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相同的模式,一样的要求,不变的培养目标,恒定的考核机制,何以能培养出李云龙一样的将才?个别学生的违规违纪,公然向制度发出的挑战,也许在不断地提醒我们认真去思考整齐划一的校纪班规是否合理?每所所学校走出的都是小绵羊一样乖巧优秀的学生,算不算教育的成功?
人各有志,学生也个性不同,我们怎能要求他们有一样的追求,一样的表现?举个例子,我们要求学生每晚按时休息,但偏偏有一个学生告诉我他对这项规定很讨厌,很无奈,因为他惊讶的发现晚上是他思维最活跃的时候,记忆力超强,白天他什么也记不住,听老师讲课他感觉太浪费时间,他就喜欢晚上一个人自学,他对这项规定不能接受,死也不从。学生有错吗?这算违反学校之大忌吗?最后,我们只能提醒他注意晚上学习不要影响别人就行,最后他一脸兴奋。还比如,我们要求学生尊敬师长,见到老师要问好,但有些学生他就不愿这样,他感觉没必要搞形式上的东西,他认为内心对老师的尊重远比形式要紧,尊重一个人是发自内心的敬重,不是表面上的点头哈腰,他甚至说他感觉这样恶心,因为常常能让他想起古装剧中皇帝面前奴才们唯唯诺诺的嘴脸,这样的学生首先我佩服,小小年纪,超乎常人的自尊和自信,也许不久的将来,他就是一名出色的外交官员,能长国人的志气,我们又怎能蛮横的要求他违心的对我们鞠躬敬礼?我们强行要求学生的结果,可能会让学生过早地学会顺从,学会臣服,学会虚伪,这个学生还有希望吗?
有一位腰缠万贯,名气不小的富商有一天心血来潮想回乡看看他昔日的小伙伴,当他看见自己昔日的玩伴,在湖边钓鱼聊以为生时,他不由得发出这样的感叹:我收获了成功,饱览了成功之巅的美景;而你,饱尝了生活的艰辛,体验了落魄的无奈,我真的很同情你。没曾想,钓鱼人转过身笑呵呵的告诉他,我一生游遍了四处风景,心灵与山河相依,尽情享受了生命的闲淡,而你,一生为名利所困,忽略了生命,我同样很可怜你。 回头看看这个社会,产生了多少高谈阔论的”思想家“、”教育家“,总希望自己的言行成为全人类的准绳,自己的追求成为人们的方向,自己信奉的做人做事信条恨不得成为他人的座右铭。这种空前膨胀的语言霸权,思想霸权,价值霸权到底能征服多少人?这对整个社会有益吗?我想:求同存异在任何时候都应该允许。
所以,作为教师,作为一名教育工作者,不要过于苛求学生的整齐划一,班级有几个不和谐的音符,不要过于气恼,过于纠结,适当地给学生个性张扬的空间,也许是当前中国式教育最需要的。正所谓:“成绩和能力并进,习惯与个性同行”是也。
人各有志,学生也个性不同,我们怎能要求他们有一样的追求,一样的表现?举个例子,我们要求学生每晚按时休息,但偏偏有一个学生告诉我他对这项规定很讨厌,很无奈,因为他惊讶的发现晚上是他思维最活跃的时候,记忆力超强,白天他什么也记不住,听老师讲课他感觉太浪费时间,他就喜欢晚上一个人自学,他对这项规定不能接受,死也不从。学生有错吗?这算违反学校之大忌吗?最后,我们只能提醒他注意晚上学习不要影响别人就行,最后他一脸兴奋。还比如,我们要求学生尊敬师长,见到老师要问好,但有些学生他就不愿这样,他感觉没必要搞形式上的东西,他认为内心对老师的尊重远比形式要紧,尊重一个人是发自内心的敬重,不是表面上的点头哈腰,他甚至说他感觉这样恶心,因为常常能让他想起古装剧中皇帝面前奴才们唯唯诺诺的嘴脸,这样的学生首先我佩服,小小年纪,超乎常人的自尊和自信,也许不久的将来,他就是一名出色的外交官员,能长国人的志气,我们又怎能蛮横的要求他违心的对我们鞠躬敬礼?我们强行要求学生的结果,可能会让学生过早地学会顺从,学会臣服,学会虚伪,这个学生还有希望吗?
有一位腰缠万贯,名气不小的富商有一天心血来潮想回乡看看他昔日的小伙伴,当他看见自己昔日的玩伴,在湖边钓鱼聊以为生时,他不由得发出这样的感叹:我收获了成功,饱览了成功之巅的美景;而你,饱尝了生活的艰辛,体验了落魄的无奈,我真的很同情你。没曾想,钓鱼人转过身笑呵呵的告诉他,我一生游遍了四处风景,心灵与山河相依,尽情享受了生命的闲淡,而你,一生为名利所困,忽略了生命,我同样很可怜你。 回头看看这个社会,产生了多少高谈阔论的”思想家“、”教育家“,总希望自己的言行成为全人类的准绳,自己的追求成为人们的方向,自己信奉的做人做事信条恨不得成为他人的座右铭。这种空前膨胀的语言霸权,思想霸权,价值霸权到底能征服多少人?这对整个社会有益吗?我想:求同存异在任何时候都应该允许。
所以,作为教师,作为一名教育工作者,不要过于苛求学生的整齐划一,班级有几个不和谐的音符,不要过于气恼,过于纠结,适当地给学生个性张扬的空间,也许是当前中国式教育最需要的。正所谓:“成绩和能力并进,习惯与个性同行”是也。