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网络技术发展日新月异,平板电脑和手机广泛应用,使大众的阅读习惯从传统阅读逐渐转向电子化阅读,传统报纸面临前所未有的危机,数字化转型成为传统报纸发展的必然趋势.当前传统报纸的数字化转型虽然取得了一定的成效,但仍然存在一些问题,需要引起业界的重视.本文对新媒体时代传统报纸数字化转型进行分析.
新媒体时代传统报纸数字化转型分析
【摘 要】
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网络技术发展日新月异,平板电脑和手机广泛应用,使大众的阅读习惯从传统阅读逐渐转向电子化阅读,传统报纸面临前所未有的危机,数字化转型成为传统报纸发展的必然趋势.当前传统报纸的数字化转型虽然取得了一定的成效,但仍然存在一些问题,需要引起业界的重视.本文对新媒体时代传统报纸数字化转型进行分析.
【机 构】
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云南日报报业集团
【出 处】
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中国报业
【发表日期】
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2022年1期
其他文献
鲁迅青少年时期接受的文化素养中,中国传统戏剧的影响力非常明显.鲁迅后来又接受了包括易卜生在内的西方戏剧家的影响.丰富的戏剧资源养成了鲁迅小说构思“戏剧化”的习惯,包括场景变换的慎重,“剧场气氛”的精心安排,以及人物语言的插科打诨艺术等.鲁迅真正的戏剧创作成果当然是《过客》,这部作品为中国现代文坛贡献了风格独特的哲理剧,同时,也贡献了多重观照的戏剧语言技巧.
鲁迅在欣赏习惯上不适应话剧,也不亲近传统戏曲,但对歌剧保持着较为浓厚的兴趣.鲁迅认为歌剧具有“撄人心”的艺术效果,因而十分重视歌剧艺术,并鼓励歌剧创作,关注歌剧文化的发展.当然,这并不意味着鲁迅就会真正投入歌剧剧本的创作.学界传言鲁迅应允为歌剧家撰写《红楼梦》歌剧剧本的事情尚无确切证据.
新的时代发展需要新的历史剧观念转型,需要构建具有现代性内涵和审美特征的历史剧观.历史剧创作需要在努力把握历史本质真实过程中表现出历史的多种可能性.反对历史虚无主义,但也反对拿虚无主义的帽子来评价一切.从注重历史剧的当代性发展到注重历史剧的现代性.在“三江汇流”形态和“两创”指导下,创造性创新历史剧理论与创作.
当代戏剧影视创作中出现了大量所谓的“历史剧”,内容良莠不齐,历史剧的概念含混不清,多被滥用.追根溯源,历史剧起源于莎士比亚戏剧,专指一类特定体裁和内容的戏剧.伴随着莎士比亚戏剧被译介,历史剧在中国也经历了数次理论和创作的大讨论.历史剧由于其内容的特殊性,肩负着普及正确历史观和弘扬民族精神的重任,对大众尤其是青少年影响巨大.因此,纠正历史剧概念过于宽泛的问题,将古代生活题材戏剧与历史剧区别开来,划分成四种不同的类别,引导大众的认知,是迫切且不容忽视的.
当代莎士比亚批评大多聚焦于“政治”,这一传统可以追溯到20世纪40年代蒂利亚德的研究,其后又衍生出文化唯物主义、共和主义、政治哲学等解释范式.蒂利亚德从“伊丽莎白时代的世界图景”来理解莎士比亚,文化唯物主义借助莎士比亚进行意识形态批判,共和主义寻找莎士比亚与早期现代政治思想之间的关系,政治哲学则通过细读文本来追问莎士比亚的永恒智慧,这四种范式在研究方法、理论预设上有较大差异,但可以归结为历史主义与政治哲学两种进路.
新时期以来,史剧观呈现多元发展、交锋争鸣、共存融合状态.“历史真实论”认为:历史剧应保持历史的真实性,艺术虚构不能违背历史框架和基本历史事实的真实.“历史本质真实论”认为:历史剧不应被历史事实所束缚,历史剧应表现历史本质、历史内在可能性的真实.“历史审美真实论”认为:历史上的人和事不过是剧作家创作选材时的一点因由,历史剧创作追求的应是历史人性、历史情感的审美真实.“非原型历史论”认为:即使没有具体历史原型,也可以写成“历史寓言剧”“仿历史剧”.
20世纪80年代以来,中国台湾地区(以下简称台湾地区)社会剧接续现代祖国大陆与台湾地区话剧的创作精神,体现出强烈的现实关怀.从早先着重民俗风情批判,到后来的社会批判,再到后来的政治批判,它逐步深入当代台湾地区社会现实,标志着当代台湾地区社会剧创作的拓展与深化.然而,当戏剧成为社会政治斗争的工具而丧失艺术审美时,则又提醒人们,戏剧不能为现实关怀或社会政治批判越俎代庖,它必须通过受制于戏剧艺术内在必然性的审美创造——“审美之维”来实现.
传播是系统性的,带有复杂和多变的特点,文化传播则是其中的一个子系统.文化传播又带有普遍性、延伸性以及传承性的特点.出版文化传播在此基础上又有不同的特点.媒介一词在不同人的眼中,有不同的意义,放在不同的场合里,又有不同的含义,文章对出版文化的传播进行分析.
县级媒体受众范围有限,与省市级媒体相比资源相对匮乏,但这并不意味着县级媒体不需要转型发展.在新时代背景下,县级传统媒体应当积极主动地与新媒体融合,提高信息传播质量,将更多有价值的新闻信息传递给受众,满足公众的信息需求.
中华优秀传统文化博大精深,是中华民族生生不息的精神支撑,也是中国共产党进行新时代中国特色社会主义建设的文化根基,更是高等院校进行大学生思想政治教育的不竭动力.以中华优秀传统文化加强大学生文化自信,是文化强国战略的必然要求,也是高等院校立德树人教育的根本任务,更是大学生成长成才的内在需要.大学生身处全球化竞争日益增强的新时代,高等院校应当重视中华优秀传统文化在思想政治教育中的重要作用,直面大学生文化自信的现实困境:高等院校尚未把中华优秀传统文化与立德树人紧密结合起来,大学生将现代科技文化与中华优秀传统文化对