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【文题回放】
柔弱，不是台前装扮得强大，退回幕后出汗。柔弱是种敬慕的心情，是种静聆的姿态……唯其柔弱而犹勇敢，才显出生命的尊严。
对这段话你有怎样的体验和思考？请结合材料，自选角度，确定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
【命题透视】
这是2020届江苏5月份十六校高考模拟联考作文题。统观近几次江苏各市的模考作文题，都沿袭了话题型作文或核心词的材料作文模式。本次作文题围绕“柔弱”这一核心词展开。
作文材料来自史铁生的散文《想念地坛》中的一段话。一时陷入人生绝境的史铁生在地坛沉思并获得开悟，理解了万物之美德在于柔弱，丰富了柔弱的内涵，体会到了一种道家的生存哲学，即“坚强者，死之徒;柔弱者，生之徒”，将坚守柔弱视为人们谋取生存的有效方式，同时也为他自己打开了一道生门。
本次作文材料有难度、深度，命题人旨在引导学生思考自己与万物、自己与自己的关系，是对人生态度和人生智慧的解读，具有浓郁的思辨色彩。
【审题提示】
材料作文首先要审对材料，找准材料的核心。本次材料的核心词为“柔弱”，找到这一核心词很重要，但远远不够，考生必须结合材料深入理解“柔弱”一词的丰富内涵。
材料共分两个层次，第一句命题人从反面界定柔弱不是外强中干、不是虚弱、软弱、脆弱;第二句从正面界定柔弱的真正内涵是：对世界需有敬慕之心，谦卑地静聆万物。“柔弱”的深层内涵应该是敬、静，是一种处世的方式，也是一种人生智慧;第三句阐释的是“柔弱”的价值所在，“柔弱而犹勇敢”，“犹”是还的意思，两个条件缺一不可，外在显现的是柔弱，内里表现的是勇敢，唯其符合这两个条件方显生命的尊严。
从材料整体看，文本的核心句应落在最后一句：“唯其柔弱而犹勇敢，才显出生命的尊严。”《道德经》有言：“ 勇于敢则杀，勇于不敢则活”，“勇于不敢”才是真正维护了生命的尊严。所以“柔弱”应该是勇敢地回头转身;敢于示弱，不作无谓的对抗、不作无意义的消耗。其次，我们意识到了生命无所谓高低贵贱，万物平等;看清了生命的本质，能勇敢地承认自己并不优于其他生命，从而以敬慕的心情、平等的姿态去生活，无关胜负，只为生命的尊严。
【写作陷阱】
1.只满足于将柔弱定义为外在的纤柔、温柔，不结合材料探究“柔弱”的深层意义。
2.没有全局意识，只抓住“柔弱”与“勇敢”两个词，大谈两者之间的关系，忽视了材料最后一句“唯其柔弱而犹勇敢，才显出生命的尊严”。对“勇敢”仅界定为不怕危险、有胆量、不退缩，不能以思辨的角度辨析“柔弱”与“勇敢”，不知“勇于不敢乃大勇”。
3.思维单一，不能将目光投向现实的人生与当今世界，从中国传统文化层面作纵深思考。本材料揭示的“柔弱”哲学恰恰是中国传统文化哲学，而命题人旨在引导考生从传统中寻求答案。
【佳作点评】
惟至柔者至刚
孙佳瑶
当俄狄浦斯的足迹遍及希腊，人们惊叹于强者的威仪，而不见其浸满罪孽的心灵已然伤痕累累。大地的雷霆过后，始终陪伴俄狄浦斯左右的安提戈涅从林间走出，毅然面对血腥的叛乱与惨淡的人生。其背影竟比英雄俄狄浦斯还要高大。
方知，惟至柔者至刚。
