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摘要：新闻叙事作为一种叙事性存在，它的兴起不仅为新闻报道在如何报道、怎样报道等方面提供了启示而且也为新闻传播学的发展提供了学理基础。新闻叙事是由叙事材料、叙事者和叙事文本构成的。因此它的意识形态建构就需要从自身的内涵来确定其构建框架以指导具体的新闻叙事。基于此本文主要是从叙事者与叙事策略这两方面来确定新闻叙事的意识形态建构的。
关键词：新闻叙事；文学叙事；叙事者；叙事策略。
叙事学（Narratology）源于法文中的叙述学，最初归属于文学领域，兴起于19世纪60年代。其主要特征是将叙事文本作为研究对象，研究文本叙事的策略、表现和本质等。随着此学科的横向发展，其研究拓展到了所有涉及叙事的领域，也包括了新闻传播领域而形成了新闻叙事理论。新闻叙事作为一种叙事性存在，它不仅为新闻媒体在如何报道、怎样报道等方面提供了启示而且也为新闻传播学的发展提供了学理基础。
现在的新闻报道从某些方面呈现出模式化的趋势，尽管新闻信息在不断更新变化但其凝固的叙事方式与风格只能满足人们的定向期待而无法实现其创新期待。因此，这就需要借助新闻叙事理论去指导具体的新闻实践为之注入活力以体现其叙事的功能意义。
新闻叙事是将元事实进行"意义化"、"符号化"而以媒介事实呈现在受众面前的，这种"意义化"、"符号化"的过程就将叙事者的意识形态附加在其中而发挥出舆论引导与舆论监督等作用。诺曼.费尔克拉夫说过："我赞同这样的观点，即意识形态被置于两种东西之间，一是结构（就是话语秩序）-它们构成了过去事件的结果和现在事件的条件。二是事件本身-它们再造和改变了它们的条件性结构"。[1]"意识形态"作为一个重要术语，它源于法国哲学家、经济学家特拉西的著作，被视之为考察观念的普遍原则和发生规律的学说，后来学者们讨论"意识形态"时将其看作为一套价值、信仰或意见体系且服务于特定的阶级利益。因此，新闻叙事的意识形态可以认为是叙事者在进行新闻叙事时所存在的一种理念，是新闻报道意义建构的过程。在这个过程中意识形态作为一种指导思想而潜意识地存在，而且还是一种诠释新闻信息的框架。
新闻叙事主要是由叙事材料、叙事者和叙事文本所构成的。叙事材料即元新闻事实，它是故事的原型；叙事者即新闻从业者；新闻叙事文本是指叙事者对事实符号化后与受众见面的结构整体。因此对新闻叙事的意识形态建构就需要从自己的内涵来确定其构建框架以指导具体的新闻叙事。基于此笔者主要是从叙事者与叙事策略这两方面来确定新闻叙事的意识形态建构框架的。之所以没有单独就叙事材料和叙事文本展开意识形态建构的论述，主要是因为这两者是由叙事者及其叙事策略结构为一个叙事整体，对叙事者和叙事策略展开意识形态建构的论述将会体现出叙事材料与叙事文本的意识形态建构规律。
（一）叙事者是整个新闻叙事过程的主导者，其新闻叙事意识形态的确立直接关系到新闻叙事的意识导向问题。新闻叙事的意识形态直接是叙事者意识形态的反映，因为新闻叙事的过程实际上就是叙事者对叙事材料符号化的过程。符号的能指即客观存在的事实，符号的所指即客观事实所附带的叙事者的意识形态属性。因此，新闻叙事者要确立党性意识、客观自律意识、新闻背景与价值意识、法律意识和受众意识等来完成自身新闻叙事的意识形态构建。
