【摘 要】
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1933年，梁思成、林徽因、刘敦桢在《中国营造学社汇刊》发表《云冈石窟中表现的北魏建筑》，以石窟石刻的建筑图案讨论北魏木构建筑，对伊东忠太主张的“西方文化陆上传播说”提出了基于现代学科范式的批驳。文中对石窟“建筑的”价值的讨论，是营造学社以“结构理性主义”建构中国建筑史叙事的重要成果，展现了20世纪初现代建筑史学勃兴阶段中国学人的民族意识和文化自觉。
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1933年，梁思成、林徽因、刘敦桢在《中国营造学社汇刊》发表《云冈石窟中表现的北魏建筑》，以石窟石刻的建筑图案讨论北魏木构建筑，对伊东忠太主张的“西方文化陆上传播说”提出了基于现代学科范式的批驳。文中对石窟“建筑的”价值的讨论，是营造学社以“结构理性主义”建构中国建筑史叙事的重要成果，展现了20世纪初现代建筑史学勃兴阶段中国学人的民族意识和文化自觉。
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