“男耕女织”一直是人们对劳动者性别角色的固定思维，这是千百年来养成的一种习俗定式。若是出现了“女耕男织”，恐怕会让人大跌眼镜。但这种角色反差在如今已经屡见不鲜，成为众多劳动者身影中的一道奇特风景。
　　幼师本是女性的职业角色，但现在的幼儿园中，亦不乏“男阿姨”的身影，并且大小伙子们照顾起孩子来心思细腻，活泼风趣，一点也不比女性差。同样的，抓捕犯人、维护治安本应该是男人干的活儿，但现在亦有不少的“女特警”，这些“霸王花”们身手矫健，眼神锐利，竟然一点也不比男性含糊。真应了那句经典的唱词：“刘大哥讲话理太偏，谁说女子不如男。”
　　这种职业性别角色的互换打破了人们的固有认识，再一次以实践证明了马克思关于“劳动者”的论断：任何劳动技能都是后天学习得来的，所谓天赋微乎其微，从这点上来说，一个哲学家和一个搬运工几乎没有差别。
　　先哲的论断为这种非常态化的职业角色提供了理论依据，这也从一个科学的角度解释了劳动者角色的不稳定性。学士卖肉、硕士养猪这样的事情不绝于耳，甚至还曾有“导弹工程师街头擦皮鞋”的新闻一度夺人眼球。这也说明劳动没有高低贵贱之分，只有分工不同，无论各行各业，都是为人类文明的延续贡献自己的一份心力。山东的“博士生快递员”便昭示着这样一个真理：三百六十行，行行出状元。
　　这种非常态职业不仅体现在角色的错位上，还体现在劳动时间的的突破上。随着社会发展，出现了越来越多的自由职业者，他们大都是创意劳动者，比如作家、设计、编剧等等，对于这些人来说，八小时工作制已经是名存实亡了，他们大都随时处于工作状态。新涌现出的SOHO一族使得人们对工作时长的认识完全失效，这些自由职业者每周用在工作上的时间加在一起，大多都多于40个小时。而对广告、策划这样的劳动者来说，休息与劳动也许是融为一体的。
　　其实传统职业中，也有很大一部分在挑战八小时工作制。例如医生，如果晚间有手术的话，性命攸关的事，岂能因过了下班时间就不问不顾？还有警察，当发生案情的时候，更不会因为到了下班的点而袖手旁观。在劳动者的世界里，八小时工作制不是真理，但它却是一个标杆，保证了大多数工作者的休息权益。为此，所有的劳动者都应该对争取过八小时工作制的先驱们心存感激。
　　对于我们每一个人来说，我们都是以劳动为生，用劳动养活自己，维持家庭，奉献社会。我们每一个人都是劳动者，感恩劳动，就是感恩自己，在人类文明的历程上，印刻着我们每一个人漫长而笃定的脚印。