第一，确立党性意识。新闻叙事的意识形态构建首先涉及的就是构建的指导思想问题。这是新闻叙事的方向问题，如果没有正确的指导思想与理念，其新闻叙事意识形态构建的宗旨必然会产生导向错误而不利于新闻事业的健康发展，并且危害国家和人民群众的根本利益。我国新闻事业自从新中国成立以来的蓬勃发展始终离不开我党的正确领导，而且这也是与国家民族的命运联系在一起的。因此，叙事者党性意识的确立，就为新闻叙事的意识形态建构确定了根基，指明了方向。这样的意识形态确立起来才能积极有效地指导新闻实践。
第二，确立客观自律意识。新闻报道讲求客观性，用事实说话，新闻叙事也不例外，这一点已成为一种公理。为什么这里还要强调客观性呢？原因就在于新闻叙事学这门学科，因为它的确立是借助文学领域的叙事学原理来构建的，因此新闻叙事就必然染有文学叙事的特点而威胁新闻的客观性。例如，在文学叙事虚构特性的诱导下，新闻叙事者可以借用新闻叙事的策略将所拟构的事实结构成叙事文本来蒙骗编辑和受众。但这在某种程度上恰好表明了新闻叙事者有效地遵循了新闻纪事的规则而创造出了叙事的"真实感"或曰"真实效应"。但是只要人们讲求一点实证精神就能揭开这虚构事实的本来面目，毕竟事实是客观存在的，新闻叙事也就不能摆脱这种事实的客观性而存在。因此叙事者要想扼住叙事学对新闻叙事的客观性危害，除了他律外还需要媒体遵守新闻职业道德规范而自律，这样叙事者所构建的新闻叙事的意识形态才符合新闻报道的规律而有生命与活力。
第三，确立新闻背景与价值意识。新闻叙事叙述的是新闻事实，新闻事实必须要具有新闻价值，因为新闻价值是判断新闻事实是否值得叙、新闻事实是否值得报道的标准。只有新近发生的事实具有了价值才值得去叙，才值得去报道。因为新闻是一种特殊的商品，它也必须讲求经济效益，它效益的高低是通过受众和社会影响来实现的。如果叙事者只是针对日常生活中的一些鸡毛蒜皮的小事展开叙事以确立其意识形态，即使叙事技巧再高明，叙事方式再得当，也只能是满足受众的"眼球欲"而趋向媚俗化，其经济效益也会贬值，因为社会影响才是它增殖的关键。叙事者只有确立了新闻价值意识也才能保障新闻叙事的价值，使其构建的意识形态也才会有价值。价值的实现只有报道是不行的，还必须有叙事。只有把新闻叙事放到宏大的新闻背景中去拓展它的深度与广度，才能叙述出它的新闻价值，这样的新闻也就有了历史意义。
第四，确立法律意识。叙事者在构建新闻叙事的意识形态时必须要具有法律意识，因为法律是规范是准绳。它使叙事者知道该报道什么不该报道什么，该怎样叙事不该怎样叙事。法律也是叙事者捍卫自己权利的武器。例如在2003年的"非典"事件中，也许很多人可能归咎于新闻媒体的"失语"，其实这就错怪我们的叙事者--新闻媒体了，因为对该事件的报道是受法律约束的。根据《中华人民共和国传染病防治法》，国家将疫情发布授予的是卫生部门而不是新闻单位，所以只有卫生部门有权发布疫情，新闻媒体无权擅自报道；报了，则违法。根据此法，新闻媒体在"非典"前期没有及时叙事报道是依法行事的，受众指责的"失语"应不是媒体失语而应是有关政府部门的"失语"，其失语期间就是诊断疫情的时期。疫情一旦被政府部门公布，新闻媒体的叙事报道也就畅通了。
第五，确立受众意识。叙事者必须具有受众意识，因为他所创作的叙事文本是以特定的受众为受阅对象的，新闻叙事是否成功、是否有效的关键是看能否得到受众的认可。此外，受众的意见反馈也能进一步完善新闻叙事的意识形态构建。
