论文部分内容阅读
教师的职责是什么？古人說：传道、授业、解惑也。今人说：教书育人。教师肩负传承人类文明的历史重任，教师是推动人类社会科学发展的主力军，教师是比西方的上帝，比东方的女娲更能创造奇迹的神。虽然大自然给了人以生命、但是教师却能让这生命倾诉丰富的情感，焕发五彩的思想，绽放人性的光辉，折射智慧的光芒。但我们却清醒地认识历史的重托、社会的使命让我们柔弱的双肩担负起塑造人的千钧重担。我们说孩子是祖国的花朵，是明天的太阳。如果要让民族的花朵绽放，如果要让金色太阳照耀在世界东方，我们在班主任工作中就要用爱去浇灌这些绚丽的花朵、用爱去托起明天的太阳。
人类的个体与群体在社会环境、工作环境、生活环境中总有千丝万缕的联系。不可否认、教师作为社会分工的一个特殊群体，它的个体与学生群体、家长群体、社会群体、家庭成员、同事从及从事的职业、生活的校园环境等等都有纷繁复杂的联系。而沟通这些关系的，正是用爱架设的桥梁。爱是什么？诗人说：爱是心灵的港湾，爱常与激情相伴。爱常表现在那些难忘的细节上：在你的肩头上，那是爱的依靠；手轻轻一握，那是爱的嘱托。生命在爱中升温，心在爱中溶化，爱的相遇不能用任何理由解释，爱过的就会留恋，就会久久难忘。艺术家说：爱的真谛是“美”。心理学家说：爱是发自内心的一种真挚的让人感到快乐的情感。哲学家说：爱是无私的奉献。教育家说：没有平等就没有爱，没有爱就没有教育。我说：热爱学生是教师所特有的一种宝贵的职业情感，也是人民教师必备的职业道德素质。我今天着重讲的就是狭义上的“师爱”，即就是“师生之爱”。
平等是爱的基础、没有平等就没有爱。人类社会从一产生，人类就在不断地追求民主自由和平等。随着私有制的产生，国家机器的出现，从奴隶社会、封建社会、资本主义社会、甚至到了社会主义社会，人类一刻也没有停下争取民主、自由、平等的脚步，一刻也没有放弃争取平等权利的抗争。中国教育的始祖是孔子，他追求的教育是平等的，他创立的“有教无类”的思想是对当时礼崩乐坏，弱肉强食社会的抗议。“谁都有受教育的权利”这难道不是投向等级森严的社会制度的投枪匕首？“通教育来消除差别，追求平等”这怎么不是吹响了消灭不平等的阶级社会的号角呢？再看封建社会几千年的教育，鲁迅先生曾把它形象地概括为：吃人的教育。教育扭曲了人性，泯灭了人的思想。特别是到了晚清时期，西方国家利用中华民族祖先发明的指南针装在坚固的航船上，他们利用中国人发明的火药，制成无坚不摧的火炮轰平了中国闭关自守的大门。然而，我们却沉溺在烟花炮竹的嬉戏玩乐中而浑然不觉。五千年灿烂的华夏文明几乎断送在这“吃人的教育”中，封建教育的衰落差点儿把炎皇子孙送上亡国的断头台。至今想来，这场恶梦仍然会令我们每个中国人，特别是我们的教师有些胆颤心惊、魂飞魄散、毛骨棘然。有的人会说，你别那么故弄玄虚，杞人忧天。我们有强大的军队，尖端的武器，披坚执锐的国防。我们有和谐安定的社会，有高瞻远瞻的中国共产党的领导，有开拓进取、团结奋斗的人民，我们完全可以高枕无忧。然而，你可曾想到，今天的辉煌，正是上一代广大教育工作者无私奉献，呕心沥血的成果。那么十年后、二十年后、三十年后，我们是否还能安享晚年？是否还能看到祖国繁荣富强的亮丽风景？到那时，你能否满怀豪情地说：“我们的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——祖国的教育事业！”
你要真敢这么无怨无悔，理直气壮地说，我劝你现在就静下心来，放下教师这幅几千年铸就的尊贵的枷锁，撕破“师道尊严”的假面具，走向学生的生活，走进他们的心灵，指导他们学习，引导他们做人，在相互合作、相互尊重、平等交往中促成师生智慧、个性、人格的日臻完善、共同成长。
有的老师会抱怨，我怎么就要放下师道的尊严？那不是在学生面前很没面子。要是这样，怎么去管好学生呀？可是老师们，你想过没有，追求平等是每个人最基本的自然需求。就是我们老师也常常抱怨社会的不公平，认为自己工资没有别人多，生活没有别人好，事业没有别人强，职位没有别人高。社会分工自然有不合理的一面，然而，这是我们自己选择的职业，是你在明确它认同它不合理的一面之前选择的，而不是职业找上你、赖上你的。其实，不是客观公平的问题，而主观心理平衡的问题。我们再用这种平衡的心态来审视我们的学生。他们也有一肚子的委曲和怨言。觉得自己也遭受了不公平的待遇。你看，学生有时气冲斗牛、理直气壮还情有可原，因为他们是孩子。如果深挖他们冒出的邪气的原因，可能就是我们教师那股不公平的怨气之下潜移默化的结果。倘若我们真心与学生相处，用心与心交流，用爱去浇灌那颗冰冷苦涩的心，怎么会累累有违背师德的事情发生呢？。
