在漫长的人生旅途中，谁没有体验过这样的经历？考试前焦虑不安；受到领导批评后眼前一片空白，不愿上班；和配偶争吵后，气得上街乱逛，买一堆不合时宜的东西泄愤……
　　像这样的举止，偶尔一次不要紧，如果经常这样，可就要小心了！因为不知不觉中你已经成了“感觉”的奴隶，陷入情绪的泥潭而无法自拔，这不仅扰乱了自己的生活秩序，也干扰了别人的工作、生活，丧失了别人对你的信任。
　　对此，日本精神科医师莫瑞达提出了一套个人成长术，以帮助陷入情绪困扰的患者。后来，人们将这套方法引入西方，并加以诠释推演，使得人人不但不受情绪左右，还可借情绪引发的压力，发挥潜能，创造新生活，称为“建设性的生活”。这种建设性的生活，大致按三个步骤来实施。
　　
　　首先，要确知自己的感觉究竟是什么。
　　
　　中国人比较内向，容易压抑内心真实的感觉，心情很懊丧时，往往说成是头痛，不得劲儿，不太舒服；焦虑不安时常以为是胃痛，肚子不好受。解决的办法，多半是找几片药吃了了事，很少真正去面对自己的感觉，更别说能看穿自己是否被感觉“牵着鼻子走”了。
　　若要检验自己能否分辨出细微的感觉，你不妨尽可能地写出一些描述感觉的词汇，例如狂喜、满足、愤怒、尴尬等。写得越多，表示你越能清楚地体察自己的感觉，并能用词汇来表达解释它。还有一种办法是养成写日记的习惯，记录每天发生的事情，并详细记述当时的感觉。当你感觉自己的心情不愉快，或者别人已察觉到你的情绪反常时，可立即找个安静的角落，闭上眼睛，反复思考，慢慢体察自己的心情起伏状态，并找寻它究竟是因为什么。
　　
　　其次，以平常的心态接纳感觉。
　　
　　感觉是真实而自然的，它没有高下之分，也没有好坏之别，即使是不愉快的情绪，也同样富有意义。比如焦虑，它表示希望把事情做好；害羞，意味着我们希望被人喜爱；罪恶感，是重新审视自己的行为；忧虑，促使人们早做准备；紧张，则能使人保持警惕。若是故意压抑或忽略这些感觉，就等于失去了了解自己的机会，在今后的生活中极可能误入陷阱而大吃苦头。
　　感觉也不可能被意志左右，想要挣脱它，或是期待它改变是毫无意义的。感觉像泥沼，一旦陷进去，会愈挣扎愈深。为了改变自己的心情，应当放弃与感觉作战，最好的办法是接受它，带着它继续生活，这样才不会心存困惑。
　　如果你已陷入痛苦而注意力不能分散，不妨给自己找一件事情做，并限定时间完成，尝试让自己沉浸在工作中，忘掉感觉。也可以借着注视自己的手心发汗、听自己的心跳声、数呼吸次数，使自己暂时忘记苦痛。奇妙的是，当人们不再专注于自己的苦痛时，苦痛反而不药而愈。更何况，感觉是变化的，会随时间的推移而慢慢消失。假如为它枉费心神，岂不吃亏？
　　
　　再次，就是加强观察力与行动。
　　
　　对于容易焦虑的人来说，由于他们沉浸在内心的紧张状态中，往往忽略了外在真实的状况，观察能力锐减，常导致判断错误。为了培养敏锐的观察力，可以训练自己详细回忆衣柜里放了什么东西、抽屉里的物品摆放位置又是怎样的、当天三餐吃了什么？也可以和朋友共游一陌生地方，看谁对当地的景物记得牢，记得多，包括当地人的衣着，附近的动植物、建筑等。
　　容易沮丧的人，对外界缺乏兴趣和感到无力，漠视外界的真实状况，适应真实世界的能力减低。这时，最好请朋友协助，获得他们的鼓励。可以散步、慢跑或者打球；也可以通过交谈、听广播或看电视，接触外界的刺激。这些小变化，无非是想借着习惯和行为的改变，增加沮丧者在现实生活中的活力。
　　从这些方法中，我们可以体会出，感觉和行为虽然分属于不同的层次，但是行为可以影响感觉；而生活中的种种困扰，往往不在于感觉怎么了，而是行为出了问题。所以，改变行为在一定程度上能改变感觉。例如，考试前因功课没准备好而紧张，如果专心读书，焦虑会很快地置之脑后；交通堵塞时，因为担心迟到而害怕，或者因塞车而生气咒骂，这时如果下车到另一条街上换车，恐惧和气愤就会渐渐消失了。这些例子说明，采取正向的行为，能消除负面的感觉，而且可以避免走进感觉的死胡同中，导致恶性循环。
　　总之，“力行”是丰富积极生活内容的动力。那些不敢面对现实，或宁愿沉溺在痛苦之中的人，很难享受驰骋于其中的快乐，只有用尽全力超凡出来的人，才能体会到海阔天空的自由感。