【摘 要】
:
民国时期中国 自主筹建的民族文物展陈以抗日战争全面爆发为分水岭,大致分为社会进化论影响、文化传播理论影响两大阶段,体现出“民族”概念传入中国后“内”与“外”的二重特性,从激发中华民族与世界各民族的“族际竞争”转向突出中华民族多元构成及其内在联系.民族文物展陈集中反映出民国知识分子“即器以求道”,积极向民众传播中华民族知识,成为推进中华民族意识自觉的践行者.
【机 构】
:
四川大学国际关系学院、西部边疆安全与发展协同创新中心
论文部分内容阅读
民国时期中国 自主筹建的民族文物展陈以抗日战争全面爆发为分水岭,大致分为社会进化论影响、文化传播理论影响两大阶段,体现出“民族”概念传入中国后“内”与“外”的二重特性,从激发中华民族与世界各民族的“族际竞争”转向突出中华民族多元构成及其内在联系.民族文物展陈集中反映出民国知识分子“即器以求道”,积极向民众传播中华民族知识,成为推进中华民族意识自觉的践行者.
其他文献
民族地区现代化是国家建设的重要议题.“二战”后的西方现代化理论为欠发达国家和地区“设计”了一套实现现代化的学说,但其解释力与中国民族工作实践相形见绌.国内学者建构了反思民族地区现代化的话语,但无法准确全面解释当下民族地区现代化图景.在铸牢中华民族共同体意识主线下,民族地区现代化不仅是一个地区经济发展问题,更是一个建设中华民族共同体的政治问题.实践表明,中国民族地区现代化不是“西化”和“汉化”,而是中华民族共同体化.在民族平等基础之上,各民族共同团结奋斗形成了民族地区与国家之间、民族地区与其他地区之间、各民
高校思政课加强“四史”教育,应充分认识加强“四史”教育的重要意义,深入挖掘“四史”蕴藏的丰富教育资源,准确把握“四史”教育的主题和特点,探索加强“四史”教育的新思维和新路径;明确加强“四史”教育的核心原则,进而增强思政课教学的针对性、实效性,实现“四史”教育的目标.
公有制与市场经济的有机结合既是一个理论命题又是一个实践问题,它贯穿了我国经济发展实践的全过程.在理论上,“公有制与市场经济有机结合论”需要直面“公有制与市场经济不相容论”,既要 探讨公有制的效率难题并重申“宏观效率论”以廓清“国企低效论”背后的新自由主义意识形态迷雾,又应正视公有制与市场经济“对立统一”的两大根源,即公有制条件下商品交换的特殊性和社会主义条件下价值规律的适用性问题,以此揭示出两者有机结合的突破口.在实践中,改革开放以来我国国有企业改革历程,成功探索出中国特色社会主义市场经济道路,从而使“公
南方是美国地理和文化中一个独特的区域,总是与落后的种植业、内战的惨败、贵族的没落等意识联系在一起.面对以火车和汽车为代表的工业现代性的渗透,以威廉·福克纳、托马斯·沃尔夫和弗兰纳里·奥康纳为代表的南方作家表现出了不同的应对态度,这种态度典型地体现在他们作品中的人物对旅行载体的选择上.留恋南方庄园生活的福克纳,总是试图用马匹和马车去抗拒以汽车为代表的现代性;自幼随母亲走南闯北做生意的沃尔夫,喜欢火车的速度以及由此带来的与南方传统的现代性疏离;被残缺的身体所束缚而且笃信天主教的奥康纳,对汽车怀着赞同与否定的暧
加强横琴粤澳高等教育深度合作,要健全粤澳高等教育共商共建共管共享新体制,探索粤澳教育合作办学“双校长制”;推动横琴教育开放合作先行试验,丰富大湾区教育集群发展创新示范;促进法律和规则衔接,建设大湾区产学研示范基地;充分把握“清单式”授权政策优势,共谋粤澳教育融合发展之路.
全球化时代,人口的跨国迁移 日趋增长.本文基于莫斯科的田野调查和华人新移民个案的跟踪访谈,以跨国主义理论视角探究俄罗斯华人新移民的生存适应问题.俄罗斯华人新移民在当地主要进行商业的跨国经营活动,其特征表现为底层跨国商贸实践、社会关系网络的跨国运用及跨文化交往三个方面.在此基础上形成了一定的跨国型族裔经济,并呈现为集中和分散的适应差异.同时,华人新移民面临一定的融入困境.俄罗斯华人新移民呈现为跨国生存状态,其适应不能仅仅用“同化”与“文化多元”等单一理论进行解释,适应方式也是不断变化并表现为一定的差异性.
鸿胪作为中国古代负责民族交往事务的国家机构,源远流长,影响重大.自汉至唐,鸿胪对外主要负责民族来朝礼仪,对内事务较多.不同时期,鸿胪机构设置繁简不一,职官品级逐渐下降,职能逐渐减少,甚至有时被省.这些变化都是依据现实需求产生,包括国力削弱、对外事务减少、加强中央集权等.经南北朝至隋唐,鸿胪渐由卿变寺,位居尚书曹、三省之后,唐时对外只负责来使的接待和生活等事,职权大多被分.总体上,鸿胪的沿革经历了从综合性、不确定性到相对单一和专业化的演变,体现了不同时期的民族关系格局和民族政策.鸿胪作为外交礼仪机构,自始至
横琴粤澳深度合作区的初心是为澳门长远高质量发展提供新空间和新动能,高等教育迎来难得机遇和重大挑战.需要深度合作区和澳门高等教育在深度合作区建设和粤港澳大湾区高等教育集群发展双重背景下做好定位与规划;着力提升高等教育质量,加强与产业的深度与广泛融合.
基于对印尼特尔纳特岛的实地考察,本文认为,当地人仍保留前现代印尼的古代王国观念,并以苏丹的名义建构出一套象征秩序.建构机制主要包含三个相互关联的方面:普通民众通过神话隐喻将自身编织进神圣王权的象征意义之网;苏丹通过重建王室三级官员制度向村庄扩大声望;外来族群以重拾“王室子民”身份来获得当地社会的认同.神圣王权与村落并非完全如格尔茨所言是二元对立的关系,普通民众会主动将自身融入以神圣王权为中心的象征秩序中.在当下印尼社会,这种传承下来的古代文化国家观念有助于现代国家的社会治理.特尔纳特岛以苏丹之名构建的象征
本文利用1990年第一季度—2018年第四季度38个经济体的宏观审慎政策和资本异常流动数据,采用probit模型进行实证分析.结果表明,宏观审慎政策的实施能够有效降低资本异常流动发生的概率,特别是在减少资本流入激增和资本外逃的发生方面.具体来说,宏观审慎政策每收紧一次,资本流入激增和资本外逃发生的概率分别降低2%和3.4%.不同类别的宏观审慎工具对资本异常流动的影响也存在差异.总的来说,发达经济体宏观审慎政策的实施效果比新兴市场经济体更好.本文进一步探讨这一差异背后的制度性原因,发现汇率制度越灵活、金融发