当一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。就像在寒冷的日子里经常看太阳，心不知不觉就暖洋洋的。这种幸福来源于心灵的充实。
　　当富可敌国的时候，有人仍然郁郁寡欢，他们认为自己的商业帝国依然不够强大。这烦恼来自于无休止的欲望。
　　“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”正是无处不在的比较让人的情感随之变化起伏，喜怒哀乐。
　　可是，你若把比较的眼光放得再远些，把比较的境界提升得再高些，自会更加洒脱超然。你可知道那阿尔伯特·史怀哲，生活在双语环境中，从顽童到优等生，从平凡到伟大，正是在与狭隘的爱的对比中，将无条件的爱和仁慈作为生命的意义所在，而最终成为生命伦理学的奠基人，成为20世纪人道精神划时代的伟人。生活中，人们往往报怨负担太重，压力太大，于是将比较当作一种负担，压得自己喘不过气来。真正杰出的人从来都无暇哀叹，他们站在山峰上远望众生的精神世界，在更高层次的比较中，成就不凡的人生。
　　回望中华五千年的文明史，楚大夫沉吟江畔，九死不悔；陶渊明悠然南山，采菊饮酒；苏东坡无畏烟雨，吟啸徐行……纵然一生波折，但相较俗世烟尘，他们最终站在了文明史的顶端。真正杰出的人从来都自得其乐，在“吃饭是为了活着”和“活着是为了吃饭”的比较中，他们成为了民族伟大精神的标尺。
　　再观望当今世界的发展，中华文明也正是在与外来文明的比较中发现了自我的辉煌与成就，也发现了自我的保守与不足。在民族文明的比较中，中华文化历久不衰。而今，中国倡导的“一带一路”正成为世界瞩目的新焦点，在各国民族文化的比较中，高铁、移动支付、共享单车和网购这“新四大发明”正改变着世界的生活方式。真正杰出的民族总是在比較中从不失去自己，深厚的民族文化是生生不息的发展动力。
　　可见，比较存于古今，存于万物。庸俗之心所倾情的比较常常只是物质，而将比较上升到心灵的高度、文明的高度，之后看待万物，生活自会是勃勃生机。
　　陆游曾说：“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓。”仰人鼻息的观察不是真正的比较，鸟瞰众生的俯视不是有价值的比较。心灵、精神、境界、文明的比较才是当下有高度的比较。
　　想要成为山巅上的风景，就需要将比较的高度不断提升！
　　【评点】
　　作者行文不拘一格，洒脱自如，旁征博引，融汇古今，给人以大气磅礴之感。而何为真正的比较，何为有高度的比较，这是作者通过古今中外的对比后所要探讨的内容。“心灵、精神、境界、文明的比较才是当下有高度的比较”的立意不凡，见解更是高远。
　　袁庆峰