“上善若水，水善利万物而不争。”老子的智慧，逆胜者为王的时代思潮而上，向千年后的我们揭示了“刚柔并济”的人生至道。狂风骤雨之下，穷尽的枝干中，难敌命运的呼啸，而柔弱的柳条却能揭开苦难的帘幕，面对一地狼藉，依旧高歌不辍。
柔而不弱，退而愈勇。生命的姿态在柔弱中焕发光彩，恰如在漆黑的夜幕中，单薄的星光才更显其璀璨。
哈珀·李所著《杀死一只知更鸟》中，律师坚守正义，为黑人辩护。在一片质疑谩骂声中，他的呼唤微弱而又明亮。虽是一星微光，也怀抱破除黑暗的勇气，为生命的尊严谱一曲高昂的赞歌。
余秋雨感慨到，时代常以强者的姿态，为其嚆矢，而最终画下句点的却往往是文质彬彬而柔弱的灵魂。文人柔弱，风骨犹存。蔺相如的谦让，隐士的退避，貌似怯懦的皮囊下是永不弯曲的脊梁和炽热的心。
《世说新语》描述江道群，不能言而能不言。他的柔弱与沉默并行，心怀敬慕，静聆众生。于无声处听惊雷，于至柔处寻至刚。
《白鹿原》中，白灵向着理想的旭日不断奔跑;刘和珍君们的鲜血涂抹着生命的旗帜……他们以纤细的双手擎一盏灯行走于茫茫暗夜之中，照亮他人，更照亮时代。
“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧诗。”秋瑾的慷慨高歌，在柔弱中更显其力量，时至今日依然在耳畔激荡。
只是曲解了优胜劣汰的现代人，似乎越来越执著于将自我矫饰，以不可一世的姿态去嗤笑柔弱者，与虚伪者相比，谁更虚伪？强者的华氅脱落，躲在其中鄙陋而浅薄的心灵愈发显得滑稽可笑。
我愿执柔之盾，匿刚之矛。
不知安提格涅在冷眼面对国王时，是否在其柔弱中窥见了刚毅之烈火呢？
【点评】
文章的核心论点“惟至柔者至刚”“柔而不弱，退而愈勇”，切中材料对“柔弱而犹勇敢”内涵的解读，且有很强的思辨力量。选用的素材陌生化，开篇通过古希腊神话故事中的俄狄浦斯与安提戈涅作对比，顺势引出材料的核心论点，并能在文章结尾处前后呼应，让阅卷老师耳目一新。引用道家的名句切中“柔弱”的要害，力道狠、准。文章的语言掷地有声，读后能感受到作者阅读积累厚实，思考深刻。不足之处在于，彰显生命的尊严，着力不够;后面列举《世说新语》《白鹿原》等论据，有蜻蜓点水之嫌，且思路亦显凌乱，可精选一两则材料展开，把道理说透。
优雅的撤退
葉晨曦
二战的烽火连天中，敦刻尔克大撤退，无疑是最令人惊叹的一笔。
这次撤退的可贵之处在于，在丧心病狂的杀戮中依然能清醒地认识到生命的柔弱，承认生命的尊严与价值。 其实生命的优雅与尊严，往往不在战胜与进取的时刻，而在失败与撤退的时刻。因为在战胜和进取中凸显的只是生命的强大，它带给我们狂妄空虚的自得，从而抛弃对生命柔弱的承认。当失败真正到来时，只剩无谓的否认与矫饰。“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”为什么千百年后那痛彻心扉之感仍然那样清晰？因为我们深知生命的柔弱，却在胜利的诱惑下，对它给予否认，学不会给生命一个优雅的撤退。
殊不知优雅的撤退，对生命柔弱与价值的肯定也是一种胜利，精神上的胜利。
在都灵，尼采看到一匹马正遭受马夫的鞭挞，他上前一把将其揽入怀中，痛哭流涕。他是柔弱的，他的柔弱不在于向世人彰显内心的苦痛，对生命失去信仰与希望，而在于对任何生命无条件的尊重，守护一切生命的尊严。
“生而为人，我很抱歉。”我们为何抱歉？因为大多数的我们不甘于柔弱，妄图占领高地统治一切，待到一切拜伏于我们足下时，那丧心病狂的笑声被四顾的旷野吸收得一干二净，换回的终是死一般的寂静。柔弱的尼采，看清了这一切，从此与人类决裂。
