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陈鼓应则在其近年来先后出版的两版《老子今注今释》（[1]145[2]145）中均将此处之＂伪＂解释为＂虚伪＂;而冯友兰在其《中国哲学史新编》（[3]249）中认为王弼本《老子》十八章第二节＂智慧出,有大伪＂一节中的＂伪＂应为＂人为＂之意。笔者认为,把此处之＂伪＂理解为＂人为＂更能合乎逻辑地解释《道德经》第十八章。