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“解放思想,实事求是”“实践是检验真理的唯一标准”,为改革开放奠定了思想基础。一个“实”字,既彰显务实的态度,又弘扬踏实的作风,更传递实干兴邦的真谛。
一、古字“实”
金文、小篆和隶书都从宀、从贝,上为房屋,下为货贝。金文为“储物柜”的象形,表示家境富实,柜中存有实物。小篆从毌(guàn),本义是将财物、珍宝用绳索穿起来,便于携带。隶书从田,有田地就有粮食。农耕社会“民以食为天”“家中有粮,心里不慌”,买田置地更是有钱要做的事。
《说文》:“实,富也。”不管是柜储多、钱贯多还是田地多,都是物质财富的表现形式,家里有了它的充实,就叫作富实、殷实,生存才能成为现实。汉字的智慧合成了“实”的本义——富裕。
二、今字“实”
今字“实”为简化字,将古字“实”字“宀”下的财物、金钱或田地一概去掉,换成了“头”来表“人”。时过境迁,“货贝”“铜钱”已成为过去,钱也不再以“贯”来统计,取而代之的是钞票、支票、存折、信用卡、支付宝这些东西。“人”对富裕生活的追求,成了“头”等实事,简化字“实”充分体现了现代人的价值观。
当然,生活不能脱离现实,没有房子和钱,日子自然过不成,但是对物质财富的追求也不能“实”过了“頭”。否则,拜金主义至上,金钱万能思想抬头,将使我们失去亲情、爱情和友情,失去公平和正义,失去健康和生命,这实在是一场灾难。
三、引申义
中国人对“实”有着深厚的情感:忠厚老实、为人诚实、买东西讲实用、思考问题讲实际……这些“实”所用的都是引申义。
1.段玉裁《说文解字注》:“以货物充于屋下,是为实。”“实”引申出充满、充实等义。如:“合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。”(屈原《九歌·湘夫人》)意即:各种花草充满庭院,屋里和走廊上到处都陈放着芳香之物。
2.由充满、充实再引申并发生词性变化,或由“石”“实”同音意通引申为:不空(实心)、不虚(真实)、不假(诚实)等义。如:“言而无实,罪也。”(柳宗元《上桂州李中丞荐卢遵启》)
3.又引申为结果和果实。如:“春花无数,毕竟何如秋实。”(陈亮《三部乐·七月廿六日寿王道甫》)告诫我们,不要贪图一时的虚华绚丽,只有品尝到果实的甘甜,才会懂得珍惜,懂得务“实”的可贵。
天下大事必作于细,古往今来必成于实。我们谋事要实、创业要实、做人要实,只有出实策、鼓实劲、办实事,不图虚名,不务虚功,我们才能取得实绩,收获实效,创下实功,实现中国梦!
一、古字“实”
金文、小篆和隶书都从宀、从贝,上为房屋,下为货贝。金文为“储物柜”的象形,表示家境富实,柜中存有实物。小篆从毌(guàn),本义是将财物、珍宝用绳索穿起来,便于携带。隶书从田,有田地就有粮食。农耕社会“民以食为天”“家中有粮,心里不慌”,买田置地更是有钱要做的事。
《说文》:“实,富也。”不管是柜储多、钱贯多还是田地多,都是物质财富的表现形式,家里有了它的充实,就叫作富实、殷实,生存才能成为现实。汉字的智慧合成了“实”的本义——富裕。
二、今字“实”
今字“实”为简化字,将古字“实”字“宀”下的财物、金钱或田地一概去掉,换成了“头”来表“人”。时过境迁,“货贝”“铜钱”已成为过去,钱也不再以“贯”来统计,取而代之的是钞票、支票、存折、信用卡、支付宝这些东西。“人”对富裕生活的追求,成了“头”等实事,简化字“实”充分体现了现代人的价值观。
当然,生活不能脱离现实,没有房子和钱,日子自然过不成,但是对物质财富的追求也不能“实”过了“頭”。否则,拜金主义至上,金钱万能思想抬头,将使我们失去亲情、爱情和友情,失去公平和正义,失去健康和生命,这实在是一场灾难。
三、引申义
中国人对“实”有着深厚的情感:忠厚老实、为人诚实、买东西讲实用、思考问题讲实际……这些“实”所用的都是引申义。
1.段玉裁《说文解字注》:“以货物充于屋下,是为实。”“实”引申出充满、充实等义。如:“合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。”(屈原《九歌·湘夫人》)意即:各种花草充满庭院,屋里和走廊上到处都陈放着芳香之物。
2.由充满、充实再引申并发生词性变化,或由“石”“实”同音意通引申为:不空(实心)、不虚(真实)、不假(诚实)等义。如:“言而无实,罪也。”(柳宗元《上桂州李中丞荐卢遵启》)
3.又引申为结果和果实。如:“春花无数,毕竟何如秋实。”(陈亮《三部乐·七月廿六日寿王道甫》)告诫我们,不要贪图一时的虚华绚丽,只有品尝到果实的甘甜,才会懂得珍惜,懂得务“实”的可贵。
天下大事必作于细,古往今来必成于实。我们谋事要实、创业要实、做人要实,只有出实策、鼓实劲、办实事,不图虚名,不务虚功,我们才能取得实绩,收获实效,创下实功,实现中国梦!