那时，人们似乎都已漠然于对弱者的轻视和残忍，但现今的我回忆起那件事，认为当时的我也不是完全置身事外的。
　　一只活的虾被夹在了两根筷子上。它的足是青白色的，无力地在空中划动着。表哥夹起它的头，缓缓地把它悬在火锅之上。
　　锅中的汤刚烧沸，一个接一个地冒着气泡，鲜红的汤打着滚。夹在筷子上的“受害者”似乎感到了蒸腾而上的水汽，白色的足向中间扭动着，希望卷起外壳。一众人兴致勃勃地盯着它将身体卷到最大，在刚成功的一刹那，它又被筷子拉开。青色的壳在向内蠕动着，一节节之间一点点变宽，又“啪”地缩回。人们乐此不疲地沉浸于此项娱乐，并纷纷仿效。
　　袅袅水汽上升之时，我眼见着那只百般尝试而不得的虾，最终无力地瘫在了筷子间。表演结束了，众人唏嘘了几声便不甚在意，怂恿着将虾扔进锅中。
　　但表哥似乎不满足于此，他夹着虾压在了沸腾的汤水上。“滋”地一声，和着小半缕不知是烟还是水汽的白色，从锅中升起。虾在挣扎着，一对又一对青白色的足在抽搐着向身体靠近。它将身体缩成了一个半圆，来逃避滚烫的汤水，只留下了一小片的“铠甲”浸在红汤中。
　　青白色一点点从底部褪去，红色又一点点像青藤一样扭动着攀上了它的后背。红色每进一分，青白色便褪去一点，淡淡的粉色像是一片桃花瓣落在了那一片“铠甲”上，和着青白色，美艳极了。表哥夹起它，翻了个身，看着背后那片关节上的痕迹满意地点了点头。残存着一口气的虾像是脱水了一般，有一下没一下地蹬着腿。
　　一声更响的“滋”从锅中传出，沸水的声音像是从虾那虚张的口中穿透身体凌空冒出的。它被壓直了平平地投进沸腾的汤中。一瞬间，它把身体曲成了一个球，哪怕头尾都被夹着，竟还是将身子挂上筷子，所有的足都在无方向地抖动，触到了沸水便“唰”地收回。不知是哪来的力量，居然压得筷子移了位。可人一用力，虾又被压平了。
　　背面的铠甲是其身上最坚硬的地方，保护其不受伤害，但现在这铠甲仿佛成了一块取不下的炽红铁板，避无可避。
　　众人都很“仁慈”，谁都没有将沸水直接从它身上浇下，他们为其留下了一条生路：他们只是看着它挣扎求生，一次又一次用筷子压平，眼见着青白色从外壳褪尽。
　　可它居然还活着，用无力的足一点一点挪动，像是风中颤抖的枯枝。众人大笑，看着挣扎的虾，不知是谁感叹道：“这就是弱小的悲剧。”又引来一阵笑。虾的足抖了几下，终于不动了。
　　红色的汤汁从它的身上流下，汇进了那一锅的红色中，像是它的血，一点点从足边的空隙中出现，顺着沟壑般的纹理，绽开了红线一般。我怔怔地盯着它无神的眼睛，它和人不同，没有眼白，只有头部顶着的一对全黑的眼睛。红汤从它的眼睛旁流下，一道血泪。
　　但虾是没有血的，也是不会流泪的。
　　我忽而发现，其实在看着别人用恶作剧的方式烫一只虾时，我并没有阻止。我在那个挣扎的虾身上看到了西西弗斯的影子，它的生命在一时兴起的游戏当中慢慢消耗殆尽，人们却在这种荒诞、无情的游戏中发现了哲理——悲剧源于弱小。
　　现代社会的可怕，在于一种莫名的传染力，以至于让人陷入其中，不能自已，违背意志。
　　曾经，我在父亲单位的后山中看着一群人残忍地逗弄一只蜈蚣，当我看到那一样的红色从蜈蚣的壳上浇下时，我想到的竟是：“这好像一个玩具耶。”
　　我看着那一只苦苦挣扎的蜈蚣和虾在眼前重合，仿佛又看见了那个推着石头上山的西西弗斯。
　　而我们又何尝不是沉溺于残忍地对待弱者，却无力自拔。一次又一次看着自己的良知从山上落下，却沉醉在这种扭曲的快感当中。
　　‖浙江省温州外国语学校‖指导教师：潘亦彤
　　这篇文章让人读了心里不禁一沉，正如文章的标题。作者用了大量的笔墨，详尽地描述了表哥在火锅里烫虾的全部过程，以及周遭人们对这残忍过程的漠然。而更让作者难过的是，自己作为一个旁观者却无能为力，还得努力说服自己接受这种残忍。作者是一个敢于解剖人性并善于躬身自省的女孩子，在对人性从众式的残忍和冷漠大声质问之余，更能反躬自责，这的确令人称道。好文章就是具有这样的功能，唤醒人们，思考并反省生命。
　　【适用文题】沉重的思考；唤醒；反省……（平子）