【摘 要】
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马克思在多个文本中用"对象性活动"来刻画人的"实践",但其内涵发生了重要转变。在《1844年经济学哲学手稿》中,"对象性活动"服务于人本学的哲学逻辑建构,反映出马克思关于人
【基金项目】
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江苏省社会科学基金项目“马克思‘对象化’概念的思想史研究与方法论阐释”(编号:17ZXC007);中国博士后科学基金资助项目“马克思‘对象化’、‘异化’与‘物化’的概念史研究”(编号:2016M600401)
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马克思在多个文本中用"对象性活动"来刻画人的"实践",但其内涵发生了重要转变。在《1844年经济学哲学手稿》中,"对象性活动"服务于人本学的哲学逻辑建构,反映出马克思关于人的本质和经济异化的最初思考;《神圣家族》一方面坚持从人的本质出发、深入阐释人的对象性本质,另一方面又赋予对象性、实践性活动以现实性的内涵;《关于费尔巴哈的提纲》中的"对象性活动"则转变为马克思界划自己与费尔巴哈之差异的概念,其核心已经不再是抽象的人本学设定,而是以政治经济学为基础、以社会变革为指向的现实的社会经济实践。
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