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本文针对余英时《论天人之际》中关于内向超越、巫文化和轴心时代三个理解中国文化起源的著名主题展开分析,提出自己的看法。认为：用内向超越来解释中国文化的特质并不妥当,是启蒙话语的一部分;巫文化与礼乐文化相表里的观点是余英时著作最大的败笔;而轴心时代论充当了针对中国文明真正开端的一种解构力量。
比较的陷阱与软性暴力——《论天人之际》读后
【摘 要】
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本文针对余英时《论天人之际》中关于内向超越、巫文化和轴心时代三个理解中国文化起源的著名主题展开分析,提出自己的看法。认为：用内向超越来解释中国文化的特质并不妥当,是
【机 构】
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清华大学哲学系
【出 处】
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天府新论
【发表日期】
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2016年3期
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