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是创办至今已有五十多年历史的香港道教联合会主席。“道联会”是香港道教界代表的组织，至今已是二十四届。梁道长在众多前辈传承的基础上，继续为团结信众、组织道教活动、宣传道教、兴学育才、沟通交流、服务社会等多项工作而努力。在新的任期中，他许下了三个心愿，以此为目标，带领同道努力前行。
【梁德华道长，香港道教联合会主席、蓬瀛仙馆顾问（兼）经及导师、为仙馆创馆初期60年代的道侶梁福荣先生之子，前代表具有85年历史的蓬瀛仙馆加入香港道教联合会，近两年以个人身份服务其中，秉承多年优良作风，尽心尽力团结道友，发展道教。】
第一个愿望：团结道友
香港，融汇中西，包容着各种文化风俗，不同的宗教和信仰，都在这里找到发展的空间。作为中华文明土生土长的唯一宗教——道教，在香港不仅是保留中华文明的重要元素，也是让外国友人了解中国的一张文化的名片。因此，香港当地道教的发展好坏，无容置疑具备了重要的意义，也决定了香港道教联合会自成立起，就具备了重要的历史使命。
“香港道教联合会於1957年筹组，因为当时前辈们从内地移民香港，看到香港的信徒和道观都有增加，所以希望凝聚信众。”梁德华道长把香港道教联合会的发展熟记於心，提醒自己不忘社团宗旨：“随着加入的成员越来越多，联合会也发展壮大起来，终於在上世纪港英政府时期，成为代表整个香港道教的公会。无论是国外的朋友还是日後内地改革开放的道教团体拜访香港的道教组织，都会跟我们有所沟通。”
目前，香港道教联合会成员众多，以团体名义参与其中的道观就有一百家左右，而且还有新成员陆续加入。同时办有五家中学和小学，五家幼稚园，在香港社会已具有举足轻重的地位。
二十年前，梁德华道长加入香港道教联合会，与会里同仁一同见证香港道教的发展，留下了不少感触，不时引发思考。他表示，目前会里虽然成员众多，不过绝大部分是广东籍道观，宗派也集中於全真派。其实还有很多潮汕籍、客家籍、福建籍、香港等地方道观、以及信奉其它宗派的道友没有入会。如果要团结道教，必然不能忽略这些同教群体。因此，吸引更多更广泛的道友及团体，凝聚出一股更大的宗教力量，使香港道教联合会进一步壮大，便是梁德华道长上任後第一个愿望。
“我想把香港的道友们联合到一起，实现联合会真正团结了香港的道教，让来自全国各省、现今散佈於香港各地的道教从业员能在这里一起推动道教的发展。”同时，梁德华道长也想发挥香港道教联合会对外代表香港道教的作用，加强了与内地宗教交流的工作，曾与如中国道教协会、各省市道教协会等内地中央及地方当局互相访问，还积极参与内地各地的慈善活动中。
今年国庆期间，香港道教联合会组织了大型系列活动，与福建省道教协会签定《闽港两地道教交流意向书》，籍此增加与福建籍道教合作的机会，並作为两地道教沟通的桥樑，增加了解、增进友谊。相信，未来对内地的交往中，还会与潮汕、客家、上海等地的道教组织开展交流与合作，一起为推动中国道教的发展而尽心尽力。
第二个愿望：服务社会
宗教的历史，都有经历过积极的一面，也不可避免遭遇了消极的影响，但存在世上的大型宗教，皆开始於劝人行善、提倡贡献的初衷。时至今日，宗教的作用更贴近民生，不仅能帮助个人修身养性，还以教义对信徒们循循善诱，实现了宗教对社会服务的价值。
梁德华道长的第二个愿望，便是希望发掘香港道教联合会服务社会的力量，让香港市民更加体会到道教倡导行善的可贵思想：“我们察觉到今天的社会存在了许多问题，例如很多年轻一代的人了解国外文化比了解中华文化都要清楚，因此衍生出许多误会和偏颇。”例如在宗教方面，今日香港年轻人有不少信仰天主教和基督教等，但信奉道教的人多数集中在中老年层面，因此道教的经义、礼仪被越来越多的人所忽略，如果再过二十年，今天的青少年变成社会的栋樑，卻没有多少人了解道教，那麽这个代表中华文化的宗教也会遭遇断层的尴尬，会影响到文化界的发展：“道教除了是宗教及道德之外，同时还是我们中华民族的传统文化，教义里认同五常的存在、伦常的必要，不仅是宗教文化，还是人们要了解什麽是忠孝仁义信德育文化的途径之一。”
不认识自己的国家和文化，也会容易迷失自己、被居心者利用，最後做出与社会发展背道而驰的行为，当下香港面临最大的问题——“佔中”，便是因为部分人对祖国情况的不了解，而阻碍了香港前进的脚步。
