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【摘要】本文以《乡愁》教学片段为例，结合意境濡染、学习意象、解析意象三个教学片段及设计意图，介绍让学生爱读诗歌、会看意象的做法。
【关键词】古典文学 诗歌 意象
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2018）03A-0080-02
古诗词文化是中国传统文化的瑰宝、是中华民族五千年文明的结晶，也反映了中国人的文化传统、思维方法。当前，社会、学校对中国传统古诗词文化高度重视，古诗词文化被认为是母语教育“固本、铸魂、打底”的重要途径。小学阶段的学生已接触了不少国学经典、唐诗宋词，也积累了一定的学习经验和体悟。让学生接触古典文学，无疑是让学生直接走进了丰厚的历史，了解缤纷的人类情感，提高文学鉴赏的能力。《文心雕龙》指出：“一切悟彻人生的艺术家能运用笔墨描写想象中的景象”称之为“意象”。这一术语沿袭至今，经过了千年的洗礼和润泽，散发着迷人、厚重的光彩。通过“文学意象”学习中国古典文学，能给人一种“窥一斑而知全豹”的阅读体验。中国历代文人墨客可能是世界上最爱言之有“物”的了：梧桐锁秋，芳草连天；一草一木，物竞芳华；杜鹃啼血，鸿雁传书；庄生晓梦，蝴蝶翩翩；落花流水，冰心玉壶；雨露霜风，金樽对月……古时如此，现今亦如此。很多新诗诗人也多爱古典诗词，在文中、诗中或致敬，或引用。下面，笔者以钟爱古典文学的席慕蓉的《乡愁》一文为例，带领学生从现代诗看古代诗，让学生爱读诗歌，会看意象。
片段一：意境濡染
【复习引领】
师：江苏诗人卞之琳说《断章》写的就是一刹那的意境，写的便是世间人物、事物，它们息息相关，相互依存。让我们一起来复习诗歌《断章》。
（生背诵《断章》）
【初读感受】
师：你的故乡在哪儿？
生1：我的故鄉在海门。这里有大海，有长江，有特产。
生2：我的故乡在云南，山水皆是景。
师：如果说一个从来没见过的地方竟是“故乡”。你能理解吗？可能是什么原因呢？
生：不能理解！太奇怪了！出生的地方就是故乡啊。
师：发出这样一声沉重叹息的便是台湾作家席慕蓉。她把乡愁融入了诗中，短短的几句话，胜过满腔倾诉。（配乐范读）
【设计意图】诗，在读，在意境。李吉林老师总结出的情境教育促进儿童发展“五要素”中指出：以培养兴趣为前提，诱发主动性；以激发情感为动因，渗透教育性。《断章》的物美、人美，诗歌中美好的月夜给予人想象的空间，使人放飞灵魂的翅膀，让学生在这样的意境下初次接触内容隽永、意境深远的《乡愁》，很容易触动学生内心的惆怅。教师无需过多的讲解，不用介绍，诗的意象已在学生心中自然安放。
片段二：学习意象
【了解背景】
师：著名台湾作家席慕蓉是蒙古王族的后人，是两岸知名的画家、作家、散文家，擅长在诗中使用中国古典文化意象。（出示中国地图）你看，蒙古和台湾的地理差距。
生：好远的距离啊！
【学习意象】
师：意象的使用是本诗的一大亮点。这些意象意韵深远、司空见惯却又让人泪湿衣衫。
师：意象，以主观之“意”浸染、赋予客体之“象”。简单地说，就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。如同学们熟悉的岁寒三友——
生：松、竹、梅。
师：松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，寓意为恬然自处，傲寒而放，坚韧不拔。前段时间我们背过《天净沙·秋思》——
生：枯藤老树昏鸦……
师：鸦或者杜鹃，寓意着悲凉凄清、孤独愁苦。再如，高山流水，则寓意着——
生1：知音难觅或乐曲高妙。
生2：我明白了。就是物体有了特殊含义。
