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2016年9月23日，来自故宫博物院、南京博物院、中国美术学院共38件书画艺术珍品，首次来到杭州市富阳区展出，特别是“元四家”黄公望、王蒙、吴镇、倪瓒的作品同台展示，引来书画界和文化媒体的共同关注。
究竟是什么力量，吸引了如此众多的艺术精品齐聚一堂。答案很简单，“富春山居”四个字而已。
两幅画：回望山水旧事
对于富阳人来说，黄公望是个特殊的名字。被尊为“元四家”之首的黄公望在中国绘画史上独树一帜，他晚年结庐定居富春江畔，以七十九岁高龄绘就了传世名作《富春山居图》，记录下了富春江两岸山岭林莽的美景秀色，让富春江为世人所熟知。从此，黄公望的名字就与富阳紧密地联结在一起。
明朝末年，《富春山居图》传到收藏家吴洪裕手中，他极为喜爱此画，每天不思茶饭地观赏临摹，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，幸被其侄子及时从火中抢出，但此时画已被烧成一大一小两段，前段较小，称“剩山图”，流落民间后于1956年落户浙江省博物馆；后段画幅较长，称“无用师卷”，一度被清廷收藏，半个多世纪前随故宫南迁文物一起辗转到台湾，藏于台北故宫博物院。600多年后的2011年6月，分隔两岸60余年的《富春山居图》在台湾合璧展出，万众瞩目。
千古艺契，黄公望与富春山水代表了一种悠长而又丰厚的风雅情怀和山水传统。日月盈虚，仁山智水，圣人含道以游，贤者澄怀而居。而两幅画当初“合璧”的意义也早已超越书画艺术范畴，而成为两岸人民在历史、文化、民族层面上的一次“心灵之约”。它们历经数百年的沧桑和分离，也经历了两岸60年不相往来的沉重历史。这幅“死而复生”的名画虽被焚断却未被毁，分隔成一图一卷后仍具有极高艺术价值，其遭遇可以说象征着中华民族的历史，体现了中华文化和中华民族的顽强生命力。
所以最近几年来，“富春山水”成了国内外旅游界热搜的名词，而地处杭州西南一隅的富阳，也以富春之名而遐迩海内，成了两岸文化交流、旅游观光的胜地。
但在2012年，一位建筑设计师在饱览富春江风光之后，却发出了一声感叹：“虽然富阳以《富春山居图》闻名，但这里只有山，没有居。”
这位设计师，正是普利兹克奖得主、时年53岁的中国美术学院建筑艺术学院院长王澍。
四周年：筑就富春之居
其实，遗憾富春有山没有居的人，不止王澍。早在2011年，赴台北参与“剩山图”和“无用师卷”合璧的富阳代表团，就在思索一个问题：“无用师卷”何时才能“回家看看”？可当时的情况是，富阳区域内并没有可供大型艺术展览的场馆。
巧的是，半年后，在杭州工作的王澍就获得了普利兹克建筑奖，成为获得该奖项的第一个中国人。“邀请王澍老师设计建设一座富春山馆”成为富阳相关部门的想法和目标。
但当时的情况是，请王澍主持设计的邀约已经如雪片般从四面八方飞来，其中不乏海外高端项目，富春山馆作为其中不起眼的一员，一开始并不在王澍考虑之列。“我每年只接两个案例，一个是城市建筑设计，一个是乡村设计。一旦接得多了，就无法保证设计质量，这是我不愿看到的。”王澍说。
“我们没有放弃，一次一次诚邀王澍。他在杭州，我们就去杭州；他在北京，我们就去北京。最终，我们无意间说的一句话打动了王澍，他最终答应主持‘富春山馆’的设计。”富阳区委相关负责人回忆起那句话，“王老师，您就不想在黄公望创作《富春山居图》的地方，造一座美术馆向大师致敬？”