身为香港道教的代表之一，香港道教联合会自然会对影响社会的“负能量”提出意见，梁德华道长就在採访时表示：“……道教是中华民族的传统宗教信仰，教义主张‘忠孝仁义’，义理亦主张‘不爭、和谐’，加上本港是法治的大都会，任何人士，不论国籍、文化背景，皆须遵守法律……”
针对问题的根源，防止年轻人脱离祖国和社会，香港道教联合会组建香港首個由青年主導發展的道教青年團，该團成員以12至40岁的青年人組成。宗旨為認識道家哲理，培養品德人格，並發揮領導才能，組織和推動青年服務社會，弘揚道教文化。这个日渐成为规模的团体，便是梁德华道长的第二个愿望。
他们通过道教青年团的年轻理事，向社会招募道堂的青年从业员及有志服务社会的年轻人，在服务工作中宣扬道教文化、普及中华文化。希望把宗教的道德文化带入市民的基本生活，进而构造长幼有序、尊师重道、和谐不爭、谦卑忍让的美好社会，以潛移默化的影响，引导年轻一代接触祖国的灿烂文化，了解中华文化包容和睦的特点，减少社会上偏僻、盲目、迷茫的负面情绪，促进社会的顺利发展。
第三个愿望：宣扬道教
“道教是我们的信仰，道教成立於东汉、並经过1800年流传下来，明显带有中华文化的特徵。”梁德华道长愿意把自己的宗教视为一种荣耀，承载着与中华文明紧密相连的光辉。不过他遗憾看到，目前香港没有一个地标式的场所可以代表整个道教文化：“中环有天主堂，弥敦有回教堂，反观虽然道教在香港有很多庙、宫观，卻但没有一个地标代表我们的信仰和道家的文化、中华文化。”
可见，为宣传道教创造更有力的环境，是梁德华道长的第三个愿望，他刚刚开始与香港道教联合会的众多同仁，着手向政府有关部门申请在香港建设道教地标的工作，虽然大家都知道该项工作任重道远，並非一朝一夕就能实现。不过千里之行已经迈开第一步，希望能早日带来令人振奋的消息。
另外，十三年前，香港道教联合会就开始举行香港道教日活动，大家团结各坛堂宫观举办道教节，透过文化展览、专题讲座、科仪法会、道乐演奏及敬老斋宴等活动，目的就是为弘扬及提倡正统道教，以道教教义和哲理净化人心，服务社会。在去年的第十三届道教日上，特首还亲临现场，为一众香港道友致辞庆贺，为全场道友带来鼓励。
梁德华道长的三个愿望，是一个通过孜孜不倦的努力，将心中蓝图梦想成真的过程。现在道教青年团已经组建，团结道友的活动也开始实现，爭取地标的工作也开启了序幕，只待得到答复。如果按照俗话“好的开始是成功的一半。”那麽梁德华道长心中的愿望已经成功了一半，以後的日子，他会为了另一半愿望更加努力，为道教、为香港、为社会，贡献出属於信仰的力量。
【梁德华道长，香港道教联合会主席、蓬瀛仙馆顾问（兼）经及导师、为仙馆创馆初期60年代的道侶梁福荣先生之子，前代表具有85年历史的蓬瀛仙馆加入香港道教联合会，近两年以个人身份服务其中，秉承多年优良作风，尽心尽力团结道友，发展道教。】
第一个愿望：团结道友
香港，融汇中西，包容着各种文化风俗，不同的宗教和信仰，都在这里找到发展的空间。作为中华文明土生土长的唯一宗教——道教，在香港不仅是保留中华文明的重要元素，也是让外国友人了解中国的一张文化的名片。因此，香港当地道教的发展好坏，无容置疑具备了重要的意义，也决定了香港道教联合会自成立起，就具备了重要的历史使命。
“香港道教联合会於1957年筹组，因为当时前辈们从内地移民香港，看到香港的信徒和道观都有增加，所以希望凝聚信众。”梁德华道长把香港道教联合会的发展熟记於心，提醒自己不忘社团宗旨：“随着加入的成员越来越多，联合会也发展壮大起来，终於在上世纪港英政府时期，成为代表整个香港道教的公会。无论是国外的朋友还是日後内地改革开放的道教团体拜访香港的道教组织，都会跟我们有所沟通。”
目前，香港道教联合会成员众多，以团体名义参与其中的道观就有一百家左右，而且还有新成员陆续加入。同时办有五家中学和小学，五家幼稚园，在香港社会已具有举足轻重的地位。
二十年前，梁德华道长加入香港道教联合会，与会里同仁一同见证香港道教的发展，留下了不少感触，不时引发思考。他表示，目前会里虽然成员众多，不过绝大部分是广东籍道观，宗派也集中於全真派。其实还有很多潮汕籍、客家籍、福建籍、香港等地方道观、以及信奉其它宗派的道友没有入会。如果要团结道教，必然不能忽略这些同教群体。因此，吸引更多更广泛的道友及团体，凝聚出一股更大的宗教力量，使香港道教联合会进一步壮大，便是梁德华道长上任後第一个愿望。
