【摘 要】
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通过全面清理有关王安石《春秋》“断烂朝报”说的文献和人们对它的不同认识,结合王安石的学术思想与宋代《春秋》学的情况,作者认为王安石确有《春秋》“断烂朝报”的说法;
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通过全面清理有关王安石《春秋》“断烂朝报”说的文献和人们对它的不同认识,结合王安石的学术思想与宋代《春秋》学的情况,作者认为王安石确有《春秋》“断烂朝报”的说法;但这并不意味着贬经,恰恰反映的是他的尊经思想,这和《春秋》的特点与宋代《春秋》学的发展有关。宋人以此归罪王安石与其改革有关,反映得更多的是个人恩怨,并不客观。
Through comprehensively cleaning up the literatures about Wang Anshi’s Spring and Autumn Annals and breaking the rotten Chao Po, and people’s different understanding of it, combining the academic thought of Wang Anshi and the situation of “Spring and Autumn” in the Song Dynasty, the author thinks that Wang Anshi did have “broken” However, this does not mean derogatory, but precisely reflects his thoughts of respecting the soul, which is related to the characteristics of “Spring and Autumn” and the development of “Spring and Autumn” in the Song Dynasty. Song people were implicated Wang Anshi related to its reform, reflecting more personal gratitude is not objective.
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