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摘 要 紫砂壶取材于岩中泥，质地纯正，吸水快、透气好，泡茶褒香，隔夜不馊，这些不加掩饰的特点，正是其真诚的体现。紫砂壶成为支撑起人生舞台的支架，使人诚信、纯朴和友爱。正是因为有了真诚的品质，紫砂壶才得以超然于其他壶器，成为真正意义上的艺术品。
关键词 桃韵陈香壶；紫砂；造型
任何器物都有年龄寿命，或应变而变，或越用越旧，或面目全非。紫砂壶不然：它是长生不老千年不朽之物；它水火兼容何惧腐蚀；它冷暖两宜，不挑主人不嫌贫富；它以不变应万变，无论何时何地哪怕天涯海角，甚至被遗忘被尘封，真诚始终不变。紫砂壶越用越新、越亮越润，日久生灵岁月增辉；千百载更显沉稳而古朴、苍劲而精神，由此也博得了世人的认可和赞誉。紫砂壶是有灵魂的，只有爱壶人才会聆听领悟到其中蕴含的真诚。泡上一壶茶，静静独赏独品，感觉大不相同；没有喧嚣掺杂，品茶也会有本质的醇香。那时的你宁神观壶，执壶在手把玩千遍也毫不厌倦，看肌理的光润和内涵，辨认每颗不同的砂粒，接吻久蓄的陈香，感受着本质的纯正和真诚。此刻，犹如进了虚幻的仙境。现以“桃韵陈香壶” （见图1）为例，谈谈壶器的造型及其真诚的寓意。
1 “桃韵陈香壶”的造型
“桃韵陈香壶”扁身、鼓腹、圆盖微坡，壶盖与口沿子母线吻合严密，合成圆线饱满。半环形壶钮有力，虹钮有势，二弯流胥出自然，圆圈把匀势而起，富于灵动。“桃韵陈香壶”的特点在于雕饰之美，从壶盖、壶腹、壶把再到壶流，无不以桃枝、桃果作为装饰，整体上骨肉亭匀、收展有度，一气呵成，酣畅淋漓。一阵微风吹过，桃花香迎面而来，让人神清气爽，舒服极了。桃树上稀稀疏疏的叶子衬托着一树桃果，气味清香，让人陶醉。望着此壶，仿佛眼前已是绰约的桃树和万紫千红的朵朵桃花，期待着来年的春天。
2 “桃韵陈香壶”的寓意
“桃韵陈香壶”以桃枝、桃子作为装饰，寓意深刻。世人皆爱桃花，我独爱桃果，因为果实寓指丰收的季节。一片桃林，树上结满了桃子，那么大、那么红、那么诱人，一个个鲜红嫩绿的桃子挂在枝头，羞答答的好像大姑娘一般。到了五、六月份，桃子熟了：有的白里透红，有的红里带白，还有粉红色的，它们张着红扑扑的脸欢迎别人的到来。再配上一身小绒毛，那么好看、那么可爱，像含羞的小姑娘低垂着头、微红着脸，压得细软的枝条颤悠悠地摆动。摘一个熟透的桃子，削好皮，咬一口，有些脆脆的；有些柔软多汁，甜津津的，好吃极了，让人回味无穷。在中国传统文化中，桃是一个多义的象征符号。桃蕴含了原始的生殖崇拜，有着生育、吉祥、长寿等象征意义。这些象征意义以各种不同的形式潜存于民族心理并通过民俗得以引申、发展、整合、变异：桃花象征着春天、爱情、美颜与理想世界；枝木用于驱邪求吉，其信仰源自于万物有灵的观念；桃果融入了中国的仙话中，隐寓长寿、健康和生育。桃树的花叶、枝木、果实都映照出民俗文化的光芒，其中表现的生命意识，细密地渗透入中国桃文化的纹理。
3 结 语
紫砂从日用陶中分离，我们可以明显感到审美意识的萌动和艺术感性的躁动及由此而生的推动力。它无限包容的博大胸怀，成就了其宽广深邃的内涵，成就了作为高品质审美对象的存在。正如此款“桃韵陈香壶”具有的丰收寓意一般，这种主观能动性及其热烈的情感，使原本稚拙的审美意识渐渐觉醒，从而表露出自身情感。而这也是人们不断研究、欣赏和喜爱紫砂壶的内在动因。
参 考 文 献
