【摘 要】
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太极易理研究的元典为《河图》《洛书》,“图书之象,自汉孔安国、刘歆,魏关郎子,明有宋康节先生、邵雍尧夫,皆为如此。自刘牧始,两易其名,而诸象因之。”“太极未有象数,惟一
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太极易理研究的元典为《河图》《洛书》,“图书之象,自汉孔安国、刘歆,魏关郎子,明有宋康节先生、邵雍尧夫,皆为如此。自刘牧始,两易其名,而诸象因之。”“太极未有象数,惟一气耳。一气既分,轻清者上为天,重浊者下为地,太极生两仪也。”“乾、坤者,数之一、二也,形之方、圆也,气之清、浊也,理之动、静也。”“夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言主于象,故可寻言以观象;象主于意,故可寻象以观意。”
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