师：是的。在这首小诗中，席慕蓉用了几处意象表现了诗人的乡愁，你找到了吗？
（学生小组合作阅读、体会）
师：作家席慕蓉把乡愁融入了诗中，用意象倾吐惆怅。
【设计意图】学生虽然不能深谙“意象”一词的含义，但对常见的意象一点也不陌生。学生对概念的生疏，并不代表学生内心缺少体验，没有真情实感。在小学阶段，学生的古诗词积累量不少于七十首，教师以大自然和生活为情境，让学生在情境中加深体验，学生“情动而辞发”，自然就有话可说。教师用耳熟能详的词句促进学生对概念的理解，用学生已有的学习经验引导学生进入新授诗歌的语境，做到了“雁过无痕，叶落无声”。
片段三：解析意象
【意象一】月夜笛声的意象
师：笛声，是什么时候的笛声？
生：月夜。
师：在作者听来，吹的什么内容？
生：故乡的歌。
师：李白《春夜洛城闻笛》里的两句——
生：（读诗句）此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
师：不错，这样一曲《折柳》笛声，是萦绕在席慕蓉心中不消的乡音。
生：（读诗句）千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。月冷榆关过雁行，将军寒笛老思乡。
师：笛声寄托的正是乡音乡情。笛声和月亮，是中国古典文学中的常见意象。说到月亮，你觉得它寄托了什么情思？
生：思乡情怀。
师：李白有诗曰——，杜甫有诗曰——，苏轼有诗曰——
生：（读诗句）李白有诗“举头望明月，低头思故乡”，杜甫有诗“露从今夜白，月是故乡明”，苏轼有诗“但愿人长久，千里共婵娟”。
师：是啊，故乡月夜的笛声寓意着什么呢？
生：月明之夜的思乡情。
师：月夜、笛声，足够煽起游子的归心之情。
【意象二】雾的意象 师：怎么离别？
生：挥手离别。
师：能说再见的离别，还有再能见到的期盼。作者再也见不到什么？
生：见不到故乡的面貌。
师：诗中的离别，在哪儿离别？
生1：在雾中。雾让我觉得不真切。
生2：雾让我觉得很遥远，很朦胧，好像怎么看都看不见。
师：一位蒙古族后人却居于海峡另一边，仿佛一片对根满怀归情而又无可奈何的落叶……对她而言，她对故乡的思念，不仅连分别的面貌也没有，更谈不上归期……
生：雾里挥手离别是有家回不了。
师：雾中离别是难回故乡的惆怅。
【意象三】树的意象
师：诗中的樹是什么样的树？
生：没有年轮的。
师：可能意味着什么？
生：永恒，不会改变。
师：能形容一下程度吗？
生1：像时间一样没有尽头。
生2：像大海。
生3：像浩瀚的宇宙。
师：真是深海一般永恒的乡愁啊，这是从上两层的乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来的。没有年轮的树，就是绵绵无期的思念。
【设计意图】此环节让学生用已有的学习经验理解意象，又把意象带到诗歌中回煮、内化、品尝。杨振宁先生曾说：“父亲教我背诵了几十首唐宋诗词，虽然诗意不全懂，但是小孩子很容易就学会了背诵。70多年来，在人生旅途中经历了多种阴晴圆缺、悲欢离合以后，我才逐渐体会到‘高处不胜寒’和‘鸿飞那复计东西’等名句的真义，也才认识到‘真堪托死生’和‘犹恐相逢是梦中’是只有过来人才能真懂的诗句。”学生应当知晓意象在诗歌中是个久长的概念，我们无须一劳永逸地理解这些意象，而是学会“认识它们”，做一个认识它们的人，继续在诗歌的海洋里裹挟前进。
凡俗的“物”，在诗人的眼中有了千丝万缕的独特意义，世间万物竟也有了这些约定俗成的含义。我们带学生读诗，自然不能忽略诗歌文化璀璨繁花中的这一朵。小学阶段的儿童接触的现代诗和古诗都不算少，常见意象接触也很多，但真正地引进和详说这个概念也是尝试。我们应当多花点时间在小学古诗文的教学上，努力弘扬中华民族优秀的传统文化与教育思想，让诗歌中意象的意蕴绵远，时时叩响一颗颗诗意的心灵。
