本文主要是以时间为线索，研究了苏辙两次贬谪筠州时期的诗文创作情况。在对其筠州诗文研究之前首先介绍了其筠州诗文的界定(以时间为界限)、研究现状(不够全面和深入)和研究的
“灵异小说”这一概念最早出现于十九世纪二三十年代的西方。它继承了哥特式小说神秘、悬念的特征,以通俗的文笔表达出人与鬼、怪等超自然元素之间发生的曲折而生动的情节。新世纪以来,网络的兴起为网络文学的发展提供了广阔的发展平台,也为文学作品的交流和传播提供了崭新的渠道。网络原创文学的大量生产使文学的题材与风格变得更加多样,“灵异”一词成为一种风格的代表,“灵异小说”也成为一种文学类别的标志。新世纪中国灵异
姜夔在整个中国文学史上，是少有的几位文学创作与理论建树并重的作家之一。他不仅在诗词创作上造诣颇高，其在诗歌理论上的建树亦对后代有很深的影响。姜夔诗歌理论思想的形成有
近二十年来，在中国美学中，影响最大的学术事件是实践美学与后实践美学的论争。1994年，杨春时发表了题为《走向"后实践美学"》的论文，对实践美学展开了批评。针对杨春时的批评，实践
《篇海类编》收字丰盛，一些不见於《康熙字典》或《汉语大字典》的疑难字可以在该书中得到辨识。其注音释义全面而详细，不仅承袭先前世代字韵书中的音义，亦引用古文献解说字义，因