古人为了准确表达自己的思想感情，常使用一些辞格，让语言变得或生动形象，或委婉曲折，从而形成多种多样的叙事、议论风格。对此，我们在翻译时需要特别注意的辞格有借喻、借代、用典、委婉、变文、互文、并提等，下面分别举例说明。
　　
　　一、借喻的翻译
　　
　　借喻，就是不出现要说的本体而用一个形象的喻体来直接表述的修辞方法。这种方式为古代学者所乐用，能使语言生动形象，通俗易懂。我们在翻译时，一定要译出它的本体或将其译成一个明喻句，这样才能准确表达作者的意思。
　　如贾谊的《过秦论》中的“始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”一句，其中的“金城千里”就要译为“坚固的城池连绵千里”或“像钢铁一样坚固的城池连绵千里”。
　　又如2000年全国高考题“今不惜美锦，令臣制之，此陛下知臣深矣”一句，就不能译为：“现在你不惜拿出美丽的美锦……”因为“美锦”是借喻“国家大事”的，所以全句应译为：现在您拿出国家大事来让我决断，这说明您对我了解得太深刻了。
　　
　　二、借代的翻译
　　
　　借代是借用相关的事物来代称要说的事物，对借代的翻译就是要译出所指代的事物。
　　如翻译“蔺相如徒以口舌为劳”（《廉颇蔺相如列传》）一句，就要把“口舌”译成“言辞”；翻译“缙绅而能不易其志者”（《五人墓碑记》）一句，就要把“缙绅”译为“官员”；翻译“黄发垂髫”（《桃花源记》），就要译为“老人小孩”。
　　又如2005年全国卷I中的“侠曰：‘以口腹役人，吾所不为也。’乃悉罢之”一句，翻译时就不能不注意“口腹”一词代指的本体是“饮食”，全句应译为“裴侠说：‘为了饮食而役使别人，是我不愿做的事。’于是把他们全都遣散了”。
　　
　　三、用典的翻译
　　
　　古人写文章时，善于用典。翻译用典的句子时，要在理解典故用意的基础上恰当译出典故的含义。
　　如《谭嗣同》一文有“今南海之生死未卜，程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之”的句子，其中提及的四个人涉及两个典故，译出典故用意，即为“现在康有为先生的生死不得而知，我要像杵臼、西乡那样，为维新变法的理想而死，以报答皇恩；您要像程婴、月照那样，为维新变法的理想而出走，以图将来”。
　　
　　四、委婉的翻译
　　
　　因有所顾忌，或因谦恭，或为了求雅，古人往往不直言其事，而是拐弯抹角地表达自己的意思，这就是委婉。对这类委婉句的翻译，就是变委婉为直言。
　　如《战国策