（责编 黎雪娟）
【关键词】古典文学 诗歌 意象
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2018）03A-0080-02
古诗词文化是中国传统文化的瑰宝、是中华民族五千年文明的结晶，也反映了中国人的文化传统、思维方法。当前，社会、学校对中国传统古诗词文化高度重视，古诗词文化被认为是母语教育“固本、铸魂、打底”的重要途径。小学阶段的学生已接触了不少国学经典、唐诗宋词，也积累了一定的学习经验和体悟。让学生接触古典文学，无疑是让学生直接走进了丰厚的历史，了解缤纷的人类情感，提高文学鉴赏的能力。《文心雕龙》指出：“一切悟彻人生的艺术家能运用笔墨描写想象中的景象”称之为“意象”。这一术语沿袭至今，经过了千年的洗礼和润泽，散发着迷人、厚重的光彩。通过“文学意象”学习中国古典文学，能给人一种“窥一斑而知全豹”的阅读体验。中国历代文人墨客可能是世界上最爱言之有“物”的了：梧桐锁秋，芳草连天；一草一木，物竞芳华；杜鹃啼血，鸿雁传书；庄生晓梦，蝴蝶翩翩；落花流水，冰心玉壶；雨露霜风，金樽对月……古时如此，现今亦如此。很多新诗诗人也多爱古典诗词，在文中、诗中或致敬，或引用。下面，笔者以钟爱古典文学的席慕蓉的《乡愁》一文为例，带领学生从现代诗看古代诗，让学生爱读诗歌，会看意象。
片段一：意境濡染
【复习引领】
师：江苏诗人卞之琳说《断章》写的就是一刹那的意境，写的便是世间人物、事物，它们息息相关，相互依存。让我们一起来复习诗歌《断章》。
（生背诵《断章》）
【初读感受】
师：你的故乡在哪儿？
生1：我的故鄉在海门。这里有大海，有长江，有特产。
生2：我的故乡在云南，山水皆是景。
师：如果说一个从来没见过的地方竟是“故乡”。你能理解吗？可能是什么原因呢？
生：不能理解！太奇怪了！出生的地方就是故乡啊。
师：发出这样一声沉重叹息的便是台湾作家席慕蓉。她把乡愁融入了诗中，短短的几句话，胜过满腔倾诉。（配乐范读）
【设计意图】诗，在读，在意境。李吉林老师总结出的情境教育促进儿童发展“五要素”中指出：以培养兴趣为前提，诱发主动性；以激发情感为动因，渗透教育性。《断章》的物美、人美，诗歌中美好的月夜给予人想象的空间，使人放飞灵魂的翅膀，让学生在这样的意境下初次接触内容隽永、意境深远的《乡愁》，很容易触动学生内心的惆怅。教师无需过多的讲解，不用介绍，诗的意象已在学生心中自然安放。
片段二：学习意象
【了解背景】
师：著名台湾作家席慕蓉是蒙古王族的后人，是两岸知名的画家、作家、散文家，擅长在诗中使用中国古典文化意象。（出示中国地图）你看，蒙古和台湾的地理差距。
生：好远的距离啊！
【学习意象】
师：意象的使用是本诗的一大亮点。这些意象意韵深远、司空见惯却又让人泪湿衣衫。
师：意象，以主观之“意”浸染、赋予客体之“象”。简单地说，就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。如同学们熟悉的岁寒三友——
生：松、竹、梅。
师：松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，寓意为恬然自处，傲寒而放，坚韧不拔。前段时间我们背过《天净沙·秋思》——
生：枯藤老树昏鸦……
师：鸦或者杜鹃，寓意着悲凉凄清、孤独愁苦。再如，高山流水，则寓意着——
生1：知音难觅或乐曲高妙。
生2：我明白了。就是物体有了特殊含义。
师：是的。在这首小诗中，席慕蓉用了几处意象表现了诗人的乡愁，你找到了吗？
（学生小组合作阅读、体会）
