华侨在铺设铁路、驾桥、修路、采矿挖煤、扩建港口、兴建水力发电站、修水库、造厂房等改变朝鲜城市面貌方面所做出的贡献也是巨大的。日本投降后，工厂矿山全部属于朝鲜国家所有，为朝鲜人民所利用，如当年修建的兴南化肥厂、长津江发电站、南北铁路、朝鲜的港口、部分水利设施，今天仍然为朝鲜人民造福。
　　日帝时期华侨并不只是把技术、文化及好的影响带到朝鲜，也把坏的带到这块土地上。鸦片曾给中国人带来了极大耻辱，部分华侨把这种坑害人身健康的毒品也带到了朝鲜，只要有华侨的地方就有卖鸦片的，有卖的就有买的，为此朝鲜人也偷偷地种植鸦片卖给华侨。当时日本官府也禁止买卖鸦片和吸鸦片，被发觉了要坐牢。随着中国人来朝鲜的多了，吸鸦片者也多了起来，还带来了吸鸦片的器具，毒害自己的同胞。当时有许多华侨，尤其种地的，有一个奇怪的习惯，有病不去找大夫，而是到烟馆抽几口大烟，鸦片可以镇痛，又是兴奋剂，吸上觉得不错，一次又一次不知不觉就成了瘾，最后处于不可挽救的地步，开始东借西求，以后发展到卖家产、卖地，也有的小偷小摸。先是失去劳动能力，丢了事业，最后弄得家破人亡，披着麻袋要饭，成为乞丐，最后只有死路一条，丢尽了中国人的脸。
　　还有的开始赌博，明知越赌越输，就是跳不出来，他们也如大烟鬼一样，他们是赌钱鬼。有的给人干活，不管刮风下雨，冰天雪地在皮鞭下给人家做奴隶，用血汗换来几个来之不易的钱，在一瞬间被骗走，两手空空，为了捞回来，再向主人借，也就是提前交出一年的工资再赌，却不知这是无底洞，越陷越深。在朝鲜不知有多少华侨因赌博倾家荡产，甚至把老婆都卖了，最后也披上了麻袋流浪街头。无人为这种人掉泪，却让人痛恨，若是早知这样的命运何必来到异国他乡。
　　朝鲜沦陷为日本殖民地后，日本取缔了朝鲜历史和文字语言，甚至朝鲜人的姓名。在社会上把人分三个等级，日本人是一等人，朝鲜人是“皇国公民”为二等人，华侨为三等人，属于最底层。华侨无权申告日本人，若是华侨与朝鲜人打官司往往华侨败诉，平时与朝鲜人发生纠纷，日本人站在朝鲜人一边替朝鲜人辩护。
　　朝鲜人以日本人的势力欺压华侨，日本警察遇到朝鲜人打华侨常常视而不见，有时还帮朝鲜人打华侨。
　　当时华侨有事到警察署，警察二话不说，也不分红白，先踢两脚再问事由，不顺眼则赶出警察署大门。他们眼中无华侨，也不把华侨看成人，随便打骂，特别使华侨难以忍受的是朝鲜不论大人小孩遇到华侨便喊“大国奴”，意思是中国虽是大国也成为外国人的“奴才”。听到别人以“亡国奴”耻笑中国人，华侨心里无比悲愤。
　　当时华侨对化肥还无认识，加上无钱买，靠粪便做肥料，几乎所有华侨农民都利用早晚时间到城里挑粪便。朝鲜人、日本人见到后直捂鼻子，吐吐沫，当面侮辱人。有时日本警察、伪警察（朝鲜人警察）还以防碍交通、违反卫生条例为由罚款，如有一点反抗的表示，手打脚踢，把粪桶踢翻，并强制挑粪者清扫，嘴里不停叫骂“叭嘎”催促快擦，擦不干净就打死。这些人事先没有带清扫用具，警察就强迫这些人把衣服脱下，用衣服来擦，这种做法是对华侨最大的侮辱。为了躲开警察的麻烦，华侨在天亮前或晚间到城里挑粪，有的家还没开门，华侨已到，有的家养有狼狗，华侨为了保护自己，用粪舀子或扁担驱赶狗，主人不但不喊狗，还让狗往华侨身上扑。华侨在忍无可忍的情况下把狗打伤，警察来了又是一顿拳打脚踢，还要华侨赔偿，华侨被狗咬伤，警察却理都不理，还把责任推到华侨身上。那时华侨告状无门，无人替华侨争理解气。
