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一个偶然的机缘,发现网上有宗萨蒋扬钦哲仁波切的讲座,主题是“爱与感情”。爱,是人类亘古不变常谈常新的话题,哲学家谈爱,心理学家解读爱,书架上是古典的、通俗的爱情专著,网络上充斥似是而非的爱情箴言、段子,市面上随处可见兜售技巧的爱情专家、妇女之友,歌曲如果不添加点爱情的佐料,简直都不配流行。或许机缘不够,唯独不曾听过佛家谈爱。抱着一点好奇点开视频,意外地被这位坦诚风趣的仁波切吸引。
佛讲无常、讲成住坏空、讲生住异灭,佛法里,爱与感情的真相自然是无常与短暂。宗萨蒋扬钦哲仁波切说:“当它从不知道什么奇怪的角落里来了,不妨去尽力争取,只要不陷入期待与希望,不过于看重爱的价值。爱与情感的首要,是要让有情众生得到解脱和自由,而不是用自己的不安全感去勒索他人。”无常,所以珍惜当下;爱人,所以给人自由。这让我想起关于爱的各种定义中,最触动我的那个:Ture love is love for humanity(真正的爱是对人性的关爱)。然而,在我们平常人看来,爱情的特质之一就是排他,就是独占,多少人以爱的名义占有、索要和绑架?给爱人以自由,谈何容易?爱和自由一样,是必须付出代价的,大部分人不但逃避自由,也逃避真正的爱情。
Crush(迷恋)、激情、坠入情网,往往被人们误认为是爱情,即使贤者也未能全免。仁波切现身说法,讲他8岁时疯狂迷恋上另一位仁波切45岁的母亲,整天编织与她一起生活的场景,幻想与她的未来,甚至看到别的仁波切与之说话,都会妒忌得发狂。这是一种不可思议的迷恋,他用的是“crush”,很准确。我们人人都可能有 crush的体验,你会因为对方的容貌、谈吐、举手投足、一个眼神,甚至一件特别的衣着而心动,但它只是“短暂、热烈但又羞怯的迷恋”,是crush,并不是爱情。在爱的各种定义中,我比较认同的一种是,“爱情,是两个相似的天性,在无限感觉中的和谐交融,在生活及忠实、善良、美丽事物方面的和谐与默契。”我一直相信,真正的爱,不是对方能带给你什么,而是因为你欣赏对方的美好。爱是一种能力。这点弗罗姆在《爱的艺术》中早有阐述:爱是一种理性的选择,绝非遍地都是的廉价情绪。一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。必须花时间确定对方是你真正需要的人,因为爱与信仰本质上是一样的,它不是一种与人的成熟程度无关只需要投入的感情。除了与生俱来的部分,还要体会、学习、领悟、练习、揣摩,先评估自己是否有爱人的能力才有资格谈爱。
或许有人会说,要做到仁波切说的那样,面对爱情,自如自在,是一种修为,一种境界。其实,只消有些勇气先认识和面对自我,这个,说易也易,说难也难。大家都忙着寻找爱得到爱抱怨爱唠叨爱,有多少是出于寂寞,有多少是无所事事,又有多少是随大流,有多少是迫于压力?无论哪种,都是对自我的逃避。厄普代克在《兔子快跑》系列中,描写了平庸的兔子先生一直在妻子和情人间跑来跑去,将对自己的鄙视视为对爱情的需要,因人有在爱情中逃避自我的习性。然而,就像刘瑜所说,自我是一个深渊,它如此庞大,爱情不可填补。将爱情视为全部,也许不配得到爱情。
佛讲无常、讲成住坏空、讲生住异灭,佛法里,爱与感情的真相自然是无常与短暂。宗萨蒋扬钦哲仁波切说:“当它从不知道什么奇怪的角落里来了,不妨去尽力争取,只要不陷入期待与希望,不过于看重爱的价值。爱与情感的首要,是要让有情众生得到解脱和自由,而不是用自己的不安全感去勒索他人。”无常,所以珍惜当下;爱人,所以给人自由。这让我想起关于爱的各种定义中,最触动我的那个:Ture love is love for humanity(真正的爱是对人性的关爱)。然而,在我们平常人看来,爱情的特质之一就是排他,就是独占,多少人以爱的名义占有、索要和绑架?给爱人以自由,谈何容易?爱和自由一样,是必须付出代价的,大部分人不但逃避自由,也逃避真正的爱情。
Crush(迷恋)、激情、坠入情网,往往被人们误认为是爱情,即使贤者也未能全免。仁波切现身说法,讲他8岁时疯狂迷恋上另一位仁波切45岁的母亲,整天编织与她一起生活的场景,幻想与她的未来,甚至看到别的仁波切与之说话,都会妒忌得发狂。这是一种不可思议的迷恋,他用的是“crush”,很准确。我们人人都可能有 crush的体验,你会因为对方的容貌、谈吐、举手投足、一个眼神,甚至一件特别的衣着而心动,但它只是“短暂、热烈但又羞怯的迷恋”,是crush,并不是爱情。在爱的各种定义中,我比较认同的一种是,“爱情,是两个相似的天性,在无限感觉中的和谐交融,在生活及忠实、善良、美丽事物方面的和谐与默契。”我一直相信,真正的爱,不是对方能带给你什么,而是因为你欣赏对方的美好。爱是一种能力。这点弗罗姆在《爱的艺术》中早有阐述:爱是一种理性的选择,绝非遍地都是的廉价情绪。一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。必须花时间确定对方是你真正需要的人,因为爱与信仰本质上是一样的,它不是一种与人的成熟程度无关只需要投入的感情。除了与生俱来的部分,还要体会、学习、领悟、练习、揣摩,先评估自己是否有爱人的能力才有资格谈爱。
或许有人会说,要做到仁波切说的那样,面对爱情,自如自在,是一种修为,一种境界。其实,只消有些勇气先认识和面对自我,这个,说易也易,说难也难。大家都忙着寻找爱得到爱抱怨爱唠叨爱,有多少是出于寂寞,有多少是无所事事,又有多少是随大流,有多少是迫于压力?无论哪种,都是对自我的逃避。厄普代克在《兔子快跑》系列中,描写了平庸的兔子先生一直在妻子和情人间跑来跑去,将对自己的鄙视视为对爱情的需要,因人有在爱情中逃避自我的习性。然而,就像刘瑜所说,自我是一个深渊,它如此庞大,爱情不可填补。将爱情视为全部,也许不配得到爱情。