[1]陈力石，黄国楹.名满天下的宜兴紫砂——《宜兴紫砂名人录》面世[J].美术之友.2009，（4）：22～23
[2]汤虎君.宜兴紫砂陶中奇葩[J].档案与建设.2000，（8）：56～57
关键词 桃韵陈香壶；紫砂；造型
任何器物都有年龄寿命，或应变而变，或越用越旧，或面目全非。紫砂壶不然：它是长生不老千年不朽之物；它水火兼容何惧腐蚀；它冷暖两宜，不挑主人不嫌贫富；它以不变应万变，无论何时何地哪怕天涯海角，甚至被遗忘被尘封，真诚始终不变。紫砂壶越用越新、越亮越润，日久生灵岁月增辉；千百载更显沉稳而古朴、苍劲而精神，由此也博得了世人的认可和赞誉。紫砂壶是有灵魂的，只有爱壶人才会聆听领悟到其中蕴含的真诚。泡上一壶茶，静静独赏独品，感觉大不相同；没有喧嚣掺杂，品茶也会有本质的醇香。那时的你宁神观壶，执壶在手把玩千遍也毫不厌倦，看肌理的光润和内涵，辨认每颗不同的砂粒，接吻久蓄的陈香，感受着本质的纯正和真诚。此刻，犹如进了虚幻的仙境。现以“桃韵陈香壶” （见图1）为例，谈谈壶器的造型及其真诚的寓意。
1 “桃韵陈香壶”的造型
“桃韵陈香壶”扁身、鼓腹、圆盖微坡，壶盖与口沿子母线吻合严密，合成圆线饱满。半环形壶钮有力，虹钮有势，二弯流胥出自然，圆圈把匀势而起，富于灵动。“桃韵陈香壶”的特点在于雕饰之美，从壶盖、壶腹、壶把再到壶流，无不以桃枝、桃果作为装饰，整体上骨肉亭匀、收展有度，一气呵成，酣畅淋漓。一阵微风吹过，桃花香迎面而来，让人神清气爽，舒服极了。桃树上稀稀疏疏的叶子衬托着一树桃果，气味清香，让人陶醉。望着此壶，仿佛眼前已是绰约的桃树和万紫千红的朵朵桃花，期待着来年的春天。
2 “桃韵陈香壶”的寓意
“桃韵陈香壶”以桃枝、桃子作为装饰，寓意深刻。世人皆爱桃花，我独爱桃果，因为果实寓指丰收的季节。一片桃林，树上结满了桃子，那么大、那么红、那么诱人，一个个鲜红嫩绿的桃子挂在枝头，羞答答的好像大姑娘一般。到了五、六月份，桃子熟了：有的白里透红，有的红里带白，还有粉红色的，它们张着红扑扑的脸欢迎别人的到来。再配上一身小绒毛，那么好看、那么可爱，像含羞的小姑娘低垂着头、微红着脸，压得细软的枝条颤悠悠地摆动。摘一个熟透的桃子，削好皮，咬一口，有些脆脆的；有些柔软多汁，甜津津的，好吃极了，让人回味无穷。在中国传统文化中，桃是一个多义的象征符号。桃蕴含了原始的生殖崇拜，有着生育、吉祥、长寿等象征意义。这些象征意义以各种不同的形式潜存于民族心理并通过民俗得以引申、发展、整合、变异：桃花象征着春天、爱情、美颜与理想世界；枝木用于驱邪求吉，其信仰源自于万物有灵的观念；桃果融入了中国的仙话中，隐寓长寿、健康和生育。桃树的花叶、枝木、果实都映照出民俗文化的光芒，其中表现的生命意识，细密地渗透入中国桃文化的纹理。
3 结 语
紫砂从日用陶中分离，我们可以明显感到审美意识的萌动和艺术感性的躁动及由此而生的推动力。它无限包容的博大胸怀，成就了其宽广深邃的内涵，成就了作为高品质审美对象的存在。正如此款“桃韵陈香壶”具有的丰收寓意一般，这种主观能动性及其热烈的情感，使原本稚拙的审美意识渐渐觉醒，从而表露出自身情感。而这也是人们不断研究、欣赏和喜爱紫砂壶的内在动因。
参 考 文 献
[1]陈力石，黄国楹.名满天下的宜兴紫砂——《宜兴紫砂名人录》面世[J].美术之友.2009，（4）：22～23
[2]汤虎君.宜兴紫砂陶中奇葩[J].档案与建设.2000，（8）：56～57