作为一个文字控，对文字的表达有种特别的敏感。中国文字，作为世界最古老的，流传差异最小的文字系统，已经在岁月的锤炼中自有其力量。所以在阅读与吟诵时，能够真切地感受到这种力量。
　　如果说吟诵，最爱读北宋張载的“横梁四句”——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。每次看到与读出时，都会觉得热血沸腾，精神为之一振。尤其是第一句，为天地立心的心，没有这第一“心”的基础，后面三句都是空中楼阁。这已经解释了今时今日各领域中沉疴与乱象的根源——忘记初心，迷失本心，缺乏公心。
　　在王阳明的心学思想里，也有同理的很重要的部分，他的“致良知”功夫就是要你真诚地站在地平线上，然后脚不离地地无限地向上升华，把人拉成顶天立地的大写的人。也这就是“为天地立心”。
　　其实很高兴在本期杂志里看到贯穿于其间的一个“心”字，可以看到一个文化现象，大家越来越重视从“心”出发，去寻回初心、本心、公心。
　　长期从事理论研究的俞建文，把艺术中的创造性转化归纳以心为“象”，继承与发扬中华文化传统里的融合与创新。艺术必须观照时代，具有清晰可辨的时代特征。
　　而沉浸数十年书画生涯的周伯林，则把以心为“相”贯穿于艺术生命的始终，也成为他从事艺术品交易工作中不可或缺的职业素养和意识形态。
　　当年以605万拍下《毛主席去安源》，为中国建设银行入藏，成为金融史和艺术史上敢于“吃螃蟹”第一人的张志伟，从不在意别人对他的“素人艺术家”称谓，也不在意当世的流行，认为自己只需要“勇往直前，我画我心”就行。所以他为自己选择的一枝现实之笔专注表达人性，当然也就直面人心。
　　而像王浩之这样的青年篆刻家，在治印篆刻这样一件需要在方寸天地间，枯守一份寂寞的事业，如无一颗把艺术当成信仰的心，又如何能在故纸堆里，慢慢琢磨对古文化的理解，再陧慢转化成自己的现代语言。
　　所以我们这期杂志的封面专题落足于青年艺术家群体的生态记录。中国有什么样的未来，还要看中国的青年如何为天地立心，如何踏上星辰大海的征途。
　　在这样的五月，是最适合拿出梁启超的《少年中国说》来读一遍，“少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”
　　读完以后，会觉得就算浮世艰辛与不易，保持一颗热血不冷的赤子之心，然后融人进天地之中，最后回归于日常生活里，是一件幸福的事情。