【摘 要】
：
我们不得不承认,在传统文学式微的当下,散文首当其冲被边缘化了,造成这种情势的原因主要有两个.rn第一,就散文本身而言,和其他文学体裁相比,它对不同时期文学思潮的回应是迟钝的,因此,没有形成鲜明的文学流派和文学主张.散文的“倔强”在于,它似乎没有被冠以某种“主义”的标签而大行其道的野心和繁荣一时的企图.这种我行我素、宠辱不惊的发展姿态导致其很难被“待见”.
论文部分内容阅读
我们不得不承认,在传统文学式微的当下,散文首当其冲被边缘化了,造成这种情势的原因主要有两个.rn第一,就散文本身而言,和其他文学体裁相比,它对不同时期文学思潮的回应是迟钝的,因此,没有形成鲜明的文学流派和文学主张.散文的“倔强”在于,它似乎没有被冠以某种“主义”的标签而大行其道的野心和繁荣一时的企图.这种我行我素、宠辱不惊的发展姿态导致其很难被“待见”.
其他文献
通常阅读是指运用语言文字来获取信息的一种方式,是一种从视觉中获得信息的过程,包含文字、图片、符号、图表、公式等.而音乐阅读则是将阅读内容的范围缩小到与音乐相关的事物,包含音乐故事、音乐歌词、音乐资料等等,今天我们将音乐阅读再次缩小到音乐识谱阅读,内容更加具体形象,那究竟什么是音乐识谱阅读呢?简而言之就是运用阅读的各种形式、方式更加便捷地、趣味地学习认识音乐中的一些符号知识,是音乐中用来沟通的一种重要途径.
呻唤着要毒药吃rn我妈姚文秀,正好与别的病人做法相反.人家即使到了最后一刻,也恨不得把灵丹妙药寻来,立时三刻见效.妈却嚷嚷着要毒药吃,巴不得早早结束自己的疼痛.
人在大地上行走、居住,春夏秋冬从身边一一掠过,喜怒哀乐在生活中刻写下深深的烙痕.后来,这些烙痕在额头间密集堆垒,渐渐埋葬了人们的青春岁月;再后来,这些岁月暗淡下来,成为永恒的黑暗.是黑暗吗?走进这里,在一束手电筒的光线中,我们似乎一刹那就回到了过去的生活.那一道光线,也似乎是一个光明的通道,让我们走入了另外一个世界.那些死去的人,统统复活了.
中国历史上成名最早的音乐人是两位刺客:荆轲和高渐离.他们一个歌唱得悲壮苍凉,催人落泪;一个击筑本领高超,连秦始皇都沉醉于他摄魂夺魄的演奏中,差点儿丧了身家性命.
在舟曲,汉族女人爱管钱,藏族女人爱喝酒,说的是我老妈那一辈人.rn记忆中祖母、外祖母和我的母亲都很能喝酒.母亲能喝酒,喝了一斤白酒照样擀面、烙饼子、照顾一家人的饮食起居,她不会随便就醉倒了;外祖母能喝酒,一斤白酒喝下去,照样把暮色中回家的几十只羊清点得一清二楚,然后拿着竹棍满院子追打不听话的孙子;至于祖母喝酒的状态嘛,那就不是一般的男人能比得下的,她喝一斤白酒那充其量也就是个赛前热身.
野猪是从狗爬崖过来,绕过老虎湾到了张老六家洋芋地里的,一行大小五头.一会儿工夫,张老六三块洋芋地被毁翻根了.田苗疼人心,黑汗白汗地艰辛作务,即将成熟的庄稼就这样毁于一旦.张老六气急败坏,把藏在家多年没出世的一杆猎枪翻出来,装好弹药,疯了一样操近道追了上去.野猪群毁完洋芋大摇大摆顺着山坡企图钻进白桦林,张老六凭借多年的经验,埋伏在桦树林一块石头后面,瞄准跟在最后的猪崽,扣动扳机,猪崽头部中弹从桦林坡滚了下去.野猪群听到枪声,落荒而逃.张老六继续装弹穷追不舍,受惊的野猪已无影无踪.
“一碗油”是东庄老虎子的婆娘.rn我也叫她“妈妈”,是因为小时候每到新正起了社火,我和姐姐要跟着大人们“垫后场”.后场多半是唱大戏,她演《铡美案》里的秦香莲,我俩演她的孩子.
春天悄悄地来到了,万物复苏,小草从睡梦中苏醒过来,伸开双臂,拥抱太阳!柳条也开始从黄色慢慢转向绿色.在我家的窗台上,有三根绿绿的小树枝,那是我亲手栽培的柳枝!rn三月上旬,我和同学来到了小树林.我随手从树上折下一枝柳枝,把它编成了一个柳圈,我把编好的柳圈塞进衣兜里,又从树上撇下一枝柳枝,准备把它编成第二个小柳圈的时候,一个偶然的发现让我改变了想法.
2020庚子年,天水文学大丰收,赚得盆满钵满.天水各路英雄纷纷亮剑,秦风浩荡而东出.汪渺更是翩翩一骑,傲然独立于诗歌的白马之上.他取材于白马人英雄阿尼嘎萨神话传说的《白马史诗》甫一出版,立获第五届“中国长诗奖”,人们一时传诵,好评如潮,或赞赏它\"想象力丰富……