经过实地考察后，王澍认为，在城市化进程中，大量现代建筑在不知不觉中破坏了传统的人文风貌。富阳，也免不了受到影响。“所以，我设计的‘富春山馆’，一定要让‘居’融进‘山’里，把文脉体现出来。”这样的想法，与富阳区委主要负责人的思路不谋而合。于是，一个别具创意的“富春山馆”，在王澍的脑中逐渐成型。没过多久，富阳“美术馆、博物馆、档案馆三馆合一”项目启动，选址在富春江畔、东吴公园旁。投资5亿多元，并且用这块面积近70亩，倚山、面水的“绝版宝地”作为“富春山馆”选址，富阳下了很大决心。要知道，若用作商业用途拍卖，这块地的价值已超过10亿元。
开弓没有回头箭，接下设计富春山馆的重任之后，王澍就开始认真构思谋划，对于一个建筑设计师来说，他的每一件作品，都像自己的孩子。孩子一天天长大，几天看不到就会难受。因此，王澍几乎每周来一次富阳，指导“富春山馆”的建设。他半开玩笑地说，这几年“几乎成了富阳人”。
三间馆：书写建筑之梦
4年多的建设，最终成就了富春山居的梦想。2016年9月24日，“三馆合一”的开篇之作“公望美术馆”终于落成，当我踏进馆里的那一刻，就觉得很“王澍”——穿过竹制材料打造的长廊，以青、灰、白色为主基调的建筑映入眼帘。山坡形状的屋顶，与远处绵延的青山融为一体。墙面上，红色的老瓦被拼成了云朵图案，仿佛天边的云彩。
中国美院的团队用摄像机清晰记录了建设的过程——建筑外立面的石块，全部是由富阳当地的工人手工打造而成。他们用榫头将石头切开，直到呈规则形状后码整齐，再徒手捧着水泥填入墙体……
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏东坡《题西林壁》里的描绘，正是我对这个美术馆的灵感来源。”王澍说，“富春山馆”按照中国传统的山水序列，不仅在建筑本身的整体构筑中呈现了近山、远山潆洄呼应的构筑法则和“三远”视角，而且与咫尺之遥的富春山水互相辉映。
“我将美术馆设计成了内山和外山，其实站在屋顶，你会看到一整片美术馆都是外山，而顶上那两件小居，正是我心中的富春山居。”
王澍说，已建成的“富春山馆”达到了自己的预期，“我觉得，比起巴黎、罗马的美术馆，‘富春山馆’一点都不逊色。这样土生土长的美术馆，在欧美根本不可能复制，它是唯一的存在。”
更为令人欣喜的是，同样由王澍操刀的“富春山馆”区域的其余两馆——博物馆和档案馆，预计将于2017年建成，届时，一处真正的“富春山居”将展现于世人面前。
一座城：见证文化传奇
“文化的价值，是無法用金钱衡量的。”富阳区委主要负责人说，公望美术馆建成后，人们在家门口就有了与文化近距离接触的机会。这对于提升整个区域老百姓的文化自觉与文化自信，具有深远的意义。
其实，作为《富春山居图》实景地、原创地的富阳，这几年来，一直以画为媒、山水传情，深入挖掘黄公望与《富春山居图》的文化内涵。从2012年起，富陽每年举办“公望富春”文化周系列活动，使城市金名片闪闪发亮。
2013年11月28日，富阳黄公望隐居地被国台办授予“海峡两岸交流基地”称号。同日，举办了首届公望富春·海峡两岸书画家作品联展，两岸44位书画家参与作品联展并出版了作品集，在美丽的富春江畔留下了一段脍炙人口的人文佳话。
除此之外，近年来富阳值得纪念的“公望瞬间”还包括黄公望纪念馆正式开馆；发行《富春山居图》个性化邮票；《诗画·富春山居》摄影展台北展出；摄制微电影《如果我在富阳遇见你》和电影《天机·富春山居图》；“同根同源、同诵同书”海峡两岸青少年文化走亲活动……