师：作家席慕蓉把乡愁融入了诗中，用意象倾吐惆怅。
【设计意图】学生虽然不能深谙“意象”一词的含义，但对常见的意象一点也不陌生。学生对概念的生疏，并不代表学生内心缺少体验，没有真情实感。在小学阶段，学生的古诗词积累量不少于七十首，教师以大自然和生活为情境，让学生在情境中加深体验，学生“情动而辞发”，自然就有话可说。教师用耳熟能详的词句促进学生对概念的理解，用学生已有的学习经验引导学生进入新授诗歌的语境，做到了“雁过无痕，叶落无声”。
片段三：解析意象
【意象一】月夜笛声的意象
师：笛声，是什么时候的笛声？
生：月夜。
师：在作者听来，吹的什么内容？
生：故乡的歌。
师：李白《春夜洛城闻笛》里的两句——
生：（读诗句）此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
师：不错，这样一曲《折柳》笛声，是萦绕在席慕蓉心中不消的乡音。
生：（读诗句）千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。月冷榆关过雁行，将军寒笛老思乡。
师：笛声寄托的正是乡音乡情。笛声和月亮，是中国古典文学中的常见意象。说到月亮，你觉得它寄托了什么情思？
生：思乡情怀。
师：李白有诗曰——，杜甫有诗曰——，苏轼有诗曰——
生：（读诗句）李白有诗“举头望明月，低头思故乡”，杜甫有诗“露从今夜白，月是故乡明”，苏轼有诗“但愿人长久，千里共婵娟”。
师：是啊，故乡月夜的笛声寓意着什么呢？
生：月明之夜的思乡情。
师：月夜、笛声，足够煽起游子的归心之情。
【意象二】雾的意象 师：怎么离别？
生：挥手离别。
师：能说再见的离别，还有再能见到的期盼。作者再也见不到什么？
生：见不到故乡的面貌。
师：诗中的离别，在哪儿离别？
生1：在雾中。雾让我觉得不真切。
生2：雾让我觉得很遥远，很朦胧，好像怎么看都看不见。
师：一位蒙古族后人却居于海峡另一边，仿佛一片对根满怀归情而又无可奈何的落叶……对她而言，她对故乡的思念，不仅连分别的面貌也没有，更谈不上归期……
生：雾里挥手离别是有家回不了。
师：雾中离别是难回故乡的惆怅。
【意象三】树的意象
师：诗中的樹是什么样的树？
生：没有年轮的。
师：可能意味着什么？
生：永恒，不会改变。
师：能形容一下程度吗？
生1：像时间一样没有尽头。
生2：像大海。
生3：像浩瀚的宇宙。
师：真是深海一般永恒的乡愁啊，这是从上两层的乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来的。没有年轮的树，就是绵绵无期的思念。
【设计意图】此环节让学生用已有的学习经验理解意象，又把意象带到诗歌中回煮、内化、品尝。杨振宁先生曾说：“父亲教我背诵了几十首唐宋诗词，虽然诗意不全懂，但是小孩子很容易就学会了背诵。70多年来，在人生旅途中经历了多种阴晴圆缺、悲欢离合以后，我才逐渐体会到‘高处不胜寒’和‘鸿飞那复计东西’等名句的真义，也才认识到‘真堪托死生’和‘犹恐相逢是梦中’是只有过来人才能真懂的诗句。”学生应当知晓意象在诗歌中是个久长的概念，我们无须一劳永逸地理解这些意象，而是学会“认识它们”，做一个认识它们的人，继续在诗歌的海洋里裹挟前进。
凡俗的“物”，在诗人的眼中有了千丝万缕的独特意义，世间万物竟也有了这些约定俗成的含义。我们带学生读诗，自然不能忽略诗歌文化璀璨繁花中的这一朵。小学阶段的儿童接触的现代诗和古诗都不算少，常见意象接触也很多，但真正地引进和详说这个概念也是尝试。我们应当多花点时间在小学古诗文的教学上，努力弘扬中华民族优秀的传统文化与教育思想，让诗歌中意象的意蕴绵远，时时叩响一颗颗诗意的心灵。
（责编 黎雪娟）