【摘 要】
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从现存文献来看,程迥是宋代最早系统研究《周易》古筮占的学者.他基于邵雍的加一倍法,把《系辞》的"易有太极"一节解读为筮法成卦的过程,并试图建立加一倍法与变卦的联系.程迥兼取挂扐法和揲蓍法,对大衍筮法的行蓍过程及相关筮数做了详细探讨,又以《左传》《国语》所载筮例为据总结了变占的原则.程迥的筮占研究是对儒家义理易学的补充,他将卜筮置于儒学视域当中,强调德义优先,肯定人在决策活动中的主体地位.在解《易》理路上,程迥主张象辞变占并重、象数义理兼顾,表现出鲜明的儒学品性.程迥易学受到了当时和后世学者的高度评价,并产
【机 构】
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山东大学易学与中国古代哲学研究中心,山东济南250100
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从现存文献来看,程迥是宋代最早系统研究《周易》古筮占的学者.他基于邵雍的加一倍法,把《系辞》的"易有太极"一节解读为筮法成卦的过程,并试图建立加一倍法与变卦的联系.程迥兼取挂扐法和揲蓍法,对大衍筮法的行蓍过程及相关筮数做了详细探讨,又以《左传》《国语》所载筮例为据总结了变占的原则.程迥的筮占研究是对儒家义理易学的补充,他将卜筮置于儒学视域当中,强调德义优先,肯定人在决策活动中的主体地位.在解《易》理路上,程迥主张象辞变占并重、象数义理兼顾,表现出鲜明的儒学品性.程迥易学受到了当时和后世学者的高度评价,并产生了深远的影响.
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物我内外贯通是北宋理学的核心命题.在该命题中如何打破物、我,内、外之间阻碍从而实现它们的“一”乃是关键,而“贯通”只是结果和表现.这个“如何”的问题关涉到周敦颐、张载对天人关系的处理.分析发现,感通者自身的观念和情感结构共同参与了物我之间的感通交互,因此,如若不呈现感通者的这双重结构则无法推进对物我感通交互活动之内涵的深层性理解.分析的结果认为,感通具有认识论功能,指称一种认识活动,但因这种认识活动并非是原始性的,而是通过一定的观念和情感发生作用.因此,感通的认识论功能取决于感通者内在的观念和情感结构.
逮捕制度包括批准或决定逮捕制度与逮捕后的羁押必要性审查制度两个层面的内容.要贯彻“少捕慎诉”的理念、切实降低羁押率,需要重新审视逮捕制度的三个关键词,即“逮捕必要性”“社会危险性”和“羁押必要性”的内在含义及其关系.“社会危险性”的行为模式可归纳为“妨碍刑事诉讼顺利进行”和“继续危害社会”两种类型.对社会危险性的判断,不仅需要具体化、个案化,还必须有证据予以证明.“逮捕必要性”不应作为从属于“社会危险性”的因素,而应作为与“社会危险性”平行的要素,共同成为批准或决定逮捕的独立要件.“羁押必要性”的审查实质
囿于信息披露犯罪的治理困境,尤其是证券发行注册制施行的现实需要,《刑法修正案(十一)》对违规披露、不披露重要信息罪再次进行重大修订.由“前置法定性与刑事法定量相统一”的犯罪规制机制决定,违规披露、不披露重要信息罪所侵害的法益,乃是作为现代公司、企业法人治理核心的信息披露制度.因而违规披露、不披露重要信息罪中的信息,只应是与投资价值判断和投资决策有关的信息,而对此类信息依法负有披露义务的公司、企业及其控股股东、实际控制人,只要故意实施严重的信息披露不法行为,即有论之以该罪的可能.唯有加大违规信息披露行为的刑
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中国共产党将马克思列宁主义的国家学说与中国革命、建设、改革的伟大实践紧密结合,历经艰辛探索,不断丰富和发展人民政府理论和实践,形成了坚持中国共产党领导前提下的党政关系,确立了党领导政府体制.党领导政府体制包括党的领导原则、政治机关制、依法办事方式、民主集中制、央地关系、现代化职能体系等构成要素,体现了以人民为中心的政治立场和为人民服务的行政理念.这是中国共产党人丰富和发展马克思列宁主义国家学说的基本成果,是当代中国政府体制的基本架构,是建构人民政府论的基本要素.
现代社会,社会合作的重要性更加凸显,成为社会成员或社会群体更加离不开的事情.影响社会合作具体状况的因素有很多,其中,社会公正状况是最为重要的综合性影响因素.从微观的层面看,促进和维护社会公正,能够有效激发每一个社会成员的潜能,从而催生有效的社会合作.从中观的层面看,在初次分配领域,社会公正能够促成社会合作直接相关方之间在利益增进方面的互惠互利,进而催生有效的社会合作.从宏观的层面看,社会公正能够积极促成整体意义上的社会整合和社会团结,进而催生有效的社会合作.
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