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人生在世,有人感到枯燥乏味,度日如年;有人却感到丰富多彩,光阴如飞。其间的差别,除去对人生意义的不同认知外,还在于一个“趣”字。
关于趣对人生的价值和意义,林语堂先生在他的《论趣》一文中,谈得甚为透彻。林先生认为世人活着大多为名利所驱使,但是“还有一种知其然而不知其所以然的行为动机,叫做趣”,继而说“人生快事莫如趣”,列出趣对人生的三大益处:一是“凡在学问上有成就的,都由趣字得来”,举出发明细菌的巴士特、发现新大陆的哥伦布予以佐证;二是可以启发心智,能使人潇洒出群;三是有益身心,不似名、利、色、权把人弄得神魂不定。
人生在世,倘若做事的出发点全部基于名利色权四端,不但无趣,且极易出现偏差。如能从兴趣出发而成就事业,或是有一项兴趣爱好作为生活的调剂,则对人生大有裨益。即使身处囹圄生活,有人正是在深入忏悔罪过中,发生对法律、哲学、历史的兴趣,引发对人生意义和价值的反思与探索。
趣对人生是一种品质。远离“趣”字,生活将是苍白的,日子将是乏味的,情感将是僵冷的。即使因种种原因,我们不能让自己的志趣长成一棵事业的大树,但至少我们可以将它培养成点缀生活的花花草草。因此,“趣”是值得我们孜孜以求的。只是,趣的到来仿佛灵光乍现,而要抓住这一灵光,让情趣之花结出丰硕的果实,让人生从对趣的追求中得到真正的助益,不仅要付出大量的心力,更需要执著、坚毅、勇气、勤奋等美德的浇灌。难怪林语堂先生会说出“人生必有痴,必有偏好癖嗜。没有癖嗜的人,大半靠不住”这句话了。
有趣的人生不一定壮美,无趣的人生也不一定就黯然。缺少情趣的人生,注定会少一抹阳光的照耀,少一些氧气的滋养,少一份生活的快乐与精彩。因此,求趣的过程,不单单生长的是一棵兴趣的幼苗,它应该是美德的种子在心之土壤中生根、发芽、开花、结果。
(李冀生摘自《北京晚报》2008年11月3日)
关于趣对人生的价值和意义,林语堂先生在他的《论趣》一文中,谈得甚为透彻。林先生认为世人活着大多为名利所驱使,但是“还有一种知其然而不知其所以然的行为动机,叫做趣”,继而说“人生快事莫如趣”,列出趣对人生的三大益处:一是“凡在学问上有成就的,都由趣字得来”,举出发明细菌的巴士特、发现新大陆的哥伦布予以佐证;二是可以启发心智,能使人潇洒出群;三是有益身心,不似名、利、色、权把人弄得神魂不定。
人生在世,倘若做事的出发点全部基于名利色权四端,不但无趣,且极易出现偏差。如能从兴趣出发而成就事业,或是有一项兴趣爱好作为生活的调剂,则对人生大有裨益。即使身处囹圄生活,有人正是在深入忏悔罪过中,发生对法律、哲学、历史的兴趣,引发对人生意义和价值的反思与探索。
趣对人生是一种品质。远离“趣”字,生活将是苍白的,日子将是乏味的,情感将是僵冷的。即使因种种原因,我们不能让自己的志趣长成一棵事业的大树,但至少我们可以将它培养成点缀生活的花花草草。因此,“趣”是值得我们孜孜以求的。只是,趣的到来仿佛灵光乍现,而要抓住这一灵光,让情趣之花结出丰硕的果实,让人生从对趣的追求中得到真正的助益,不仅要付出大量的心力,更需要执著、坚毅、勇气、勤奋等美德的浇灌。难怪林语堂先生会说出“人生必有痴,必有偏好癖嗜。没有癖嗜的人,大半靠不住”这句话了。
有趣的人生不一定壮美,无趣的人生也不一定就黯然。缺少情趣的人生,注定会少一抹阳光的照耀,少一些氧气的滋养,少一份生活的快乐与精彩。因此,求趣的过程,不单单生长的是一棵兴趣的幼苗,它应该是美德的种子在心之土壤中生根、发芽、开花、结果。
(李冀生摘自《北京晚报》2008年11月3日)