（二）以上是从叙事者的立场来进行新闻叙事的意识形态构建的。除了这一点，意识形态的构建还要讲究叙事策略以便完善、突出叙事者的新闻叙事。洛朗.理查森认为："叙事既是人类理解世界的方式，也是人类讲述世界的方式。叙事不仅是对事实或事件的简单记录，而且是包含着叙述技巧，有着对事件顺序精心安排的一种人类表达方式。"[2]因此关注新闻报道的叙事策略，在很大程度上就是关注新闻报道如何讲述、如何表达。叙事策略是指为了完成叙事行为以达到预期的叙事效果所采用的话语构建策略，它是方法论的范畴。新闻工作者只有讲究叙事策略才能起到事半功倍的效果。常见的叙事策略主要体现在以下几个方面：
第一，叙事视角的选择。叙事视角是叙事者观察新闻事件而需展开叙述时的角度。叙事者以此为切入点而形成叙事扇面并在其视角的周旋中突现新闻叙事的"拟态世界"。因此，叙事视角决定了叙事者对新闻事件的认知、判断和情感倾向等而具有强烈的意识形态性。它给人们提供了一个有意义有倾向的文本世界并以此来解释现实世界而实现新闻叙事文本的价值，因为它决定了什么被看什么不被看。对此，法国叙述学家托多洛夫认为"视角具有第一位的意义。"[3]叙事视角依照法国结构主义批评家热奈特的观点可以分为：限制视角叙事、纯客观视角叙事、全知视角叙事。到底选择哪一种叙事视角要依据新闻叙事的取材而定，但一篇优秀的新闻叙事文本往往不是以单一视角来进行叙事的，而是在叙事过程中以客观事实的变化规律为根据进行视角的内在转换以此来达到客观再现事实的效果，使受众对新闻报道的事实产生认同感，同时也防止了叙事呆板的情况发生。
第二，叙事细节的描述。叙事细节的描述是新闻叙事的基本策略，用恰当的语言描述新闻事件中具有典型意义的人物、事件、环境等细节，这能增强新闻的可读性。因为新闻报道中最具吸引力、最能打动人的往往是叙事细节；新闻的真实性、新闻中人物之间的矛盾冲突与新闻事件的曲折离奇也往往是靠叙事细节来完成的。所以，叙事者在新闻叙事中应注意事实细节的特质以反映新闻事实的价值。但是要注意叙事细节的描述要以客观事实的状态为依据不能有意拔高或省略，否则就可能会演变成新闻煽情与炒作而适得其反，背离了新闻报道的目的。
第三，叙事笔法的运用。一切叙事都要靠语言组构叙事文本，语言的表达也需要借助一定的笔法才能成文。因此，叙事笔法的运用在特殊的新闻叙事情境下尤显重要。例如突发事件就需要新闻媒体一事一报以反映事件的动态发展变化，这时就需要运用叙事笔法--新闻跳笔，这是由新闻简约明快的风格所造就的。用新闻跳笔在表述新闻时其断点往往跳在句子与句子之间、段落与段落之间，将受众最感兴趣的极欲知道的有新闻价值的事实按序排列组合，短段落多分段，靠内在的文脉连贯成篇。新闻跳笔运用的是概述与省略、扩叙与强化的叙事策略，它按照时间顺序将事件的最新进展、最关键的信息压缩成片段，断裂行文以方便滚动播报，满足受众第一时间对此事件的信息需求。
在信息全球化时代，新闻叙事者在满足市场需求和市场激烈的竞争环境中，借助媒介的技术优势，不断地衍生或转化出新的叙事方式与叙事途径。这丰富了新闻叙事文本并增强了它的娱乐性和可读性而显得有些庸俗化、低俗化，使得新闻媒体应有的喉舌功能与监督功能被这种趋势所削弱。因此，新闻叙事的意识形态构建就需要平衡这种局势，将叙事者的意识形态融入到主流意识形态中并与国家意识形态同构以获取新闻叙事的动力和叙事空间，因为新闻媒体是统治阶级的意志体现，是其舆论宣传的工具，新闻叙事的意识形态构建也就必须体现出这一点来才能维护社会的和谐与稳定。
参考文献:
[1]郝朴宁. 媒体批判： "形式"复制与"话语复制 [J]. 当代文坛，2006（3）：129。
[2]黄海燕：从受众的"期待视界"看新闻的叙事策略[J].科技资讯，2007（5）：125。
