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摘要：本文将以笔者在湖南湘中幼儿师范高等专科学校（以下简称：湘中幼专）实习期间在大专二年级1班的声乐课堂教学实践为个案，以湖北土家族民歌《龙船调》为实例，从音乐审美教育的重要性及必要性、正确引导学生树立审美观念、科学创设教学情景和加强学生音乐体验四个方面来研究音乐审美教育在课堂教学中的运用，以期提高自己在课堂教学中的调控能力和教学能力。
关键词：音乐审美教育;湘中幼专;教学实践
随着社会生活的提高，人们不再满足于音乐听觉层面的享受，越来越多的人开始将目光转向音乐背后的内容，比如：音乐背后的故事、音乐的内涵等。要想完整的听懂某首音乐，就需要充分了解该作品的内容，并从审美方面获得一定的满足。
一、音乐审美教育的重要性及必要性
音乐审美教育是指通过乐曲外在旋律与词作内容传递感情，实现学生审美能力与音乐素养的提高，并通过一定的教学因素（诸如：教学目标、教学方法、教学环境等）和教学操作全过程使整个教学静态与动态和谐，从而实现最终的教学目的，使学生在身心愉悦中减轻学习负担，提高教学质量。
在音乐教学中，教学目标不只是让学生学会该歌曲的旋律，节奏和歌词，更重要的是要让学生在学习该歌曲的过程中体会到该歌曲的音乐美，得到心理满足和情感满足，适当释放学习压力。在这一教学过程中老师不仅要给学生传授乐理知识，更重要的是要注重学生审美方向的培养，通过和声织体，歌词内容，旋律走向，调式调性，歌曲背景和情景演绎等多种方式让学生全身心投入到课堂中，从而激发学生的学习兴趣，感知美和创造美。
二、在声乐课堂教学中实现审美教育途径
笔者将以笔者在湘中幼专学校大专二年级1班的课堂教学歌曲湖北土家族民歌《龙船调》为实例，来分析和论证如何在声乐课堂教学实践中实现审美教育的问题。
（一）引导学生树立正确的审美观念
正确的审美观念是音乐教学和审美教育正确开展并发展的基础，它可以激发学生的学习兴趣和對该歌曲的好奇心。比如，笔者在对湘中幼专的学生讲授湖北民歌《龙船调》歌曲导入时，通过提问法问学生对土家族了解多少，学生以小组的形式进行讨论自己对土家族的了解，然后派一位小组的代表讲述自己小组的成员对土家族的了解情况，老师用PPT播放一些土家族的美食，美景和服饰等，通过一系列的图片，结合每个小组讲的对土家族的了解，让学生对土家族的人文情怀，自然风光有一定的了解，引发学生对土家族的兴趣，接下来让学生们视听感受歌曲《龙船调》，在视听中感受土家族的风土人情。
（二）科学创设教学情景
土家族民歌《龙船调》最初叫《种瓜调》，原本是群众逢年过节，划采莲船时常唱的一首民歌，所以人们也叫它灯调，又因为歌曲的内容是种瓜，所以人们也叫它种瓜调。通过讲授法简要的介绍作品，使学生更好的学习，并引出主要的课程内容，帮助进入学习新知识的状态。
“妹娃儿要过河，是哪个来推我嘛？我来推你嘛”“妹娃儿要过河是哪个来推我嘛？还是我来推你嘛”，一个活泼俏丽的妹娃儿要回娘家，途径渡口时，请艄公小伙子摆渡过河的欢乐情景，他们言语传情，充分提现了细腻抒情的生活情趣。这里笔者通过讲授法和练习法让学生们两两组队分别扮演妹娃儿和艄公去演绎他们摆渡过河的场景。将桌子和椅子搬至教室四边，让男同学们用拖把或者扫把充当船桨，在教室中间扮演摇桨划船的艄公，先练习划桨的动作，然后让女同学们扮演回娘家需要摆渡过河的俏妹娃儿，进行演绎上面的这段歌词。巧用民间传说介绍故事情节，结合说白并穿插情趣表演，使学生从中获得审美愉悦和精神满足，并使他们学习感受土家族民歌的情趣美，极大的激发了学生探究学习的积极性。
（三）加强学生音乐体验
