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【摘要】 随着时代的变革与创新，现阶段的传统舞蹈作品或多或少受到新思潮的影响，自媒体和社交平台所创造的网络流行对传统民族舞蹈产生了冲击。基于现状，武威攻鼓舞作为非物质文化遗产舞蹈的一员，在非物质文化遗产的活态传承中发挥着重要作用。本文以攻鼓舞为切入点，对传统舞蹈的传承提出了自己的看法。武威攻鼓舞作为甘肃武威地区的一种民间艺术舞蹈，是武威地区非常重要的非物质文化遗产。本文试图通过对甘肃武威攻鼓舞的生存环境和现状的分析，分析武威攻鼓舞在生存、发展和传承过程中遇到的障碍，为其今后的传承、发展和保护提供相应的措施，并为武威擂鼓的传承、保护和创新发展提供一定的理论依据和参考思路。
【关键词】 武威;攻鼓舞;文化传承
【中图分类号】J722 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）07-0095-02
一、武威攻鼓舞的生存现状
当前，由于现代城市文化的猛烈冲击，今天的民间艺术或多或少面临着前所未有的发展困境，有的甚至面临消失。武威攻鼓舞是一种出现且流传于甘肃武威地区的民间艺术，并且由于其独特的艺术特征被评选为国家级非物质文化遗产。随着社会的不断发展、物质精神文化的不断丰富，加上现如今娱乐手段的多样化，武威攻鼓舞的发展和传承受到了较大影响。武威攻鼓舞的打法，经过几代艺术家的改编，是当地人民智慧的结晶。武威攻鼓舞在当地是一门没有年龄界限，受到人们一致认可与喜爱的民间民俗艺术形式。
但是，随着社会的不断发展，武威攻鼓舞现在具有了以前没有的娱乐性、观赏性和健身性的特点。它已成为顺应时代发展的民间艺术。武威攻鼓舞原本是正月祭祀活动。在古代男尊女卑思想的指导下，武威攻鼓舞的传承也是遵循了“男尊女卑”这一封建保守思想。武威攻鼓舞也被认为是最早的战鼓。所以只有男人才能打。然而，近年来，由于社会的发展，人们的观念随着时代的变化而变化。为了适应时代的发展，攻鼓舞艺术团成立了女子队，不再局限于男子。随着社会的进步，落后观念的逐渐摒弃，武威攻鼓舞励志逐渐发展成为全民的民间艺术活动。在当地一些企业的开业典礼上，武威攻鼓舞成为一种独特的表现，不仅为企业的发展增添了的色彩，也吸引了大多数市民的关注和赞赏。
尽管受到城市文化的强烈冲击，攻鼓舞仍然有自己的生存空间。这些生存空间离不开国家对非物质文化的重视，离不开当地政府与相关部门采取的一系列措施。因此武威攻鼓舞作为国家级非物质文化遗产，一定要紧紧地依靠政府的政策，跟随着国家的政策保护来进行发展。不仅如此，作为独特的文化艺术形式，武威攻鼓舞还应当结合自身的实际情况出发，不断地总结与发现自己传承与发展的路径，根据自身的艺术特点、受众人群、影响力范围、所在区域特征等各种要素来进行考量。除此之外，还能借鉴相关姊妹艺术的传承与发展方式，通过对比、联合等各种手段来制定符合当地风俗民情的传承手法。总之，武威攻鼓舞的文化传承与发展既要遵循差异性原则，又要区别对待其他民俗文化，制定出合适的传承与发展模式。
二、武威攻鼓舞在继承与发展中的困境
（一）传承者的数量正在减少