“我想把香港的道友们联合到一起，实现联合会真正团结了香港的道教，让来自全国各省、现今散佈於香港各地的道教从业员能在这里一起推动道教的发展。”同时，梁德华道长也想发挥香港道教联合会对外代表香港道教的作用，加强了与内地宗教交流的工作，曾与如中国道教协会、各省市道教协会等内地中央及地方当局互相访问，还积极参与内地各地的慈善活动中。
今年国庆期间，香港道教联合会组织了大型系列活动，与福建省道教协会签定《闽港两地道教交流意向书》，籍此增加与福建籍道教合作的机会，並作为两地道教沟通的桥樑，增加了解、增进友谊。相信，未来对内地的交往中，还会与潮汕、客家、上海等地的道教组织开展交流与合作，一起为推动中国道教的发展而尽心尽力。
第二个愿望：服务社会
宗教的历史，都有经历过积极的一面，也不可避免遭遇了消极的影响，但存在世上的大型宗教，皆开始於劝人行善、提倡贡献的初衷。时至今日，宗教的作用更贴近民生，不仅能帮助个人修身养性，还以教义对信徒们循循善诱，实现了宗教对社会服务的价值。
梁德华道长的第二个愿望，便是希望发掘香港道教联合会服务社会的力量，让香港市民更加体会到道教倡导行善的可贵思想：“我们察觉到今天的社会存在了许多问题，例如很多年轻一代的人了解国外文化比了解中华文化都要清楚，因此衍生出许多误会和偏颇。”例如在宗教方面，今日香港年轻人有不少信仰天主教和基督教等，但信奉道教的人多数集中在中老年层面，因此道教的经义、礼仪被越来越多的人所忽略，如果再过二十年，今天的青少年变成社会的栋樑，卻没有多少人了解道教，那麽这个代表中华文化的宗教也会遭遇断层的尴尬，会影响到文化界的发展：“道教除了是宗教及道德之外，同时还是我们中华民族的传统文化，教义里认同五常的存在、伦常的必要，不仅是宗教文化，还是人们要了解什麽是忠孝仁义信德育文化的途径之一。”
不认识自己的国家和文化，也会容易迷失自己、被居心者利用，最後做出与社会发展背道而驰的行为，当下香港面临最大的问题——“佔中”，便是因为部分人对祖国情况的不了解，而阻碍了香港前进的脚步。
身为香港道教的代表之一，香港道教联合会自然会对影响社会的“负能量”提出意见，梁德华道长就在採访时表示：“……道教是中华民族的传统宗教信仰，教义主张‘忠孝仁义’，义理亦主张‘不爭、和谐’，加上本港是法治的大都会，任何人士，不论国籍、文化背景，皆须遵守法律……”
针对问题的根源，防止年轻人脱离祖国和社会，香港道教联合会组建香港首個由青年主導發展的道教青年團，该團成員以12至40岁的青年人組成。宗旨為認識道家哲理，培養品德人格，並發揮領導才能，組織和推動青年服務社會，弘揚道教文化。这个日渐成为规模的团体，便是梁德华道长的第二个愿望。
他们通过道教青年团的年轻理事，向社会招募道堂的青年从业员及有志服务社会的年轻人，在服务工作中宣扬道教文化、普及中华文化。希望把宗教的道德文化带入市民的基本生活，进而构造长幼有序、尊师重道、和谐不爭、谦卑忍让的美好社会，以潛移默化的影响，引导年轻一代接触祖国的灿烂文化，了解中华文化包容和睦的特点，减少社会上偏僻、盲目、迷茫的负面情绪，促进社会的顺利发展。
第三个愿望：宣扬道教
“道教是我们的信仰，道教成立於东汉、並经过1800年流传下来，明显带有中华文化的特徵。”梁德华道长愿意把自己的宗教视为一种荣耀，承载着与中华文明紧密相连的光辉。不过他遗憾看到，目前香港没有一个地标式的场所可以代表整个道教文化：“中环有天主堂，弥敦有回教堂，反观虽然道教在香港有很多庙、宫观，卻但没有一个地标代表我们的信仰和道家的文化、中华文化。”
可见，为宣传道教创造更有力的环境，是梁德华道长的第三个愿望，他刚刚开始与香港道教联合会的众多同仁，着手向政府有关部门申请在香港建设道教地标的工作，虽然大家都知道该项工作任重道远，並非一朝一夕就能实现。不过千里之行已经迈开第一步，希望能早日带来令人振奋的消息。
另外，十三年前，香港道教联合会就开始举行香港道教日活动，大家团结各坛堂宫观举办道教节，透过文化展览、专题讲座、科仪法会、道乐演奏及敬老斋宴等活动，目的就是为弘扬及提倡正统道教，以道教教义和哲理净化人心，服务社会。在去年的第十三届道教日上，特首还亲临现场，为一众香港道友致辞庆贺，为全场道友带来鼓励。
梁德华道长的三个愿望，是一个通过孜孜不倦的努力，将心中蓝图梦想成真的过程。现在道教青年团已经组建，团结道友的活动也开始实现，爭取地标的工作也开启了序幕，只待得到答复。如果按照俗话“好的开始是成功的一半。”那麽梁德华道长心中的愿望已经成功了一半，以後的日子，他会为了另一半愿望更加努力，为道教、为香港、为社会，贡献出属於信仰的力量。