《龙船调》这首民歌运用了很多衬词，比如“正月里是新年哪咿哟喂，妹娃我去拜年哪喂，金那银儿梭银那银儿梭，洋雀叫哇捎着鹦哥，啊捎着鹦那哥，妹娃儿要过河是哪个来推我嘛？我就来推你嘛。艄公你把舵搬哪，妹娃我上了船，哦啊喂呀左哦啊喂呀左，将阿妹推过河哟嚯喂”这一段歌词中就运用了很多衬词，通过课堂老师范唱和学生们学唱，学生们发现这段旋律很简单，但歌词不好吐清楚，也不清楚这些词都在说什么。为了更清楚的了解这首民歌的含义，笔者让学生把歌词单独拎出来朗读，通过反复朗读，他们发现把中间的部分词取掉，也可以清楚表达歌词意思，比如“正月里是新年哪咿哟喂，妹娃我去拜年哪喂，金那银儿梭银那银儿梭，洋雀叫哇捎着鹦哥，啊捎着鹦那哥”，这句就可以精简为“正月是新年，妹娃我去拜年”。但同时他们发现，当把部分词取掉的时候，歌曲就缺少了一些活力和趣味。通过笔者启发和小组讨论，最终总结出来那些可以被取掉的词为衬词，衬词没有任何实际的含义，只是起到渲染活跃气氛、升华情感的作用。
这首歌曲不但运用了大量的衬词，还有很多地方方言。笔者提醒学生们要仔细聆听《龙船调》的语言，看一看与我们平时讲话所说的语言有何不同之处，通过再次播放《龙船调》学生们发现有很多地方的语言与普通话所讲的不同，比如“正月里是新年哪”中的“正”就读zeng，“洋雀叫哇捎着”中的“雀”读quo，“妹娃儿要过河，是哪个来推我嘛”中“妹，河，是”分别读“三声的mei，ho，si”通过反复朗读学习这些地方方言，使学生体会到土家族民歌的衬词美和方言美。
通过多次范唱作品主题，加强学生对音乐音响的记忆能力，从而感受音乐的旋律美。在此基础上，将班里同学分成两部分，一部分负责完整的唱，一部分同学负责表演，再次演绎艄公摆渡妹娃儿过河回娘家的情景，让学生深入掌握这首湖北土家族民歌。
三、总结
音乐审美教育不是单独实现的，它必须与课堂教学或者社会教学相结合，在学习中提高审美，在审美中加强学习，相互扶持，缺一不可。如果只进行机械式的学生端坐在下面目瞪口呆，老师站在讲台上口若悬河，那教学目的可能会得不到预期的结果。不管我们已经是一名老师，还是即将成为一名老师，一定要走近学生，走进学生，不止是音乐课堂，其他的科目也是一样的，灌输式的教学已经不能满足当下的教育发展。比如音乐课堂教学，要引导学生积极参与到“听、赏、说、唱、做”等实践活动，注重研讨式教学，激发学生的创新思维，课堂气氛活跃。要运用学校信息化资源共享平台进行教学，增强与学生之间的课后互动，培养学生的自主学习意识和习惯。
作者简介：梁惠琴 1995年12月，性别女，民族汉，籍贯甘肃庆阳，职务学生，学历 硕士在读，单位名称西北师范大学，单位所在省市 甘肃省兰州市 邮编730100，研究方向 声乐演唱
关键词：音乐审美教育;湘中幼专;教学实践
随着社会生活的提高，人们不再满足于音乐听觉层面的享受，越来越多的人开始将目光转向音乐背后的内容，比如：音乐背后的故事、音乐的内涵等。要想完整的听懂某首音乐，就需要充分了解该作品的内容，并从审美方面获得一定的满足。
一、音乐审美教育的重要性及必要性
音乐审美教育是指通过乐曲外在旋律与词作内容传递感情，实现学生审美能力与音乐素养的提高，并通过一定的教学因素（诸如：教学目标、教学方法、教学环境等）和教学操作全过程使整个教学静态与动态和谐，从而实现最终的教学目的，使学生在身心愉悦中减轻学习负担，提高教学质量。
在音乐教学中，教学目标不只是让学生学会该歌曲的旋律，节奏和歌词，更重要的是要让学生在学习该歌曲的过程中体会到该歌曲的音乐美，得到心理满足和情感满足，适当释放学习压力。在这一教学过程中老师不仅要给学生传授乐理知识，更重要的是要注重学生审美方向的培养，通过和声织体，歌词内容，旋律走向，调式调性，歌曲背景和情景演绎等多种方式让学生全身心投入到课堂中，从而激发学生的学习兴趣，感知美和创造美。
二、在声乐课堂教学中实现审美教育途径
笔者将以笔者在湘中幼专学校大专二年级1班的课堂教学歌曲湖北土家族民歌《龙船调》为实例，来分析和论证如何在声乐课堂教学实践中实现审美教育的问题。
（一）引导学生树立正确的审美观念
正确的审美观念是音乐教学和审美教育正确开展并发展的基础，它可以激发学生的学习兴趣和對该歌曲的好奇心。比如，笔者在对湘中幼专的学生讲授湖北民歌《龙船调》歌曲导入时，通过提问法问学生对土家族了解多少，学生以小组的形式进行讨论自己对土家族的了解，然后派一位小组的代表讲述自己小组的成员对土家族的了解情况，老师用PPT播放一些土家族的美食，美景和服饰等，通过一系列的图片，结合每个小组讲的对土家族的了解，让学生对土家族的人文情怀，自然风光有一定的了解，引发学生对土家族的兴趣，接下来让学生们视听感受歌曲《龙船调》，在视听中感受土家族的风土人情。
