脸谱的历史
　　脸谱的产生有悠久的历史，它起源于面具。在我国古代，祭祀活动中有巫舞和傩舞，舞者都会带面具。相传北齐兰陵王高长恭，性情勇猛武功高强，但相貌俊美像个女子，所以他打仗时就带上面具，以助其威。唐代歌舞《兰陵王入阵曲》里，扮演兰陵王的演员就要带上面具。这可能就是戏剧中脸谱的起源。
　　古代的面具上有简单的符号，用来表达某种特定的观念或表情。到了戏曲中，这些符号就直接画在了脸上，表达更为复杂丰富的观念和表情。
　　唐代就有“涂面”的记载，孟郊在《弦歌行》里写道：“驱摊击鼓吹长笛，瘦鬼染面惟齿白”，就表明了用染涂脸面来表现鬼神的形象。
　　宋代徐梦莘在《三朝北盟会编》“清康中秩”第六卷中记载了宋徽宗的两个佞臣以“粉墨做优戏”，口出市井浮言秽语，蛊惑皇上。其实宋代的花面很简单，画个白鼻子、红眼圈就行了，目的是“务在滑稽”。
　　元代的杂剧很盛行，在《大行散乐忠都秀在此做场》的大幅壁画中，就出现了元杂剧正面人物中的“整脸”的谱式，它突破了过去那种白底黑线的基本格调，已经带有某些性格的色彩了。
　　明代净丑都画脸谱，每个角色又有一个专谱。脸谱的底色大多是根据说唱文学中描繪的或演员自己的想象设计的。明代人留发，脸谱画在额头以下，清代人留辫子，头剃到脑门以上，所以脸谱也画到了脑门以上。清代脸谱图案比例与明代相比有繁有简，但底色一样。
　　脸谱与服装的配合构成了舞台上净、丑角人物的外观，再配合唱、念、做、打的表演就形成了舞台上光彩照人的艺术形象，唤起人们的心理共鸣。五颜六色，变幻无穷，内涵丰富的中国戏曲脸谱被许多西方艺术大师称赞“奇妙极了”。
　　脸谱的性格
　　“那一天爷爷领我去把京戏看/看见那舞台上面好多大花脸/红白黄绿蓝咧嘴又瞪眼/一边唱一边喊 哇呀呀呀/好像炸雷 叽叽喳喳震响在耳边/蓝脸的窦尔敦 盗御马/红脸的关公 战长沙/黄脸的典韦 白脸的曹操/黑脸的张飞 叫喳喳……紫色的天王 托宝塔/绿色的魔鬼 斗夜叉/金色的猴王 银色的妖怪/灰色的精灵 笑哈哈……一幅幅鲜明的 鸳鸯瓦/一群群生动的 活菩萨/一笔笔勾描 一点点夸大/一张张脸谱 美佳佳……”如果你对这首歌的旋律很陌生，没关系，让我们从这生动形象的歌词中来体会戏曲脸谱的奇妙，感受人物丰满的性格特征。
　　中国脸谱文化博大精深，而脸谱的彩妆运用之妙更是存乎一心！内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。