因为公望，富阳更有故事、更有情怀、更有魅力。因为公望，富阳正在打造智慧山水城、都市新蓝海，描绘富春山居新画卷。
究竟是什么力量，吸引了如此众多的艺术精品齐聚一堂。答案很简单，“富春山居”四个字而已。
两幅画：回望山水旧事
对于富阳人来说，黄公望是个特殊的名字。被尊为“元四家”之首的黄公望在中国绘画史上独树一帜，他晚年结庐定居富春江畔，以七十九岁高龄绘就了传世名作《富春山居图》，记录下了富春江两岸山岭林莽的美景秀色，让富春江为世人所熟知。从此，黄公望的名字就与富阳紧密地联结在一起。
明朝末年，《富春山居图》传到收藏家吴洪裕手中，他极为喜爱此画，每天不思茶饭地观赏临摹，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，幸被其侄子及时从火中抢出，但此时画已被烧成一大一小两段，前段较小，称“剩山图”，流落民间后于1956年落户浙江省博物馆；后段画幅较长，称“无用师卷”，一度被清廷收藏，半个多世纪前随故宫南迁文物一起辗转到台湾，藏于台北故宫博物院。600多年后的2011年6月，分隔两岸60余年的《富春山居图》在台湾合璧展出，万众瞩目。
千古艺契，黄公望与富春山水代表了一种悠长而又丰厚的风雅情怀和山水传统。日月盈虚，仁山智水，圣人含道以游，贤者澄怀而居。而两幅画当初“合璧”的意义也早已超越书画艺术范畴，而成为两岸人民在历史、文化、民族层面上的一次“心灵之约”。它们历经数百年的沧桑和分离，也经历了两岸60年不相往来的沉重历史。这幅“死而复生”的名画虽被焚断却未被毁，分隔成一图一卷后仍具有极高艺术价值，其遭遇可以说象征着中华民族的历史，体现了中华文化和中华民族的顽强生命力。
所以最近几年来，“富春山水”成了国内外旅游界热搜的名词，而地处杭州西南一隅的富阳，也以富春之名而遐迩海内，成了两岸文化交流、旅游观光的胜地。
但在2012年，一位建筑设计师在饱览富春江风光之后，却发出了一声感叹：“虽然富阳以《富春山居图》闻名，但这里只有山，没有居。”
这位设计师，正是普利兹克奖得主、时年53岁的中国美术学院建筑艺术学院院长王澍。
四周年：筑就富春之居
其实，遗憾富春有山没有居的人，不止王澍。早在2011年，赴台北参与“剩山图”和“无用师卷”合璧的富阳代表团，就在思索一个问题：“无用师卷”何时才能“回家看看”？可当时的情况是，富阳区域内并没有可供大型艺术展览的场馆。
巧的是，半年后，在杭州工作的王澍就获得了普利兹克建筑奖，成为获得该奖项的第一个中国人。“邀请王澍老师设计建设一座富春山馆”成为富阳相关部门的想法和目标。
但当时的情况是，请王澍主持设计的邀约已经如雪片般从四面八方飞来，其中不乏海外高端项目，富春山馆作为其中不起眼的一员，一开始并不在王澍考虑之列。“我每年只接两个案例，一个是城市建筑设计，一个是乡村设计。一旦接得多了，就无法保证设计质量，这是我不愿看到的。”王澍说。
“我们没有放弃，一次一次诚邀王澍。他在杭州，我们就去杭州；他在北京，我们就去北京。最终，我们无意间说的一句话打动了王澍，他最终答应主持‘富春山馆’的设计。”富阳区委相关负责人回忆起那句话，“王老师，您就不想在黄公望创作《富春山居图》的地方，造一座美术馆向大师致敬？”