[3]蔡之国：新闻叙事学刍议[J].青年记者，2005（10）：32。
[4]刘建明：新闻学前沿[M].北京：清华大学出版社，2005。
[5]曾庆香：新闻叙事学[M].北京：中国广播电视出版社，2005。
关键词：新闻叙事；文学叙事；叙事者；叙事策略。
叙事学（Narratology）源于法文中的叙述学，最初归属于文学领域，兴起于19世纪60年代。其主要特征是将叙事文本作为研究对象，研究文本叙事的策略、表现和本质等。随着此学科的横向发展，其研究拓展到了所有涉及叙事的领域，也包括了新闻传播领域而形成了新闻叙事理论。新闻叙事作为一种叙事性存在，它不仅为新闻媒体在如何报道、怎样报道等方面提供了启示而且也为新闻传播学的发展提供了学理基础。
现在的新闻报道从某些方面呈现出模式化的趋势，尽管新闻信息在不断更新变化但其凝固的叙事方式与风格只能满足人们的定向期待而无法实现其创新期待。因此，这就需要借助新闻叙事理论去指导具体的新闻实践为之注入活力以体现其叙事的功能意义。
新闻叙事是将元事实进行"意义化"、"符号化"而以媒介事实呈现在受众面前的，这种"意义化"、"符号化"的过程就将叙事者的意识形态附加在其中而发挥出舆论引导与舆论监督等作用。诺曼.费尔克拉夫说过："我赞同这样的观点，即意识形态被置于两种东西之间，一是结构（就是话语秩序）-它们构成了过去事件的结果和现在事件的条件。二是事件本身-它们再造和改变了它们的条件性结构"。[1]"意识形态"作为一个重要术语，它源于法国哲学家、经济学家特拉西的著作，被视之为考察观念的普遍原则和发生规律的学说，后来学者们讨论"意识形态"时将其看作为一套价值、信仰或意见体系且服务于特定的阶级利益。因此，新闻叙事的意识形态可以认为是叙事者在进行新闻叙事时所存在的一种理念，是新闻报道意义建构的过程。在这个过程中意识形态作为一种指导思想而潜意识地存在，而且还是一种诠释新闻信息的框架。
新闻叙事主要是由叙事材料、叙事者和叙事文本所构成的。叙事材料即元新闻事实，它是故事的原型；叙事者即新闻从业者；新闻叙事文本是指叙事者对事实符号化后与受众见面的结构整体。因此对新闻叙事的意识形态建构就需要从自己的内涵来确定其构建框架以指导具体的新闻叙事。基于此笔者主要是从叙事者与叙事策略这两方面来确定新闻叙事的意识形态建构框架的。之所以没有单独就叙事材料和叙事文本展开意识形态建构的论述，主要是因为这两者是由叙事者及其叙事策略结构为一个叙事整体，对叙事者和叙事策略展开意识形态建构的论述将会体现出叙事材料与叙事文本的意识形态建构规律。
（一）叙事者是整个新闻叙事过程的主导者，其新闻叙事意识形态的确立直接关系到新闻叙事的意识导向问题。新闻叙事的意识形态直接是叙事者意识形态的反映，因为新闻叙事的过程实际上就是叙事者对叙事材料符号化的过程。符号的能指即客观存在的事实，符号的所指即客观事实所附带的叙事者的意识形态属性。因此，新闻叙事者要确立党性意识、客观自律意识、新闻背景与价值意识、法律意识和受众意识等来完成自身新闻叙事的意识形态构建。
第一，确立党性意识。新闻叙事的意识形态构建首先涉及的就是构建的指导思想问题。这是新闻叙事的方向问题，如果没有正确的指导思想与理念，其新闻叙事意识形态构建的宗旨必然会产生导向错误而不利于新闻事业的健康发展，并且危害国家和人民群众的根本利益。我国新闻事业自从新中国成立以来的蓬勃发展始终离不开我党的正确领导，而且这也是与国家民族的命运联系在一起的。因此，叙事者党性意识的确立，就为新闻叙事的意识形态建构确定了根基，指明了方向。这样的意识形态确立起来才能积极有效地指导新闻实践。
