论欧阳修词的悲剧意识——兼与晏殊、张先词比较

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"不奈情多无处足","人生有限情无限",揭示的正是中国悲剧意识的源起和特点。在人的自证过程中,因追求的无限性与客观有限性之间的矛盾而产生悲剧意识。宋词至苏轼完成"雅化",这个"雅化"的实质就是词可以进行价值建构,而价值建构的重要方式,就是对悲剧意识进行审美超越。在这一理路上,苏轼以前或稍前的词人中,欧阳修在对悲剧意识的表现上是较为深刻的。欧阳修词能够对生命悲剧意识进行深情体味,能够以"情"来生发悲剧意识,在
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