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最近在网上看到这样一个问题,说读书受穷应当不应当羞耻?这就是没有弄明白读书的真实现象和真实意义。所谓的读书就是一种文化生活,是对文化的享受和消费。有人可以偏重这种文化生活,有人可以偏重其它文化生活,就像饮食一样,各自去寻找和享受自己的口味。我还在一家主流媒体看到煞有介事的“警惕富人不读书”,这叫啥问题?富人完全可以自行选择自己的文化生活,不一定非要承担读书这项义务,你可以关心富人的慈善,读不读书取决于富人自己的爱好。如果一个人喜欢读书,把读书视为高尚快乐的生活享受,因为这样一种生活的热情和激励,便把物质看淡,粗茶淡饭也香,这就与富人食甘咽肥没有什么区别。我觉得这就是读书的所在。读书是一种文化的享受和人生志趣,它与求知求学谋取文凭学位的那种读书可称南辕北辙。
读书受穷这是肯定的,读书读不出富人来,因为你的时间和精力不在劳动创造,不在赚钱,就是一种生活、享受、消费性活动。意义也正在这里。这是一个人生活的选择,认识到这一点,就无所谓羞耻,因为你选择的生活方式就是享受这种生活。在世俗的眼里,大把赚钱,食甘咽肥,挥金如土,那就是荣耀,读书受穷就没面子,就要羞耻,这只能是世俗的眼光。其实是人生享受的方式不同,一个享受了文化,一个享受了物质。世俗往往只看表面。陆游有诗云“万卷藏书不济贫”,这是自叹,是真实的,但这不能说明陆游一定要放弃读书下海经商,让他放弃自己的生活才叫羞耻。如果没有人读书,没有文化的创造,我们这块神奇的土地上只有大楼,那就不叫文明国度。都去享受物质,都做膏粱纨绔子弟,会与文明更远。“万卷藏书不济贫”是真实的,人文价值意义则是无限的。好比现在这个物质时代,都去忙赚钱,都去灯红酒绿,都去享受和消费物质,何谈文明?
读书在过去堪称中华民族文明之风,而现在可以叫保留传统或现象,读书确实越来越成为一种“现象”了,因为能读书的人越来越少。读书会使人穷,但他享受文化,是一种充实的生活和人生,时间的每一秒的消费皆不虚度。打麻将玩几把叫享受,如果夜夜打个通宵,则叫浪费生命。把时间消费在读书上,分秒都是珍贵的有意义的。读书是与有智慧的人交流,享受他人的智慧,分享他人的思想,明析世变人生,辟开先人的足迹,探寻人类的文明,这就是一种文化享受。我觉得读书很像旅游,可以打破时间,回到几千年前,可以回到逝去的时间和境地,比如读《金瓶梅》,确确实实让人回到四百年前的晚明社会,极具真切感,一段社会人生被前人合在一本大书里,真实存在,读者打开就可以进入,不需要昂贵的门票。
读书受穷这是肯定的,读书读不出富人来,因为你的时间和精力不在劳动创造,不在赚钱,就是一种生活、享受、消费性活动。意义也正在这里。这是一个人生活的选择,认识到这一点,就无所谓羞耻,因为你选择的生活方式就是享受这种生活。在世俗的眼里,大把赚钱,食甘咽肥,挥金如土,那就是荣耀,读书受穷就没面子,就要羞耻,这只能是世俗的眼光。其实是人生享受的方式不同,一个享受了文化,一个享受了物质。世俗往往只看表面。陆游有诗云“万卷藏书不济贫”,这是自叹,是真实的,但这不能说明陆游一定要放弃读书下海经商,让他放弃自己的生活才叫羞耻。如果没有人读书,没有文化的创造,我们这块神奇的土地上只有大楼,那就不叫文明国度。都去享受物质,都做膏粱纨绔子弟,会与文明更远。“万卷藏书不济贫”是真实的,人文价值意义则是无限的。好比现在这个物质时代,都去忙赚钱,都去灯红酒绿,都去享受和消费物质,何谈文明?
读书在过去堪称中华民族文明之风,而现在可以叫保留传统或现象,读书确实越来越成为一种“现象”了,因为能读书的人越来越少。读书会使人穷,但他享受文化,是一种充实的生活和人生,时间的每一秒的消费皆不虚度。打麻将玩几把叫享受,如果夜夜打个通宵,则叫浪费生命。把时间消费在读书上,分秒都是珍贵的有意义的。读书是与有智慧的人交流,享受他人的智慧,分享他人的思想,明析世变人生,辟开先人的足迹,探寻人类的文明,这就是一种文化享受。我觉得读书很像旅游,可以打破时间,回到几千年前,可以回到逝去的时间和境地,比如读《金瓶梅》,确确实实让人回到四百年前的晚明社会,极具真切感,一段社会人生被前人合在一本大书里,真实存在,读者打开就可以进入,不需要昂贵的门票。