经过实地考察后，王澍认为，在城市化进程中，大量现代建筑在不知不觉中破坏了传统的人文风貌。富阳，也免不了受到影响。“所以，我设计的‘富春山馆’，一定要让‘居’融进‘山’里，把文脉体现出来。”这样的想法，与富阳区委主要负责人的思路不谋而合。于是，一个别具创意的“富春山馆”，在王澍的脑中逐渐成型。没过多久，富阳“美术馆、博物馆、档案馆三馆合一”项目启动，选址在富春江畔、东吴公园旁。投资5亿多元，并且用这块面积近70亩，倚山、面水的“绝版宝地”作为“富春山馆”选址，富阳下了很大决心。要知道，若用作商业用途拍卖，这块地的价值已超过10亿元。
开弓没有回头箭，接下设计富春山馆的重任之后，王澍就开始认真构思谋划，对于一个建筑设计师来说，他的每一件作品，都像自己的孩子。孩子一天天长大，几天看不到就会难受。因此，王澍几乎每周来一次富阳，指导“富春山馆”的建设。他半开玩笑地说，这几年“几乎成了富阳人”。
三间馆：书写建筑之梦
4年多的建设，最终成就了富春山居的梦想。2016年9月24日，“三馆合一”的开篇之作“公望美术馆”终于落成，当我踏进馆里的那一刻，就觉得很“王澍”——穿过竹制材料打造的长廊，以青、灰、白色为主基调的建筑映入眼帘。山坡形状的屋顶，与远处绵延的青山融为一体。墙面上，红色的老瓦被拼成了云朵图案，仿佛天边的云彩。
中国美院的团队用摄像机清晰记录了建设的过程——建筑外立面的石块，全部是由富阳当地的工人手工打造而成。他们用榫头将石头切开，直到呈规则形状后码整齐，再徒手捧着水泥填入墙体……
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏东坡《题西林壁》里的描绘，正是我对这个美术馆的灵感来源。”王澍说，“富春山馆”按照中国传统的山水序列，不仅在建筑本身的整体构筑中呈现了近山、远山潆洄呼应的构筑法则和“三远”视角，而且与咫尺之遥的富春山水互相辉映。
“我将美术馆设计成了内山和外山，其实站在屋顶，你会看到一整片美术馆都是外山，而顶上那两件小居，正是我心中的富春山居。”
王澍说，已建成的“富春山馆”达到了自己的预期，“我觉得，比起巴黎、罗马的美术馆，‘富春山馆’一点都不逊色。这样土生土长的美术馆，在欧美根本不可能复制，它是唯一的存在。”
更为令人欣喜的是，同样由王澍操刀的“富春山馆”区域的其余两馆——博物馆和档案馆，预计将于2017年建成，届时，一处真正的“富春山居”将展现于世人面前。
一座城：见证文化传奇
“文化的价值，是無法用金钱衡量的。”富阳区委主要负责人说，公望美术馆建成后，人们在家门口就有了与文化近距离接触的机会。这对于提升整个区域老百姓的文化自觉与文化自信，具有深远的意义。
其实，作为《富春山居图》实景地、原创地的富阳，这几年来，一直以画为媒、山水传情，深入挖掘黄公望与《富春山居图》的文化内涵。从2012年起，富陽每年举办“公望富春”文化周系列活动，使城市金名片闪闪发亮。
2013年11月28日，富阳黄公望隐居地被国台办授予“海峡两岸交流基地”称号。同日，举办了首届公望富春·海峡两岸书画家作品联展，两岸44位书画家参与作品联展并出版了作品集，在美丽的富春江畔留下了一段脍炙人口的人文佳话。
除此之外，近年来富阳值得纪念的“公望瞬间”还包括黄公望纪念馆正式开馆；发行《富春山居图》个性化邮票；《诗画·富春山居》摄影展台北展出；摄制微电影《如果我在富阳遇见你》和电影《天机·富春山居图》；“同根同源、同诵同书”海峡两岸青少年文化走亲活动……
因为公望，富阳更有故事、更有情怀、更有魅力。因为公望，富阳正在打造智慧山水城、都市新蓝海，描绘富春山居新画卷。