论文部分内容阅读
先秦齐文化与古希腊雅典文化中开放精神的比较研究陈德正任何一种文化都有其精神原型。这种原型发萌于各民族的初始阶段，随着漫长的历史发展而逐渐丰富，形成特定文化的特征。我们认为，先秦齐文化是华夏文化这一庞大母系统下诸子系统之一，古希腊雅典文化则为西方文化的...
先秦齐文化与古希腊雅典文化中开放精神的比较研究
【摘 要】
：
先秦齐文化与古希腊雅典文化中开放精神的比较研究陈德正任何一种文化都有其精神原型。这种原型发萌于各民族的初始阶段，随着漫长的历史发展而逐渐丰富，形成特定文化的特征。我
【出 处】
：
齐鲁学刊
【发表日期】
：
1995年2期
其他文献
苏轼与黄庭坚交游考述杨庆存苏轼与黄庭坚这两位宋代文苑巨子的友谊，始自宋神宗熙宁五年（１０７２），时苏轼在湖州太守孙党处见到黄庭坚诗文后叹赏称誉，熙宁十年（１０７７）在济南李常处又对黄氏诗文再
我国乡镇企业发展与农村现代化刘文烈我国乡镇企业发展理论随乡镇企业自身发展而不断深化。把乡镇企业发展与农村现代化联系在一起加以审视和研究，是近些年乡镇企业发展理论的
股份制、合作制与股份合作制韩立民股份合作企业，是股份制度在合作经济发展中的具体运行形式，是在我国深化改革和商品经济发展过程中出现的一种新型企业组织形式。股份制、合作
胡宏心性哲学的逻辑结构方国根胡宏（１１０５－１１６１年）是南宋著名的理学家，其代表作《知言》注重阐发心性哲学，建构了一个包容宏富而又具特色的思想体系。本文拟试用中国哲学逻辑结构论的方法，具
战后初期留美学生大部滞留的原因及影响孔凡岭抗战胜利之后，大批知识分子为振兴祖国，造福人民，满怀建设强盛中国之壮志，远涉重洋，负笈美国。然而，新中国成立前后，这批学贯中西的莘莘
六朝“兴感”说萧华荣以＂兴＂为＂感＂，是魏晋南北朝对＂兴＂义的新理解与新规定。它对于汉人以诗比附政教风化的＂兴喻＂说，无疑标志着情的解放，也标志着文的自觉。但它以诗的创作发生之＂兴＂释汉
《太平广记》社会史料初探李季平，王洪军我国有悠久的历史。在漫长的社会发展中，中华民族创造了灿烂的文化，留下了浩如烟海的文化典籍，反映了我国文化学术的丰富和深厚渊源。通过
从《聊斋志异》手稿本看铸雪斋抄本麦缃《聊斋志异》诸版本中，以青柯亭本影啊最大。它利行于清代乾隆年间，翻刻本众多，形成系统，至今仍为通行本。它流传了近两个世纪以后，发现了作
孟子“天”论剖析何晓明人类置身于茫茫大千世界，最直观的生存体验便是脚踩地，头顶天。脚下这片土地，提供给人类衣食之源，栖身之所，人类自然对其倍感亲切。头上这片天空，变化无常，高