《出埃及记》中的红海，变幻莫测。每个过路人在此都要经受生死的洗礼，在这里生死由不得自己。其实那红海并不是埃及才存在，它存在于我们生命的每个阶段，贯穿生命的始终。没有人是命运的操盘手，作为人类个体，我们能决定的只是生的尊严，死的尊严。当我们承认生命的柔弱，承认悲剧的存在，并勇敢地面对或悲或喜的漫漫一生，我们才得以获得生的尊严，死的尊严。
一部电影的片头至今令我耿耿于怀，如果你预先知道将要发生的一切，你还有勇气前来吗？
想象自己步入暮年，垂垂老矣，坐在火炉旁回首这漫漫一生，是多少次的颠沛流离，生离死别的交织。而支撑着坐在火炉边，恬淡地回忆起这一生的是什么呢？我想是对生命柔弱的承认，在生与死的关口前，每一次优雅的撤退。
【点评】
这篇文章的标题，生动而形象，让阅卷老师眼前一亮;文章的核心论点精准地切中材料。开篇以敦刻尔克撤退为引，用战争的胜利与失败作对比，凸显优雅的撤退是对生命柔弱与价值的肯定，也是一种胜利，具有很强的思辨色彩。尼采的论据恰到好处地论述了材料的第二句话，对万物报以敬慕，以平等之心对待万物。遗憾之处在于结尾部分略显仓促，主题升华不足。
【备考演练】
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;除诗歌外，文体自选。
正确是我们要坚持的立场，善良是我们要坚守的品格。如果二者不可得兼，你该如何选择？（选自苏锡常镇2020届高三第二次模拟考试作文题）
郭洋：江苏省盱眙中学教师，多年从教高三，曾获一師一优课部级优课等多种奖项。
编辑 张秀格 [email protected]
柔弱，不是台前装扮得强大，退回幕后出汗。柔弱是种敬慕的心情，是种静聆的姿态……唯其柔弱而犹勇敢，才显出生命的尊严。
对这段话你有怎样的体验和思考？请结合材料，自选角度，确定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
【命题透视】
这是2020届江苏5月份十六校高考模拟联考作文题。统观近几次江苏各市的模考作文题，都沿袭了话题型作文或核心词的材料作文模式。本次作文题围绕“柔弱”这一核心词展开。
作文材料来自史铁生的散文《想念地坛》中的一段话。一时陷入人生绝境的史铁生在地坛沉思并获得开悟，理解了万物之美德在于柔弱，丰富了柔弱的内涵，体会到了一种道家的生存哲学，即“坚强者，死之徒;柔弱者，生之徒”，将坚守柔弱视为人们谋取生存的有效方式，同时也为他自己打开了一道生门。
本次作文材料有难度、深度，命题人旨在引导学生思考自己与万物、自己与自己的关系，是对人生态度和人生智慧的解读，具有浓郁的思辨色彩。
【审题提示】
材料作文首先要审对材料，找准材料的核心。本次材料的核心词为“柔弱”，找到这一核心词很重要，但远远不够，考生必须结合材料深入理解“柔弱”一词的丰富内涵。
材料共分两个层次，第一句命题人从反面界定柔弱不是外强中干、不是虚弱、软弱、脆弱;第二句从正面界定柔弱的真正内涵是：对世界需有敬慕之心，谦卑地静聆万物。“柔弱”的深层内涵应该是敬、静，是一种处世的方式，也是一种人生智慧;第三句阐释的是“柔弱”的价值所在，“柔弱而犹勇敢”，“犹”是还的意思，两个条件缺一不可，外在显现的是柔弱，内里表现的是勇敢，唯其符合这两个条件方显生命的尊严。