过去，武威攻鼓舞有三种传承模式：学徒传承、企业传承和社会传承。然而，随着时间的推移，传承方式受到了很大的影响。年轻的父母很少愿意送孩子去学艺术。社会传承的影响不如过去，直接导致传承人减少，不利于传承和发展。武威攻鼓舞的传承和发展应从保护入手。在非物质文化遗产的保护中，保护是传承的开始阶段。武威攻鼓舞作为一种民间艺术，是一种以言行传授的文化现象。这是一种活生生的状态，就像一条河，永不停歇。只有大师或传承人传授知识，学习者实践，才能促进这一民间艺术的发展，使其得到继承和发展，永远不会消亡。在历史的不断变迁中，大多数民间艺术都是由老师教授的，武威的攻鼓舞也是如此。村里最好的鼓手被选为师父，学徒是村里的年轻人。每次节前，师父都会教他们技艺。
（二）现代文化的强烈冲击
由于现代文化和网络信息的迅猛发展，以及大众的普及，人们对武威等传统民间艺术的攻击和启发越来越不重视。人们对现代文化的追求和热爱，利用网络就可以收看的各种节目，使人们的选择越来越多样化和丰富。人们对民间艺术的兴趣降低，武威攻鼓舞的生存空间受到影响，其传播和发展存在诸多障碍。
（三）传统文化的内涵
武威打鼓初期，有八种太极图。然而，经过几代人的传承和变化，鼓面上只有简单的太极圖，有的甚至没有太极图。这些民间艺术的灵感，现在越来越变成了商业表演，且常见于开幕式、旅游景点，而传统的村庙祭祀、祈福等活动也逐渐消失。这也说明武威攻鼓舞的传统内涵正在逐渐丧失，无论是其蕴含的历史文化意义，还是其独特的功能性，都已逐渐失去其本来面目。
三、武威攻鼓舞的继承、发展与保护
（一）加强对武威攻鼓舞的传承教育
保护世界文化遗产最重要的原则之一是“完整性”。这一原则对于武威攻鼓舞文化的继承和发展具有重要的现实意义。整体保护可以理解为对民族传统文化及其生存空间的全面、立体的保护。武威攻鼓舞文化贯穿于甘肃武威人的生活、生产之中。它是一种具有地方特色的民俗文化。因此，要继承和保护武威攻鼓精神，就要保持原始生活生产活动的完整性和西北地方特色的文化形态。特别是春节期间，以具有地方特色的民俗文化等祭祀祈福形式为支点，构建西北地区传统民俗文化交流传播文化圈，确保传承发展的完整性武威攻坚文化。武威攻鼓舞作为一种珍贵的民间文化，是一种历史文化遗产。作为武威人的一种精神信仰，必须加强对武威人对武威攻鼓舞的传承和教育。在武威各类学校普及民间艺术教育，不仅有利于当地群众对当地文化的了解，也有利于武威非物质文化遗产的传播。
（二）重视武威攻鼓舞的理论研究
【关键词】 武威;攻鼓舞;文化传承
【中图分类号】J722 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）07-0095-02
一、武威攻鼓舞的生存现状
当前，由于现代城市文化的猛烈冲击，今天的民间艺术或多或少面临着前所未有的发展困境，有的甚至面临消失。武威攻鼓舞是一种出现且流传于甘肃武威地区的民间艺术，并且由于其独特的艺术特征被评选为国家级非物质文化遗产。随着社会的不断发展、物质精神文化的不断丰富，加上现如今娱乐手段的多样化，武威攻鼓舞的发展和传承受到了较大影响。武威攻鼓舞的打法，经过几代艺术家的改编，是当地人民智慧的结晶。武威攻鼓舞在当地是一门没有年龄界限，受到人们一致认可与喜爱的民间民俗艺术形式。
但是，随着社会的不断发展，武威攻鼓舞现在具有了以前没有的娱乐性、观赏性和健身性的特点。它已成为顺应时代发展的民间艺术。武威攻鼓舞原本是正月祭祀活动。在古代男尊女卑思想的指导下，武威攻鼓舞的传承也是遵循了“男尊女卑”这一封建保守思想。武威攻鼓舞也被认为是最早的战鼓。所以只有男人才能打。然而，近年来，由于社会的发展，人们的观念随着时代的变化而变化。为了适应时代的发展，攻鼓舞艺术团成立了女子队，不再局限于男子。随着社会的进步，落后观念的逐渐摒弃，武威攻鼓舞励志逐渐发展成为全民的民间艺术活动。在当地一些企业的开业典礼上，武威攻鼓舞成为一种独特的表现，不仅为企业的发展增添了的色彩，也吸引了大多数市民的关注和赞赏。