（二）科学创设教学情景
土家族民歌《龙船调》最初叫《种瓜调》，原本是群众逢年过节，划采莲船时常唱的一首民歌，所以人们也叫它灯调，又因为歌曲的内容是种瓜，所以人们也叫它种瓜调。通过讲授法简要的介绍作品，使学生更好的学习，并引出主要的课程内容，帮助进入学习新知识的状态。
“妹娃儿要过河，是哪个来推我嘛？我来推你嘛”“妹娃儿要过河是哪个来推我嘛？还是我来推你嘛”，一个活泼俏丽的妹娃儿要回娘家，途径渡口时，请艄公小伙子摆渡过河的欢乐情景，他们言语传情，充分提现了细腻抒情的生活情趣。这里笔者通过讲授法和练习法让学生们两两组队分别扮演妹娃儿和艄公去演绎他们摆渡过河的场景。将桌子和椅子搬至教室四边，让男同学们用拖把或者扫把充当船桨，在教室中间扮演摇桨划船的艄公，先练习划桨的动作，然后让女同学们扮演回娘家需要摆渡过河的俏妹娃儿，进行演绎上面的这段歌词。巧用民间传说介绍故事情节，结合说白并穿插情趣表演，使学生从中获得审美愉悦和精神满足，并使他们学习感受土家族民歌的情趣美，极大的激发了学生探究学习的积极性。
（三）加强学生音乐体验
《龙船调》这首民歌运用了很多衬词，比如“正月里是新年哪咿哟喂，妹娃我去拜年哪喂，金那银儿梭银那银儿梭，洋雀叫哇捎着鹦哥，啊捎着鹦那哥，妹娃儿要过河是哪个来推我嘛？我就来推你嘛。艄公你把舵搬哪，妹娃我上了船，哦啊喂呀左哦啊喂呀左，将阿妹推过河哟嚯喂”这一段歌词中就运用了很多衬词，通过课堂老师范唱和学生们学唱，学生们发现这段旋律很简单，但歌词不好吐清楚，也不清楚这些词都在说什么。为了更清楚的了解这首民歌的含义，笔者让学生把歌词单独拎出来朗读，通过反复朗读，他们发现把中间的部分词取掉，也可以清楚表达歌词意思，比如“正月里是新年哪咿哟喂，妹娃我去拜年哪喂，金那银儿梭银那银儿梭，洋雀叫哇捎着鹦哥，啊捎着鹦那哥”，这句就可以精简为“正月是新年，妹娃我去拜年”。但同时他们发现，当把部分词取掉的时候，歌曲就缺少了一些活力和趣味。通过笔者启发和小组讨论，最终总结出来那些可以被取掉的词为衬词，衬词没有任何实际的含义，只是起到渲染活跃气氛、升华情感的作用。
这首歌曲不但运用了大量的衬词，还有很多地方方言。笔者提醒学生们要仔细聆听《龙船调》的语言，看一看与我们平时讲话所说的语言有何不同之处，通过再次播放《龙船调》学生们发现有很多地方的语言与普通话所讲的不同，比如“正月里是新年哪”中的“正”就读zeng，“洋雀叫哇捎着”中的“雀”读quo，“妹娃儿要过河，是哪个来推我嘛”中“妹，河，是”分别读“三声的mei，ho，si”通过反复朗读学习这些地方方言，使学生体会到土家族民歌的衬词美和方言美。
通过多次范唱作品主题，加强学生对音乐音响的记忆能力，从而感受音乐的旋律美。在此基础上，将班里同学分成两部分，一部分负责完整的唱，一部分同学负责表演，再次演绎艄公摆渡妹娃儿过河回娘家的情景，让学生深入掌握这首湖北土家族民歌。
三、总结
音乐审美教育不是单独实现的，它必须与课堂教学或者社会教学相结合，在学习中提高审美，在审美中加强学习，相互扶持，缺一不可。如果只进行机械式的学生端坐在下面目瞪口呆，老师站在讲台上口若悬河，那教学目的可能会得不到预期的结果。不管我们已经是一名老师，还是即将成为一名老师，一定要走近学生，走进学生，不止是音乐课堂，其他的科目也是一样的，灌输式的教学已经不能满足当下的教育发展。比如音乐课堂教学，要引导学生积极参与到“听、赏、说、唱、做”等实践活动，注重研讨式教学，激发学生的创新思维，课堂气氛活跃。要运用学校信息化资源共享平台进行教学，增强与学生之间的课后互动，培养学生的自主学习意识和习惯。
作者简介：梁惠琴 1995年12月，性别女，民族汉，籍贯甘肃庆阳，职务学生，学历 硕士在读，单位名称西北师范大学，单位所在省市 甘肃省兰州市 邮编730100，研究方向 声乐演唱