【摘 要】
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西周礼乐以雅诗为主体，行政为特色，因此又称周诗。颂诗为郊庙之乐。风诗为天子适时赏赐给诸侯的礼乐，所以不同诸侯可以拥有同题作品，但在流传使用中有一些小的差异。又因为赏赐不均，因此出现数量差异。西周礼乐以之什为体制，因此大小雅和周颂都是十篇为一个单元。但在适用过程中又会及时调整。礼崩乐坏之后，孔子删诗正乐是乐舞，诗书缺主要是雅诗缺，但部分篇目名称仍然存在，后人称为笙诗，笙诗就是存目的雅诗。
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西周礼乐以雅诗为主体，行政为特色，因此又称周诗。颂诗为郊庙之乐。风诗为天子适时赏赐给诸侯的礼乐，所以不同诸侯可以拥有同题作品，但在流传使用中有一些小的差异。又因为赏赐不均，因此出现数量差异。西周礼乐以之什为体制，因此大小雅和周颂都是十篇为一个单元。但在适用过程中又会及时调整。礼崩乐坏之后，孔子删诗正乐是乐舞，诗书缺主要是雅诗缺，但部分篇目名称仍然存在，后人称为笙诗，笙诗就是存目的雅诗。
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