　　有时掏厕所，主人假装表示谢意，送几块点心，或其他食品，也不给筷子，只是为了看掏粪的华侨怎样用掏厕所的手抓点心吃。因此有的华侨谢绝，有的气得倒到粪桶里，主人还骂“粪奴不知好歹，竟敢蔑视人”。究竟谁侮辱谁，谁蔑视谁，天理何在。想看热闹的日本人或朝鲜人道德何在，难道华侨掏厕所就要由他们戏耍，成他们的玩物吗？这就是当年日本人的道德，是朝鲜人所自称的礼仪之国的国民的行为。
　　日本统治朝鲜期间曾发生两次朝鲜人打华侨的事件，据说朝鲜人打华侨的理由是“在中国的朝鲜人都被中国人打死了”，所以他们纠集了一帮暴徒突然袭击华侨居住区，不管大人小孩老人妇女，遇到华侨就打，并喊“大国奴滚回去”，当时华侨不知何事，毫无防备，有的躲到炕洞里，有的躲到茅坑里，朝鲜暴徒们抢掠华侨财产，火烧华侨商店、饭店、小铺，社会秩序大乱，日本当局认为继续下去对他们也不利，他们的居民也要受到威胁，而且他们的目的达到了，便下令制止，平息流血事件继续蔓延。两次所发生的朝鲜人打中国人的流血事件中，死伤了多少现无法统计，平壤市受害最严重。朝鲜人把打死的华侨都埋在一个大坑里，华侨们称“万人坑”。据说后来中国人民志愿军为死难者从国内运来了大理石整修过，中国人民志愿军撤离朝鲜后，1959年被朝当局毁掉了，如今已找不到痕迹。
　　事件是由日本人从中挑起的，理由是怕中朝两国人民团结起来共同反对他们。朝鲜人当时忘记了是谁侵占他们的祖国使他们成为“亡国奴”，朝鲜人好像民族意识很高，结果所谓的“皇国公民”的行动使亲者痛，仇者快，日本人的目的达到了，朝鲜人受骗了，中朝两国人矛盾加深了，朝鲜人是执行者，华侨是受害者。
　　华侨在当时有状无处递，有屈无处伸，虽然汉城设有国民政府的总领事馆，元山设有领事馆，都不过有名无实，毫无作为，他们即不保护华侨的生命财产，也不管自己公民的合法利益，更不站出来替自己同胞讲话，正如驻元山的领事对自己管辖的华侨所讲的“大事我做不了主，小事我不稀管，不大不小的事你们自己办的比我办的更好”。这位领事说出了心里话，当时派遣他们的政府就屈服于日本，不顾国体引狼入室，依赖外国杀害爱国人士，欺压百姓，只顾打内战，不顾百姓死活，更无照管海外赤子之力。
　　在这种条件下，当时华侨的社会地位可想而知，可能有人会奇怪中国人也不是“亡国奴”，有自己的国家何必死皮赖脸待在人家的国土受耻辱，俗语说，“鸟为食亡，人为财死”，华侨们为了改变自己贫困命运来到异国他乡，实际当时谁也没想永远待下去，都是想挣了钱就回国。可在异国他乡忍受着各种歧视，辛辛苦苦，省吃俭用带钱回老家谈何容易？华侨明知妻子儿女、父母盼其早日从国外归来，可因手中所剩无几，无脸见乡亲父老，又不甘心，总想腰装万贯回家转，所以干了一年又一年。当然也有个别人成功了，但当时还是占少数，更多人并没有因到朝鲜而改变自己的命运。