随着法治社会法律法规的规范，随着社会的科学发展，随着学生人格尊严地位的提高，历史要求我们平等对待学生、尊重学生。“以人为本”的社会洪流向我们挟裹而来，如果我们逆流而动，无疑是自取其辱，自毁前程。为此我们只有全身心无私地奉献我们的爱，我们才有资格谈教育，才有资格走上“三尺讲台”去实现自己辉煌的人生！
人类的个体与群体在社会环境、工作环境、生活环境中总有千丝万缕的联系。不可否认、教师作为社会分工的一个特殊群体，它的个体与学生群体、家长群体、社会群体、家庭成员、同事从及从事的职业、生活的校园环境等等都有纷繁复杂的联系。而沟通这些关系的，正是用爱架设的桥梁。爱是什么？诗人说：爱是心灵的港湾，爱常与激情相伴。爱常表现在那些难忘的细节上：在你的肩头上，那是爱的依靠；手轻轻一握，那是爱的嘱托。生命在爱中升温，心在爱中溶化，爱的相遇不能用任何理由解释，爱过的就会留恋，就会久久难忘。艺术家说：爱的真谛是“美”。心理学家说：爱是发自内心的一种真挚的让人感到快乐的情感。哲学家说：爱是无私的奉献。教育家说：没有平等就没有爱，没有爱就没有教育。我说：热爱学生是教师所特有的一种宝贵的职业情感，也是人民教师必备的职业道德素质。我今天着重讲的就是狭义上的“师爱”，即就是“师生之爱”。
平等是爱的基础、没有平等就没有爱。人类社会从一产生，人类就在不断地追求民主自由和平等。随着私有制的产生，国家机器的出现，从奴隶社会、封建社会、资本主义社会、甚至到了社会主义社会，人类一刻也没有停下争取民主、自由、平等的脚步，一刻也没有放弃争取平等权利的抗争。中国教育的始祖是孔子，他追求的教育是平等的，他创立的“有教无类”的思想是对当时礼崩乐坏，弱肉强食社会的抗议。“谁都有受教育的权利”这难道不是投向等级森严的社会制度的投枪匕首？“通教育来消除差别，追求平等”这怎么不是吹响了消灭不平等的阶级社会的号角呢？再看封建社会几千年的教育，鲁迅先生曾把它形象地概括为：吃人的教育。教育扭曲了人性，泯灭了人的思想。特别是到了晚清时期，西方国家利用中华民族祖先发明的指南针装在坚固的航船上，他们利用中国人发明的火药，制成无坚不摧的火炮轰平了中国闭关自守的大门。然而，我们却沉溺在烟花炮竹的嬉戏玩乐中而浑然不觉。五千年灿烂的华夏文明几乎断送在这“吃人的教育”中，封建教育的衰落差点儿把炎皇子孙送上亡国的断头台。至今想来，这场恶梦仍然会令我们每个中国人，特别是我们的教师有些胆颤心惊、魂飞魄散、毛骨棘然。有的人会说，你别那么故弄玄虚，杞人忧天。我们有强大的军队，尖端的武器，披坚执锐的国防。我们有和谐安定的社会，有高瞻远瞻的中国共产党的领导，有开拓进取、团结奋斗的人民，我们完全可以高枕无忧。然而，你可曾想到，今天的辉煌，正是上一代广大教育工作者无私奉献，呕心沥血的成果。那么十年后、二十年后、三十年后，我们是否还能安享晚年？是否还能看到祖国繁荣富强的亮丽风景？到那时，你能否满怀豪情地说：“我们的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——祖国的教育事业！”
你要真敢这么无怨无悔，理直气壮地说，我劝你现在就静下心来，放下教师这幅几千年铸就的尊贵的枷锁，撕破“师道尊严”的假面具，走向学生的生活，走进他们的心灵，指导他们学习，引导他们做人，在相互合作、相互尊重、平等交往中促成师生智慧、个性、人格的日臻完善、共同成长。
有的老师会抱怨，我怎么就要放下师道的尊严？那不是在学生面前很没面子。要是这样，怎么去管好学生呀？可是老师们，你想过没有，追求平等是每个人最基本的自然需求。就是我们老师也常常抱怨社会的不公平，认为自己工资没有别人多，生活没有别人好，事业没有别人强，职位没有别人高。社会分工自然有不合理的一面，然而，这是我们自己选择的职业，是你在明确它认同它不合理的一面之前选择的，而不是职业找上你、赖上你的。其实，不是客观公平的问题，而主观心理平衡的问题。我们再用这种平衡的心态来审视我们的学生。他们也有一肚子的委曲和怨言。觉得自己也遭受了不公平的待遇。你看，学生有时气冲斗牛、理直气壮还情有可原，因为他们是孩子。如果深挖他们冒出的邪气的原因，可能就是我们教师那股不公平的怨气之下潜移默化的结果。倘若我们真心与学生相处，用心与心交流，用爱去浇灌那颗冰冷苦涩的心，怎么会累累有违背师德的事情发生呢？。
随着法治社会法律法规的规范，随着社会的科学发展，随着学生人格尊严地位的提高，历史要求我们平等对待学生、尊重学生。“以人为本”的社会洪流向我们挟裹而来，如果我们逆流而动，无疑是自取其辱，自毁前程。为此我们只有全身心无私地奉献我们的爱，我们才有资格谈教育，才有资格走上“三尺讲台”去实现自己辉煌的人生！