第二，确立客观自律意识。新闻报道讲求客观性，用事实说话，新闻叙事也不例外，这一点已成为一种公理。为什么这里还要强调客观性呢？原因就在于新闻叙事学这门学科，因为它的确立是借助文学领域的叙事学原理来构建的，因此新闻叙事就必然染有文学叙事的特点而威胁新闻的客观性。例如，在文学叙事虚构特性的诱导下，新闻叙事者可以借用新闻叙事的策略将所拟构的事实结构成叙事文本来蒙骗编辑和受众。但这在某种程度上恰好表明了新闻叙事者有效地遵循了新闻纪事的规则而创造出了叙事的"真实感"或曰"真实效应"。但是只要人们讲求一点实证精神就能揭开这虚构事实的本来面目，毕竟事实是客观存在的，新闻叙事也就不能摆脱这种事实的客观性而存在。因此叙事者要想扼住叙事学对新闻叙事的客观性危害，除了他律外还需要媒体遵守新闻职业道德规范而自律，这样叙事者所构建的新闻叙事的意识形态才符合新闻报道的规律而有生命与活力。
第三，确立新闻背景与价值意识。新闻叙事叙述的是新闻事实，新闻事实必须要具有新闻价值，因为新闻价值是判断新闻事实是否值得叙、新闻事实是否值得报道的标准。只有新近发生的事实具有了价值才值得去叙，才值得去报道。因为新闻是一种特殊的商品，它也必须讲求经济效益，它效益的高低是通过受众和社会影响来实现的。如果叙事者只是针对日常生活中的一些鸡毛蒜皮的小事展开叙事以确立其意识形态，即使叙事技巧再高明，叙事方式再得当，也只能是满足受众的"眼球欲"而趋向媚俗化，其经济效益也会贬值，因为社会影响才是它增殖的关键。叙事者只有确立了新闻价值意识也才能保障新闻叙事的价值，使其构建的意识形态也才会有价值。价值的实现只有报道是不行的，还必须有叙事。只有把新闻叙事放到宏大的新闻背景中去拓展它的深度与广度，才能叙述出它的新闻价值，这样的新闻也就有了历史意义。
第四，确立法律意识。叙事者在构建新闻叙事的意识形态时必须要具有法律意识，因为法律是规范是准绳。它使叙事者知道该报道什么不该报道什么，该怎样叙事不该怎样叙事。法律也是叙事者捍卫自己权利的武器。例如在2003年的"非典"事件中，也许很多人可能归咎于新闻媒体的"失语"，其实这就错怪我们的叙事者--新闻媒体了，因为对该事件的报道是受法律约束的。根据《中华人民共和国传染病防治法》，国家将疫情发布授予的是卫生部门而不是新闻单位，所以只有卫生部门有权发布疫情，新闻媒体无权擅自报道；报了，则违法。根据此法，新闻媒体在"非典"前期没有及时叙事报道是依法行事的，受众指责的"失语"应不是媒体失语而应是有关政府部门的"失语"，其失语期间就是诊断疫情的时期。疫情一旦被政府部门公布，新闻媒体的叙事报道也就畅通了。
第五，确立受众意识。叙事者必须具有受众意识，因为他所创作的叙事文本是以特定的受众为受阅对象的，新闻叙事是否成功、是否有效的关键是看能否得到受众的认可。此外，受众的意见反馈也能进一步完善新闻叙事的意识形态构建。
（二）以上是从叙事者的立场来进行新闻叙事的意识形态构建的。除了这一点，意识形态的构建还要讲究叙事策略以便完善、突出叙事者的新闻叙事。洛朗.理查森认为："叙事既是人类理解世界的方式，也是人类讲述世界的方式。叙事不仅是对事实或事件的简单记录，而且是包含着叙述技巧，有着对事件顺序精心安排的一种人类表达方式。"[2]因此关注新闻报道的叙事策略，在很大程度上就是关注新闻报道如何讲述、如何表达。叙事策略是指为了完成叙事行为以达到预期的叙事效果所采用的话语构建策略，它是方法论的范畴。新闻工作者只有讲究叙事策略才能起到事半功倍的效果。常见的叙事策略主要体现在以下几个方面：
