【摘 要】
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本文主要探讨《论语·宪问》“或问子产”一则的编排顺序。其中涉及到子西为何人,以及“彼哉彼哉”的解释。笔者认为,这是一则极富逻辑的谈话问答,问答主要涉及孔子谈如何为
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本文主要探讨《论语·宪问》“或问子产”一则的编排顺序。其中涉及到子西为何人,以及“彼哉彼哉”的解释。笔者认为,这是一则极富逻辑的谈话问答,问答主要涉及孔子谈如何为仁政。最后得出三组问答的逻辑顺序为——从为政宽而不溺,可得善终;谈到宽而近溺,自取其死;再谈到宽猛相济,乃仁矣。
This article mainly discusses the order of arranging the Analects of Confucius and the Constitutional Questions and asking one’s birth. Which is related to the reason why the West, and “” Perak’s "interpretation. The author believes that this is a very logical conversation and quiz, mainly about how to talk about Confucianism for benevolent government. Finally, the logical order of the three sets of question and answer is as follows: - From being politically lenient and not drowning to getting a good end; When talking about being wide and near drowning, taking its own death;
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