从材料整体看，文本的核心句应落在最后一句：“唯其柔弱而犹勇敢，才显出生命的尊严。”《道德经》有言：“ 勇于敢则杀，勇于不敢则活”，“勇于不敢”才是真正维护了生命的尊严。所以“柔弱”应该是勇敢地回头转身;敢于示弱，不作无谓的对抗、不作无意义的消耗。其次，我们意识到了生命无所谓高低贵贱，万物平等;看清了生命的本质，能勇敢地承认自己并不优于其他生命，从而以敬慕的心情、平等的姿态去生活，无关胜负，只为生命的尊严。
【写作陷阱】
1.只满足于将柔弱定义为外在的纤柔、温柔，不结合材料探究“柔弱”的深层意义。
2.没有全局意识，只抓住“柔弱”与“勇敢”两个词，大谈两者之间的关系，忽视了材料最后一句“唯其柔弱而犹勇敢，才显出生命的尊严”。对“勇敢”仅界定为不怕危险、有胆量、不退缩，不能以思辨的角度辨析“柔弱”与“勇敢”，不知“勇于不敢乃大勇”。
3.思维单一，不能将目光投向现实的人生与当今世界，从中国传统文化层面作纵深思考。本材料揭示的“柔弱”哲学恰恰是中国传统文化哲学，而命题人旨在引导考生从传统中寻求答案。
【佳作点评】
惟至柔者至刚
孙佳瑶
当俄狄浦斯的足迹遍及希腊，人们惊叹于强者的威仪，而不见其浸满罪孽的心灵已然伤痕累累。大地的雷霆过后，始终陪伴俄狄浦斯左右的安提戈涅从林间走出，毅然面对血腥的叛乱与惨淡的人生。其背影竟比英雄俄狄浦斯还要高大。
方知，惟至柔者至刚。
“上善若水，水善利万物而不争。”老子的智慧，逆胜者为王的时代思潮而上，向千年后的我们揭示了“刚柔并济”的人生至道。狂风骤雨之下，穷尽的枝干中，难敌命运的呼啸，而柔弱的柳条却能揭开苦难的帘幕，面对一地狼藉，依旧高歌不辍。
柔而不弱，退而愈勇。生命的姿态在柔弱中焕发光彩，恰如在漆黑的夜幕中，单薄的星光才更显其璀璨。
哈珀·李所著《杀死一只知更鸟》中，律师坚守正义，为黑人辩护。在一片质疑谩骂声中，他的呼唤微弱而又明亮。虽是一星微光，也怀抱破除黑暗的勇气，为生命的尊严谱一曲高昂的赞歌。
余秋雨感慨到，时代常以强者的姿态，为其嚆矢，而最终画下句点的却往往是文质彬彬而柔弱的灵魂。文人柔弱，风骨犹存。蔺相如的谦让，隐士的退避，貌似怯懦的皮囊下是永不弯曲的脊梁和炽热的心。
《世说新语》描述江道群，不能言而能不言。他的柔弱与沉默并行，心怀敬慕，静聆众生。于无声处听惊雷，于至柔处寻至刚。
《白鹿原》中，白灵向着理想的旭日不断奔跑;刘和珍君们的鲜血涂抹着生命的旗帜……他们以纤细的双手擎一盏灯行走于茫茫暗夜之中，照亮他人，更照亮时代。
“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧诗。”秋瑾的慷慨高歌，在柔弱中更显其力量，时至今日依然在耳畔激荡。
只是曲解了优胜劣汰的现代人，似乎越来越执著于将自我矫饰，以不可一世的姿态去嗤笑柔弱者，与虚伪者相比，谁更虚伪？强者的华氅脱落，躲在其中鄙陋而浅薄的心灵愈发显得滑稽可笑。
我愿执柔之盾，匿刚之矛。
不知安提格涅在冷眼面对国王时，是否在其柔弱中窥见了刚毅之烈火呢？
【点评】
