在中国古代数不胜数的文学家、思想家中，能接近土地的并不少，但在真正地步入仕途、成名成家后依然能够走进土地并结下不解之缘的，应该是寥若晨星了。蘇轼当是其中的一位。
　　苏轼于嘉祐二年进士及第，以其惊人的才华为朝野注目。然而元丰二年，因卷入“乌台诗案”被贬到黄州。他的一生大起大落，先贬黄州，再贬惠州，最后贬到海南儋州，越贬越远，长期的贬谪生活成了他生命的重要主题。他一生漂泊，经历了无数的磨难。窘迫时，甚至要依靠朋友的帮助求得一块荒地，以自己的双手耕作以求温饱。
　　但他的生命没有落魄。他在刚被贬到黄州的时候，就在《初到黄州》中写道：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”展示了他绝不向命运低首屈服，在自然中发现美，在逆境中寻求乐趣的乐观旷达的胸襟。他在贬谪中找到了属于自己生命的土地——东坡，并以这块土地的名义把自己称为“东坡居士”。从此这“东坡”就是他生命的寄托，并成就了他伟大的人格，这是一种进退自如、超越人生的文人士大夫的精神境界。
　　《东坡八首》曾描述了这样一幅画面：“崎岖草棘中，欲刮一寸毛。”繁杂的农活给他带来了一身的劳累，也带来了田间的收获，还带来了精神上的满足和快乐。他在《东坡》一诗中写道：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”他把自己生命的根深深地扎进土地，并在土地中寻找着自己的生命乐趣，守护着自己的精神家园。当他手把犁锄垦荒于东坡的时候，就把无端的中伤、恶意的毁谤、仕途的失意、曾经的羞辱都当做肥料一样埋进地里，让它在催生庄稼的同时催生着旷达和豪放，也催生着《赤壁怀古》和《赤壁赋》这样回响千古的绝唱，铸就着新的文学里程碑。
　　苏轼在晚年这样总结自己：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”贬谪漂泊的日子，是苏轼在仕途上最失意的时候，也是他文学创作的高峰时期。经历了命运的跌宕起伏，尝遍了人间的酸甜苦辣，他深知静的难得，淡的可贵，“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。
　　生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。苏轼没有在仕途上实现自己的理想，却在“东坡”的土地上铸就了文学和思想上永远的丰碑。
　　我等芸芸众生，不敢奢望苏轼那样的成就，但可以寻找自己生命的“东坡”。比如，在城市的喧嚣浮华中，忘却名利，找一处静地，捧一本好书，在无常的生活中执一颗平常心，看云卷云舒、花开花落。腾达也好，困顿也罢，总有一个“东坡”可以放置心灵。
　　［感悟］苏轼在饱受政治迫害、一贬再贬的情况下，不消沉自弃，不戚戚于险途，不汲汲于名利，默默寻求着自我的价值和意义，他的豁达与淡泊终于成就了他的文学天才，玉成了他的人格和文格，锻铸了他独立特行的“东坡精神”。苏轼没有在仕途上实现自己的理想，却在“东坡”的土地上铸就了文学和思想上永远的丰碑。苏轼找寻到生命的“东坡”，微笑着行进在历史的长河里。遥望人文大师的背影，我们在艳羡的同时，是否也该反思自己的人生旅程呢？在喧嚣浮华的生活中保持一颗平常心，寻一个“东坡”放置心灵，守护好自我的精神家园，才能写就一个大写的人字。
　　［作者单位：西北工业大学附属中学］