尽管受到城市文化的强烈冲击，攻鼓舞仍然有自己的生存空间。这些生存空间离不开国家对非物质文化的重视，离不开当地政府与相关部门采取的一系列措施。因此武威攻鼓舞作为国家级非物质文化遗产，一定要紧紧地依靠政府的政策，跟随着国家的政策保护来进行发展。不仅如此，作为独特的文化艺术形式，武威攻鼓舞还应当结合自身的实际情况出发，不断地总结与发现自己传承与发展的路径，根据自身的艺术特点、受众人群、影响力范围、所在区域特征等各种要素来进行考量。除此之外，还能借鉴相关姊妹艺术的传承与发展方式，通过对比、联合等各种手段来制定符合当地风俗民情的传承手法。总之，武威攻鼓舞的文化传承与发展既要遵循差异性原则，又要区别对待其他民俗文化，制定出合适的传承与发展模式。
二、武威攻鼓舞在继承与发展中的困境
（一）传承者的数量正在减少
过去，武威攻鼓舞有三种传承模式：学徒传承、企业传承和社会传承。然而，随着时间的推移，传承方式受到了很大的影响。年轻的父母很少愿意送孩子去学艺术。社会传承的影响不如过去，直接导致传承人减少，不利于传承和发展。武威攻鼓舞的传承和发展应从保护入手。在非物质文化遗产的保护中，保护是传承的开始阶段。武威攻鼓舞作为一种民间艺术，是一种以言行传授的文化现象。这是一种活生生的状态，就像一条河，永不停歇。只有大师或传承人传授知识，学习者实践，才能促进这一民间艺术的发展，使其得到继承和发展，永远不会消亡。在历史的不断变迁中，大多数民间艺术都是由老师教授的，武威的攻鼓舞也是如此。村里最好的鼓手被选为师父，学徒是村里的年轻人。每次节前，师父都会教他们技艺。
（二）现代文化的强烈冲击
由于现代文化和网络信息的迅猛发展，以及大众的普及，人们对武威等传统民间艺术的攻击和启发越来越不重视。人们对现代文化的追求和热爱，利用网络就可以收看的各种节目，使人们的选择越来越多样化和丰富。人们对民间艺术的兴趣降低，武威攻鼓舞的生存空间受到影响，其传播和发展存在诸多障碍。
（三）传统文化的内涵
武威打鼓初期，有八种太极图。然而，经过几代人的传承和变化，鼓面上只有简单的太极圖，有的甚至没有太极图。这些民间艺术的灵感，现在越来越变成了商业表演，且常见于开幕式、旅游景点，而传统的村庙祭祀、祈福等活动也逐渐消失。这也说明武威攻鼓舞的传统内涵正在逐渐丧失，无论是其蕴含的历史文化意义，还是其独特的功能性，都已逐渐失去其本来面目。
三、武威攻鼓舞的继承、发展与保护
（一）加强对武威攻鼓舞的传承教育
保护世界文化遗产最重要的原则之一是“完整性”。这一原则对于武威攻鼓舞文化的继承和发展具有重要的现实意义。整体保护可以理解为对民族传统文化及其生存空间的全面、立体的保护。武威攻鼓舞文化贯穿于甘肃武威人的生活、生产之中。它是一种具有地方特色的民俗文化。因此，要继承和保护武威攻鼓精神，就要保持原始生活生产活动的完整性和西北地方特色的文化形态。特别是春节期间，以具有地方特色的民俗文化等祭祀祈福形式为支点，构建西北地区传统民俗文化交流传播文化圈，确保传承发展的完整性武威攻坚文化。武威攻鼓舞作为一种珍贵的民间文化，是一种历史文化遗产。作为武威人的一种精神信仰，必须加强对武威人对武威攻鼓舞的传承和教育。在武威各类学校普及民间艺术教育，不仅有利于当地群众对当地文化的了解，也有利于武威非物质文化遗产的传播。
（二）重视武威攻鼓舞的理论研究