摘 要：2012年6月，内蒙古通辽市奈曼旗青龙山镇出土了一批辽代石像。经鉴定为一佛、二弟子、四菩萨、七罗汉以及一狮、一象，具有很高的文物考古价值。文章试对这批石雕艺术作品进行探讨和评价。
　　关键词：佛;罗汉;袈裟;石兽
　　2012年6月，在通辽市奈曼旗青龙山镇上寒山村出土一批石像，其中出土的石佛像形态各异，有立有坐，栩栩如生。
　　释迦牟尼（图1） 螺发，肉髻低缓，螺发正中嵌一髻珠。眉间有白毫，双目微闭，耳垂至肩。身着中衣直缀式袈裟，露胸。大衣自身后覆两肩，右衣角由右腋下方绕过搭左肩与钩钮连接，下衣系带。右手禅定印，左手触地印，跏趺而坐。
　　迦叶尊者（图2） 光头，双目微闭，神态呈诵经状，额部有几道皱纹，身着中衣直缀式袈裟。上衣自身后覆左肩，右衣角由右腋下方绕过搭左肩与钩钮连接。双手当胸施观音随心印，跣足直立于方形石板座上。
　　阿难尊者（图3） 光头，双目微闭，神态呈沉思状，身着中衣直缀式袈裟。上衣自身后覆左肩，右衣角由右腋下方绕过搭左肩与钩钮连接。双手当胸施智拳印，着鞋直立于方形石板座上。
　　迦叶、阿难同为佛的两位近侍弟子，称老迦叶、少阿难。佛涅槃以后，迦叶尊者继领徒众，后世称为初祖。迦叶涅槃以后，阿难尊者继领徒众，后世称为二祖。
　　骑狮文殊菩萨（图4） 头戴花冠，眉间有白毫，双目微闭，双耳际垂下缯带至肩部。上身穿紧身天衣，下身着裙。佩连珠耳坠、璎珞、手镯。右手當胸持经卷，左手触地印。跣足游戏坐于椭圆形仰莲座，仰莲座在狮背上。狮头圆眼阔嘴，头项处有鬃毛，口下系铃。狮背铺祥云背垫，背垫一角有折褶，尾巴上贴臀部，狮爪粗壮有力。
　　骑象普贤菩萨（图5） 头戴花冠，眉间有白毫，双目微闭。双耳际垂下缯带至肩部。上身袒露，左肩斜披缯带。上身穿的紧身天衣绕左臂从正中垂至仰莲座底部，下身着裙。佩连珠耳坠、璎珞、手镯。右手握如意钩，左手触地印。跣足游戏坐姿，坐于象背上的椭圆形仰莲座上。象头部圆眼阔耳，套缰绳，项部有三道隆起。象背铺背垫，底部有繐，象腿、爪粗壮有力。
　　普贤菩萨（图6） 以花为头饰，眉间有白毫，双目微闭。双耳际垂下缯带至肩部。上身袒露，从右肩斜披缯带。上身的紧身天衣绕左臂从侧垂至仰莲座，下身着裙。佩璎珞，手镯。右手握如意钩，左手触地印。跣足游戏坐于椭圆形仰莲座上。
　　地藏菩萨（图7） 以花为头饰，眉间有白毫，双目微闭。双耳际垂下缯带至胸部。腹部平系缯带。上身穿紧身天衣，天衣绕左臂从正中垂至仰莲座底部，下身着裙。佩璎珞、手镯。右手触地印，左手持摩尼珠。跣足游戏坐于椭圆形仰莲座上。
　　阿氏多罗汉（图8） 光头，双目微闭。身着中衣直缀式袈裟，内穿偏衫，外穿大衣。双手禅定印隐于袖内。跏趺坐于方形石板座上。
　　阿秘特罗汉（托塔罗汉）（图9） 光头，双目微闭，月牙形嘴。身着中衣直缀式袈裟，上衣自身后覆左肩，右衣角由右腋下方绕过搭左肩与钩钮连接，内着偏衫。右手当胸托塔（佚），左手触地印。着鞋跏趺坐于方形石板座上。
　　巴沽拉罗汉（图10） 光头，双目微闭。身着中衣直缀式袈裟，上衣自身后覆左肩，右衣角由右腋下方绕过搭左肩与钩钮连接，内着偏衫。右手牵一绳系吐宝兽，吐宝兽尾绕后足一周。右手触地印。跣足跏趺坐于方形石板座上。
　　嘎沙鸦巴罗汉（图11） 光头，双目微闭，月牙形嘴。身着中衣直缀式袈裟。大衣自身后覆左肩，右衣角从右腋下方绕过搭左肩与钩钮连接。一条猪尾龙蟠居左腿呈回首状，猪尾绕后足一周。罗汉右手触地印，左手膝上托龙首。跏趺坐于石板座上。其余三尊罗汉因残缺严重，不再赘述。
　　这批石雕艺术作品出自民间工匠之手，工艺精湛，各有千秋。从艺术手法讲，佛与菩萨面目造型不分男女。雕刻罗汉颇具特点：一律眉骨、颧骨突出，双眼微闭，人中沟深，月牙形嘴。所穿袈裟大同小异，区别不大。服饰缺少衣褶，迦叶所穿袈裟呈平行衣褶，衣褶处理简约洗练。石兽造型一静一动，相互呼应，细节处理到位。从组合关系上，佛、文殊、普贤为一铺，或佛与二弟子为一铺。从佛像造型、风格等方面看，笔者认为青龙山镇出土的佛像应为辽代佛教造像。■