为某种范本,这是日本青春片在美学价值上的胜利。[1]《你
2021年4月,由彼得?杰克逊执导的《指环王》系列电影重新登陆中国院线,为该月电影市场增添了一抹难得的亮色.此时,距离第一部《指环王1:护戒使者》(彼得?杰克逊,2001)上映已经
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