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草木间系列
【出 处】
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炎黄地理
【发表日期】
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2022年1期
其他文献
多儿乡的地理环境rn迭部县地处高山峡谷之中,位于秦岭西延岷、迭山的山系之间,特殊的地理位置让该地区成为了以藏族为主体的多民族群落.“叠州”是迭部县在古代的称谓,藏语译为“大拇指”,当地居民解释为:“此地是被山神\'摁开\'的地方”.该地区境内山峦叠嶂、森林茂盛,处在甘川两省结合部,在白龙江的上游,虽然水系单一,但是资源丰富,是甘肃南部一颗璀璨的绿色明珠.迭部美丽富饶,历史悠久,自然风光独特,民族风情浓郁,民风民俗各异,民族文化多姿多彩,文物古迹遗存众多,自然景观与人文景观交相辉映.多儿乡位于迭部县
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迭部县位于甘南州的东南部,是甘肃省内的一块绿色宝库,地处迭山山脉和岷山山系之间.四周群山环绕,年平均气温在6～7摄氏度,冬暖夏凉,有上百种动植物和中草药生长,丰富的自然景观与人文景观,印证着这块热土深厚的历史文化底蕴.
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自汉以来,劳动人民创作出了大量反映汉代社交生活和丧葬礼仪的画像石作品,再现汉代先民的文化民俗和精神世界.在汉墓群画像石艺术表现的世界里,汉墓画像石图像的传播生动、丰富、持久和富有感染力.新世纪以来,国家和地方政府高度重视传统文化的解读,学术界也越来越关注汉画像石的研究.从文化渊源来看,汉墓画像石文化是中华文化的组成部分,画像石中的图像装饰纹样是中国古老历史文化的因子;从社会历史实践来看,汉画像石诞生于汉,其图像反映了汉代的乡土文化以及民风民俗.从视觉艺术符号来看,汉画像石中的图像纹样符号是研究中国汉代文化
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目的 采用中医辨证及针灸的方法治疗癌因性疲乏,并对临床研究结果进行分析.方法 选择2019年3月-2020年3月来我院中医科进行治疗的肿瘤患者120名,随机分为对照组和研究组,分别60人.其中,对照组中的患者采用常规治疗方法进行治疗,而研究组中患者给予中医辨证及针灸治疗进行治疗.连续2周治疗后使用BFI评分、抑郁和焦虑评分、副反应发生率、治疗效率和患者满意度评价治疗效果,将两组不同的治疗方法效果进行分析.结果 研究组的BFI评分、抑郁与焦虑评分、副反应发生率、治疗效率和患者满意度指标均优于对照组,且两组结
目的 研究医院门诊开展走动式管理对门诊工作质量的影响.方法 我院自2020年8月开始在门诊管理工作中落实走动式管理,门诊工作人员严格按照临床护理质控评分表的相关规定,深入临床一线工作,通过发放问卷调查门诊护理管理过程中出现的问题,据此制定相应的措施积极改进.结果 开展走动式管理后,医院门诊的工作质量评分(分诊护理质量、护理礼仪及护理操作等)与患者满意度(就诊环境、就诊流程及护理满意度等)均高于管理前,数据比较差异显著,有统计学意义(P<0.05).结论 医院门诊开展走动式管理,有助于管理者及时、准确发现和
八廓街历史文化街区的历史渊源与发展rn八廓街位于现今的拉萨市.在7世纪前后,松赞干布统一西藏,以八廓街与白宫为城市建设的原点,迄今已有千百年.至五世达赖时期,八廓街被置于政府的市场管理机构之下,以各自族属、职业或身份为划分的聚落出现.同时期内的西藏商人、内地商人、不丹、尼泊尔、印度诸国商人,纷纷云集拉萨经商,围绕大昭寺的商店、茶楼和住宅等修建起来.
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目的 探究分析体检人群尿酸水平升高与冠心病的关系.方法 本次研究2018年1月-2020年1月期间纳入860名存在冠心病史的体检人群作为研究组,并于同期选取860名无冠心病史的体检者作为对照组,对不同组别之间基本资料以及一系列尿酸检测指标进行对比分析,再建立函数模型对冠心病的发生影响因素进行归纳.结果 通过研究发现无冠心病体检人群年龄、体质量指数要低于冠心病史体检人群,同时吸烟,饮酒人群比例要高于冠心病史体检人群,组间对比(p<0.05);在两组生化检测指标差异中,除舒张压,TG水平外,收缩压,GLU,T
目的 分析腹腔镜辅助近端胃癌根治与传统开腹近端胃癌根治手术的临床疗效.方法 选择54例近端胃癌患者,观察组采用腹腔镜辅助近端胃癌根治手术,对照组采用传统开腹近端胃癌根治手术.结果 对比二组数据,观察组明显改善了治疗效果,P<0.05.结论 腹腔镜辅助近端胃癌根治手术的效果更为确切,对比传统开腹近端胃癌根治手术,价值明显更高.
目的 探讨2型糖尿病患者视网膜病变(DR)与代谢综合征(MS)及其组分的相关性.方法 选取2018年1月-2020年1月期间在沈阳市第四人民医院纳入标准化代谢性疾病管理中心的2型糖尿病患者1047例(年龄≥18).根据眼底检查结果分为DR组(T2DM并发DR患者247例)和对照组(未并发DR患者800例).收集患者一般资料进行描述性统计分析,采用t检验和卡方检验来进行两组间差异分析,单因素Logistic回归分析与DR发生相关的危险因素.结果 DR组与对照组相比,收缩压(SBP)、舒张压(DBP)、糖化血
萨满文化有着悠久的历史,尤其是中国古代北方的少数民族,对萨满文化有着天然的崇拜.萨满文化的世界观体系包括了宇宙观,自然观和灵魂观,这些是萨满文化基本的内容,然而在这个体系中,又体现了集体潜意识的心理原型.集体潜意识由心理学家荣格提出,指的是人类祖先进化过程中,集体经验心灵底层的精神沉积物,处于人类精神的最低层,为人类所普遍拥有.在个体一生中从未被意识到,经由遗传获得来.而心理原型则是集体潜意识的重要表现形式之一,通过探索萨满文化中的集体潜意识,了解萨满文化中的心理原型,能够更加了解萨满文化的产生原由.
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