第一，叙事视角的选择。叙事视角是叙事者观察新闻事件而需展开叙述时的角度。叙事者以此为切入点而形成叙事扇面并在其视角的周旋中突现新闻叙事的"拟态世界"。因此，叙事视角决定了叙事者对新闻事件的认知、判断和情感倾向等而具有强烈的意识形态性。它给人们提供了一个有意义有倾向的文本世界并以此来解释现实世界而实现新闻叙事文本的价值，因为它决定了什么被看什么不被看。对此，法国叙述学家托多洛夫认为"视角具有第一位的意义。"[3]叙事视角依照法国结构主义批评家热奈特的观点可以分为：限制视角叙事、纯客观视角叙事、全知视角叙事。到底选择哪一种叙事视角要依据新闻叙事的取材而定，但一篇优秀的新闻叙事文本往往不是以单一视角来进行叙事的，而是在叙事过程中以客观事实的变化规律为根据进行视角的内在转换以此来达到客观再现事实的效果，使受众对新闻报道的事实产生认同感，同时也防止了叙事呆板的情况发生。
第二，叙事细节的描述。叙事细节的描述是新闻叙事的基本策略，用恰当的语言描述新闻事件中具有典型意义的人物、事件、环境等细节，这能增强新闻的可读性。因为新闻报道中最具吸引力、最能打动人的往往是叙事细节；新闻的真实性、新闻中人物之间的矛盾冲突与新闻事件的曲折离奇也往往是靠叙事细节来完成的。所以，叙事者在新闻叙事中应注意事实细节的特质以反映新闻事实的价值。但是要注意叙事细节的描述要以客观事实的状态为依据不能有意拔高或省略，否则就可能会演变成新闻煽情与炒作而适得其反，背离了新闻报道的目的。
第三，叙事笔法的运用。一切叙事都要靠语言组构叙事文本，语言的表达也需要借助一定的笔法才能成文。因此，叙事笔法的运用在特殊的新闻叙事情境下尤显重要。例如突发事件就需要新闻媒体一事一报以反映事件的动态发展变化，这时就需要运用叙事笔法--新闻跳笔，这是由新闻简约明快的风格所造就的。用新闻跳笔在表述新闻时其断点往往跳在句子与句子之间、段落与段落之间，将受众最感兴趣的极欲知道的有新闻价值的事实按序排列组合，短段落多分段，靠内在的文脉连贯成篇。新闻跳笔运用的是概述与省略、扩叙与强化的叙事策略，它按照时间顺序将事件的最新进展、最关键的信息压缩成片段，断裂行文以方便滚动播报，满足受众第一时间对此事件的信息需求。
在信息全球化时代，新闻叙事者在满足市场需求和市场激烈的竞争环境中，借助媒介的技术优势，不断地衍生或转化出新的叙事方式与叙事途径。这丰富了新闻叙事文本并增强了它的娱乐性和可读性而显得有些庸俗化、低俗化，使得新闻媒体应有的喉舌功能与监督功能被这种趋势所削弱。因此，新闻叙事的意识形态构建就需要平衡这种局势，将叙事者的意识形态融入到主流意识形态中并与国家意识形态同构以获取新闻叙事的动力和叙事空间，因为新闻媒体是统治阶级的意志体现，是其舆论宣传的工具，新闻叙事的意识形态构建也就必须体现出这一点来才能维护社会的和谐与稳定。
参考文献:
[1]郝朴宁. 媒体批判： "形式"复制与"话语复制 [J]. 当代文坛，2006（3）：129。
[2]黄海燕：从受众的"期待视界"看新闻的叙事策略[J].科技资讯，2007（5）：125。
[3]蔡之国：新闻叙事学刍议[J].青年记者，2005（10）：32。
[4]刘建明：新闻学前沿[M].北京：清华大学出版社，2005。
[5]曾庆香：新闻叙事学[M].北京：中国广播电视出版社，2005。