文章的核心论点“惟至柔者至刚”“柔而不弱，退而愈勇”，切中材料对“柔弱而犹勇敢”内涵的解读，且有很强的思辨力量。选用的素材陌生化，开篇通过古希腊神话故事中的俄狄浦斯与安提戈涅作对比，顺势引出材料的核心论点，并能在文章结尾处前后呼应，让阅卷老师耳目一新。引用道家的名句切中“柔弱”的要害，力道狠、准。文章的语言掷地有声，读后能感受到作者阅读积累厚实，思考深刻。不足之处在于，彰显生命的尊严，着力不够;后面列举《世说新语》《白鹿原》等论据，有蜻蜓点水之嫌，且思路亦显凌乱，可精选一两则材料展开，把道理说透。
优雅的撤退
葉晨曦
二战的烽火连天中，敦刻尔克大撤退，无疑是最令人惊叹的一笔。
这次撤退的可贵之处在于，在丧心病狂的杀戮中依然能清醒地认识到生命的柔弱，承认生命的尊严与价值。 其实生命的优雅与尊严，往往不在战胜与进取的时刻，而在失败与撤退的时刻。因为在战胜和进取中凸显的只是生命的强大，它带给我们狂妄空虚的自得，从而抛弃对生命柔弱的承认。当失败真正到来时，只剩无谓的否认与矫饰。“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”为什么千百年后那痛彻心扉之感仍然那样清晰？因为我们深知生命的柔弱，却在胜利的诱惑下，对它给予否认，学不会给生命一个优雅的撤退。
殊不知优雅的撤退，对生命柔弱与价值的肯定也是一种胜利，精神上的胜利。
在都灵，尼采看到一匹马正遭受马夫的鞭挞，他上前一把将其揽入怀中，痛哭流涕。他是柔弱的，他的柔弱不在于向世人彰显内心的苦痛，对生命失去信仰与希望，而在于对任何生命无条件的尊重，守护一切生命的尊严。
“生而为人，我很抱歉。”我们为何抱歉？因为大多数的我们不甘于柔弱，妄图占领高地统治一切，待到一切拜伏于我们足下时，那丧心病狂的笑声被四顾的旷野吸收得一干二净，换回的终是死一般的寂静。柔弱的尼采，看清了这一切，从此与人类决裂。
《出埃及记》中的红海，变幻莫测。每个过路人在此都要经受生死的洗礼，在这里生死由不得自己。其实那红海并不是埃及才存在，它存在于我们生命的每个阶段，贯穿生命的始终。没有人是命运的操盘手，作为人类个体，我们能决定的只是生的尊严，死的尊严。当我们承认生命的柔弱，承认悲剧的存在，并勇敢地面对或悲或喜的漫漫一生，我们才得以获得生的尊严，死的尊严。
一部电影的片头至今令我耿耿于怀，如果你预先知道将要发生的一切，你还有勇气前来吗？
想象自己步入暮年，垂垂老矣，坐在火炉旁回首这漫漫一生，是多少次的颠沛流离，生离死别的交织。而支撑着坐在火炉边，恬淡地回忆起这一生的是什么呢？我想是对生命柔弱的承认，在生与死的关口前，每一次优雅的撤退。
【点评】
这篇文章的标题，生动而形象，让阅卷老师眼前一亮;文章的核心论点精准地切中材料。开篇以敦刻尔克撤退为引，用战争的胜利与失败作对比，凸显优雅的撤退是对生命柔弱与价值的肯定，也是一种胜利，具有很强的思辨色彩。尼采的论据恰到好处地论述了材料的第二句话，对万物报以敬慕，以平等之心对待万物。遗憾之处在于结尾部分略显仓促，主题升华不足。
【备考演练】
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;除诗歌外，文体自选。
正确是我们要坚持的立场，善良是我们要坚守的品格。如果二者不可得兼，你该如何选择？（选自苏锡常镇2020届高三第二次模拟考试作文题）
郭洋：江苏省盱眙中学教师，多年从教高三，曾获一師一优课部级优课等多种奖项。
编辑 张秀格 [email protected]