有的离开父母妻子再没能回去，埋在了这块土地上，死时也没有闭上眼；有的在这块土地上建立了新家庭，在停止呼吸前几分钟寄托后代把骨头带到老家，这种遗言有多少儿女子孙能做到呢？有的把骨头埋到荒山野林，有的却成了野兽的食物，喂了江河大海里的鱼虾，为此华侨先辈给后人留下“出家容易回家难”的话语。 　　旅居海外的华侨在恶劣的生活条件下没有忘记自己是中国人，在朝鲜的华侨也同样牢记自己是炎黄子孙。在日本人的歧视和欺压下，并无人加入日本国籍，要求成为“皇国公民”，继承了中华民族的优良传统，许多人利用商人的身份把物资和资金、药品运往国内捐给了抗日组织，有许多华侨青年返回祖国参加反日斗争。这在当时要冒着很大的风险，稍有不慎就要掉脑袋，因此无爱国精神是很难做到的。
　　日本侵华时期，每当日军侵占了中国省市后，日本人都要举行各种活动庆贺，并宣扬“中国不久就是日本的了”，日本家庭和朝鲜家庭都向日本太阳旗表示庆贺，又唱又跳，朝鲜人找到日本官府表示祝贺。这时只有华侨经营的商店、饭店、小铺都关了门停止营业，无人出门，他们在屋里叹息，街道上几天听不到华侨的叫卖声。作为中国人都感到耻辱，怨恨责骂国民政府软弱无能。但当通过无线电听到抗战勇士们在战场消灭了日本军取得了胜利时，又感到无比高兴，此时华侨们凑在一起喝上几杯，互相传告胜利喜讯。
　　他们虽然在异国他乡受到歧视，仍然穿着自己的民族服装，住着自己民族式的房子，都说中国话，过民族节日，春节包饺子、放鞭炮、贴对联、贴倒福、供财神，正月十五吃元宵，端午吃粽子，八月十五吃月饼、赏月亮，思念家乡和亲人。继承自己民族大传统，表现了华侨们“可弯不可屈”的中华民族气节。
　　旅居朝鲜的华侨不仅忠厚老实，心地也很善良。日本投降，朝鲜人不仅没收日本人的财产，还抢夺日本人私有财产、住宅，甚至把日本人穿在身上的衣服也扒下来，让日本人披着麻袋，强制他们扫马路，并把他们集结在一个大仓库里，不让吃饱饭，饿死的病死的时有发生，朝鲜人对日本人不分作官的还是平民百姓，只要是日本人就不放过，我们华侨理解朝鲜人民的心情，也认为是理所当然之事。
　　中国人对日本的痛恨也不次于朝鲜人，可当日本人穿着麻袋扫大街时，看到华侨偷偷要烟抽时，有的华侨就会躲着看守人员把烟扔给他们，把食品特意放在路边，他们含着泪向华侨们鞠躬。还有的日本妇女到华侨家讨饭或到地里拣菜叶时。华侨就把剩饭剩菜倒给他们吃，走时再给她们带回去，每当这时她们跪在地上磕头，并说“我们日本欠中国人的太多，永远还不清，我们不久就会被送回日本，我们不会忘记中国人，你们太好了，你们是世上最善良也最有同情心的，谢谢你们”，不断流着泪又鞠躬又磕头。
　　还有许多旅居朝鲜的华侨抚养了日本孤儿。把他抚养大，供他们上学，给他们成家，把他们带到中国，在中国政府的关心下使他们回到日本，有的找到了自己的亲人。
　　若是像日本欺压华侨那样，就是杀了他们也不解恨。可我们中国人，中国华侨对日本百姓很友好，对一般官员也采取了宽恕政策，让他们反躬自问，他们杀害了多少无辜百姓，他们欠了中国人多少血债。（未完待续）